火山口上的寺院

文旅 . 风走过草原

火 山 口 上 的 寺 院

文\李谨呈

“离天二指半，云雀难飞过”，这是说的大同县城北一座火山上的寺院，名为昊天寺，都说是北魏时期建造的寺院，大约有一千六百多年，早于大同市里的华严寺，虽然文头的语句描述的有点夸张，但也确实道出了昊天寺的高度。春暖时分，抛开些尘杂的心事，午后驱车于火山口上建造的寺院，停车在山门寺外，步履途行山门庙上，抬头看着这座沉寂了一千多年的死火山，初绿新生，围绕着山体，庙宇建筑能在火山口坐落，这也是全国寺院建筑仅有的一处创举。

山门口一处牌楼，高高耸立，一阵微风吹来，也吹开了心境，过了山门，慢慢攀登向上延伸的石阶，石阶俩侧是雕刻的石栏扶手，扶手之间的石柱上面，蹲着石雕的小狮子样子鞠态可人，日夜守候着这座庙宇与火山。旁边土坡上长满了矮松，四月的松叶变的很绿，让寻游的心也绿成了一片，台阶顶上竖立一尊白石观音菩萨，佛手微微弹起，佛目远眺四方，面向南方，顺风穿来了庙宇里的一系佛铃声，心静了很多。

观音背后是一面影壁墙，墙后是正面的寺院庙门，庙门紧闭，看着宽大尘封的庙门，好久没有打开的样子了。所有寻佛访庙的的尘客都是从侧门进入寺院的，侧门在正门的右侧，踏入侧门也是一面影壁墙，墙后是《般若波罗蜜多心经》的部分，行行错落的佛经字句进入眼睛，让目光停留了好久......! 寺庙院内一片安静，心跟上静了下来，放慢了脚步。院里方方正正，中间是一座正殿，上面的牌匾上刻着“慈航普渡”四个金色的字，让一颗佛心冉冉升起。后面是大雄宝殿，周围坐落着五路财神殿，西方三圣殿，东方三圣殿等殿堂建筑，里面供奉着各路佛主、观世音菩萨。

外面点燃的香火然起香风，飘过殿堂院落，寻觅一处干净的石阶，坐下，正殿阁楼塔顶垂落下一串佛铃，又响了起来。庙宇的建筑大同小异，此处到来不是玩耍或拜佛烧香，淡然的寻游，是找一下自己的心，安静点更好。佛由心生，普度众生的佛不是刻意去膜拜与磕头祷告，随性一点才是禅意。

坐定十几分钟后，站起身子又开始行走于院落，转入正殿的左侧，看见一座佛品小殿，殿门旁端坐一位出家的师傅，手里握着佛经书本，经本不大，安静的默诵经词。师傅是一位上了年龄的尼姑，上前寻问，是内蒙古呼和浩特市的人，五十六岁剃度出家到了昊天寺，法号为白净，说今年七十六岁了，离开呼和浩特市已经二十年了，师傅口气安详和蔼，这样有一句没一句的聊了起来，师傅四十多岁皈依佛门，以前是做饭店生意的，说自己一直与佛有缘，细细端详师傅的面貌，耳大而低垂，一股佛气扑面而来，让人肃然起敬，师傅又谈起学习一下佛法挺好，能净化心境，知道万物因果，读读佛经明白世道轮回，多做善事好事，语言温和缓慢，没有半点急促之意。

悠然想起清末民国时期半道出家的文人，“半世风流半世空，世间在无李叔同”，他是近代史上著名的文人，琴棋书画无所精通，岁到中秋看破红尘，心怀苍生，后半生抛开日本的妻子儿女，剃度佛门，出家杭州西湖边上的虎跑定慧寺，法号弘一和尚，著名的漫画家丰子恺先生就是他的学生。思绪拉回，继续与白净师傅交谈，说着说着有了心意，求一面本命佛吧，白净师傅进入殿中挑选了一尊水晶如来，口念佛经开光后，用红布包裹好，送入手中。

在此期间大雄宝殿里面响起了佛钟和寺院里僧人念诵起的佛经之声，又安静的坐在殿外的石阶下，停留了好长时间，聆听这空寂的声音，天上的蓝色覆盖在寺院的上空，里面的佛课声悠扬顿挫，心景缓缓，坦然更坦然，一堂佛经课上足了一个多时辰，日转西头也要落山了，也该起身回程了，出侧门时，看见正面庙门外面锁着，里面还供奉着庙神菩萨，旁边放有功德箱，心意又起，投入了几元钱财，拱拜后，缓缓踏出了昊天寺院外。

院外有一片石面平坦的广场，地基很是坚固，广场之下坐落着一座高高的佛光宝塔，看建筑的样子年份不是很长，抬头看见一柱石碑，上面刻着昊天寺的历简，大致是建于北魏，早于大同华严寺，曾于明朝万历年间重修，由于历史原因，上个世纪七十年代初再被毁，八十年代初又重修。看着高高竖立的宝塔，它无疑是大同县火山群里一道明亮的风景。晚霞闪动，寺院里没有停下佛钟的声音，走下石阶，抚摸着本命佛，心升暖意，情怀释然，这是一处安然祥和的净土。清风吹过了昊天山，耳边响起一首歌曲，长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......

晨雾里的昊天寺

山门前的木坊牌楼

观音堂上的庙宇佛铃

作者：李谨呈，内蒙古太仆寺旗人，大同作协会员，锡林郭勒盟作协会员。有诗歌，散文随笔见于各文学纸媒。纸上行走的字，如心中修行的佛陀，万物轮回，人间烟火是大地上土生土长的根。