阙宗仁老师二三事：

李文华

从朋友处得到阙宗仁老师逝世的噩耗，是冬至前一天，疫情正席卷中国大地，天空一片肃杀。

消息不是很完整，阙老师具体何时离世，什么病引起的，均不清楚。据说是在海南过冬，据说他有慢阻肺。至于他今年高寿几何，做学生的我也不特别清楚。他大不了我几岁，应该有八十吧？

“年相若也，道相似也。”《师说》中的这句话，他曾对我说过好几次。

阙老师是我在23 中读高一时的语文老师。他登上讲台时，刚刚从重庆师专毕业，最多二十挂零，剪的寸头，完全是个意气风发的青年才俊。他先在黑板上写了一个大大的“阙”字，然后说，岳飞《满江红》中“待从头收拾旧山河，朝天阙”就是这个“阙”。他知识面很宽，讲课时不拘一格，旁征博引，信手拈来，那份自信，那份机敏，给学生们留下极深刻印象。

他还爱好诗词。他曾将自己填的一首词，用毛笔抄写在十行纸上，贴在班上的专栏里，引得喜爱文学的众学生倾慕不已。

可惜，他只教过我们一年，第二年便改教初中去了。

再次和阙老师相聚，已是二十年后，师生均已步入中年。他的寸头已经梳成了大背头，一身藏蓝色中山装，颇有学者风度，只是脸色略显苍白。此时的他已经调入省教育科学研究所，担任全省语文教学的指导工作。

我曾经和他一起赴重庆长寿参加一个教学研讨会，会议的主题叫《初中语文教学体系研究》，这是一个由他策划并主持的研大型课题，已经开展研究有两年了，我算是半途加入。他在会上作主旨发言，洋洋洒洒，一讲就是一上午。

他反复强调该项研究是“体系研究”，即用系统论、信息论和控制论的观点来研究和统整教材。当时文革结束不久，语文教学研究尚处于起步阶段，对教材的研究常常是一篇一篇进行。阙老师的主张，不说石破天惊，但无疑具有开拓性的意义。他的主要观点写成文章，发表在中国教育界最顶级的杂志《教育研究》上，成了我反复阅读的经典，对我的思维方式产生了极大的影响。

会后，丰都县教育局请他去作报告，我和他的同学罗茂林、川师附中的魏宗峤等几人登船随同前往。我们跟去是游鬼城，他是去讲学。他和我们约定，我们游多久，他就讲多久。等我们游了一大圈，回到县中礼堂，他仍然讲兴正浓，滔滔不绝。令人吃惊的是，他没有讲稿，手上只一个纸烟盒，上面有几行字，算是提纲。

体系研究的会年年举行，在名山，在峨眉，阙老师均对我多有照顾。

我曾经为体系研究承担过一节公开课，上的是魏巍的《我的老师》。我所在的天祥寺中学，条件极差，没有礼堂，公开课只好在操场上举行，来自全省的数百教师围在四周听课。我让学生讨论什么是“伟大”：建功立业是伟大，为国捐躯是伟大，留芳千古更是伟大！但魏巍却把伟大用在了一个普通小学教师身上，同学们，你们觉得恰当吗？阙老师在评价我的课时说，他听到这里时，心中不由“咯噔”一下，说我打动了他。然后，由此展开，他就课堂魅力的产生发表了长长的一大段议论。

可惜的是，当体系研究正在如火如荼之际，阙老师却突然调离了省教研员岗位。

他的调离可能与领导关系不和谐有关，包括与他的顶头上司某所长。我听到过一些他与省教科所文科部主任杨易丹矛盾的传闻。杨易丹原是成都师专教务主任，后来师专与成大合并，他即调入省教科所。他不大像有官架子的人，曾经亲自到学校请我去给他举办的教材培训班上课。

据说，阙老师与他的矛盾激化是缘于对古文中“落英”的不同解释。中学课文《桃花源记》中有“落英缤纷”一句，屈原的《离骚》中有“夕餐秋菊之落英”一句。这个“落英”指的什么，“落”字怎么解释，历来是有争论的。一种观点认为落英就是落下的花，落者坠落也。而更多专家却认为“落”是起始的意思，如落成，就是刚刚建成。而“落英”则应该解释为刚刚开的花。阙老师与同事王楚玉老师是持后一观点的，而杨易丹老师持前一观点，双方各置一词，互不相让，由学术争论逐渐升格为工作之争，最后又发展到人格人品之争。到最后，两位学者竟然打了起来。

写到这里，我不禁有些犹豫，中国传统文化是为尊者讳的，我把上面这段传闻写出，恰不恰当呢？考虑再三，我决定还是保留。我觉得这才是真实的他，完整的他。他就是一个性情中人，自视甚高，恃才自傲，而且任性。

阙老师的调离，这无疑是四川中学语文界的一大损失。至此，四川中学语文界许多年来再也没有产生过有影响的研究。这应该是不争的事实。

阙老师调入省级机党校工作后，我与他来往的机会也就日渐稀少了。他有几次派人到我这里取过相关语文资料。他在省级机关的家，我去过一次，是代表班上同学请他参加在大慈寺举行的同学会。他欣然应允，并准时出席。那一次相见距今应该有二十多年了吧？

阙宗仁老师安息！你的学生永远记得您！四川语文界的同仁们永远记得您！

李文华记于2022年12月新冠康复之时