广东惠安巽寮湾之旅(二)

乌苏里渔夫

第四天，27日。游三角洲岛和磨子石公园。先乘车到磨子石沙滩，然后换乘快艇前往海岛。

磨子石公园也有着漫长的海岸线、蔚蓝的海水和金色的沙滩。

只是现在是旅游淡季，诺大的沙滩上一个游客都没有。

经过一座栈桥登上快艇，三分后到达三角洲岛。

三角洲又名三角岛，位于巽寮湾的正南面，面积约1平方公里。国家体育总局和深圳市国际弄潮儿有限公司合作经营，建成了三角洲海岛俱乐部。这里建有豪华别墅、会员会所，会议中心、中西餐厅、海水浴场、沙滩浴场、潜水项目、沙滩足球、生态岛，是巽寮滨海旅游度假区目前各项设施最完善的旅游景点。从巽寮湾乘坐快艇到三角岛约需15分钟，如果乘坐游艇，则需45分钟。 　岛上有清澈的泉水，有柔软清净的沙滩，还有许多不用经过揣测就可定名的石景，如“绵羊戏海”、“龟璞飞鸟”、“骏马探海”等多处石景，有“动物石景公园”之称。度假村别墅区后面的哨所山，游客沿着石阶山路上到山顶，可以俯视整个巽寮海湾。远眺：海天相接，远山淡云，浑然一体；俯瞰：“潮水汹涌，水浸湾环”，令游人叫绝。

登岛后，首先一溜烟地登上全岛最高处的观景台。这座迷你型的小岛，由一大一小两座海拔也就几十米的小岛组成。站在岛的最高处，可一览岛上风光，欣赏辽阔的海天一色！

两座小岛的陆地面积约为16公顷，退潮时两岛由沙滩相连。

三角洲岛是全国第一个拥有合法产权的私人海岛，也被誉为“中国的马尔代夫”！该岛一向以“水清，石奇，沙幼”三绝著称——“沙幼”是指沙子很细小——这里没有冬天，是四季皆宜的亲海圣地。

海岛绿树葱茏，楼阁隐现。

海岛上分布有三个晶莹洁白的沙滩，一个新月形的内海湾和一个天然石雕公园。

石雕公园遍布形状各异的奇石，天然成趣，栩栩如生，仿佛传说中的篷莱仙岛，又犹如一座世外桃源。

这块礁石就很像一条憨态可掬的大狗。

岛上环境优美，沙子细软干净，海水清澈见底。比很多海域要好，

岛上有一家面朝大海的民宿，民宿房间不多，为12间独栋别墅；房间的露台有独立泡池，不想下海的话，可以在泡池呆着，然后看夕阳，也是很不错的选择。

民宿晚上的活动也很多，有海上露天电影，周六日有篝火晚会，还有浪漫的烛光晚餐等。不过要注意的是：因为是私人岛屿，晚上17:00后，只有酒店员工才能进出小岛。

为保持海岛风貌，岛主采用“马尔代夫式”低楼建筑形式，将楼宇巧妙地依海岛山势建造，逶迤错落，使每幢别墅每套房间均能观海，成为名副其实的海景客房。

岛上服务设施齐全，有中西餐厅、岩石咖啡廊、超市、网球场、桌球室、棋牌室、多功能歌舞厅、沙滩运动场等，令人乐而忘返。

岛上有个游艇俱乐部，可以提供游艇出行。驾游艇出海是现代贵族型的休闲方式。游艇之中，天地不大，但卧房、会客室、餐厅、厨房、观光甲板应有尽有。俱乐部可提供数款游艇供客人选择。

另外还有多项海上运动项目。一是风帆。风帆是一项国际流行的有品味的海上运动，海岛周围很适合普通爱好者学习帆船和帆板。俱乐部可提供国际标准的帆船和帆板，和专业教练辅导。每年定期举办风帆会，提供爱好者一试身手的机会。二是快艇出海。快艇是海上行驶速度最快的交通工具，驾驶快艇在海上翱翔可享受极速的快感和浪尖上飞腾的刺激。

三是出海捕鱼。驾渔船出海捕鱼也是一次难得的体验，可学到撒网、收网的技巧，并可得到颇丰的收获。四是直升机观光。那更是难得的高空体验项目。另外还有浮潜、香蕉船、珊瑚礁潜水等，可以在岛上畅玩一整天。

这些现代贵族型的休闲游乐方式，不是一般游客所能参与的项目，而且要住在岛上才行。我们只是蜻蜓点水般地来游览一下，只能饱一下眼福罢了！而且大概是受疫情影响，游客稀少，现在所有这些项目也都不开放了。

下岛后在磨子石景区自由游览拍照。磨子石景区位于巽寮湾的长沙湾与高排湾节点的沙滩上。

两块重达百吨的巨石相叠在一起，形成一座天造地设的大型石磨，因此得名磨子石。旁边有各种各样形态奇特的石群，是巽寮石景观的典型代表。

磨子石公园是一个天然的奇石公园，所以又称奇石海岸线，是巽寮一绝。

这里的奇石形成年代久远，而且每一块石头都是大自然鬼斧神工的杰作，也是景区景观的典型代表，具有非常高的观赏价值。这是一段风景奇丽的海岸线。

这是一座小众海湾，还没有被完全商业化，而且由于知名度不是很高，前来游玩的游客也不是很多，使得这里更加安静，海滩也是美的没法形容，是一个可以避开人群的出游胜地。

公园边缘的入口处也竖着一块公园的介绍牌。但这个景区介绍好像有点问题，因为这个介绍和福建漳州东山岛上风动石公园里对风动石的介绍几乎一模一样，就连日本人想把风动石运到日本去的情节也是一样的，只不过风动石公园的介绍中说是抗日战争时期日本鬼子来盗运，而磨子石公园的介绍中说是明朝时的倭寇来盗运。这显然是张冠李戴了，这未免有点儿太不严谨了！

下午回到酒店，再去海边漫步。

夕阳下的巽寮湾，总是那么静谧安详，如梦如幻。

“此地无银三百两——没宝藏！”不知哪个艺术家创作的海滩幽默！

金融街·海世界体验中心。

绿树葱茏的楼间草地上放两个动感十足的动物雕塑，顿时增加了盎然生机！

可爱的小熊憨态可掬！

10月28日，第五天。今天的目的地是前往惠州唯一一个海岛镇——盐洲岛。

盐洲岛位于惠东县东南部，南临南海红海湾，是考洲洋内的一个内陆海岛，面积约为3.68平方公里。据考证，自明朝万历年间起，福建沿海一带的渔民便陆续来到岛上定居，从事晒盐和捕鱼。因采用古法晒盐，且产量大、品质好，因此得名盐洲岛。

它隐藏在巽寮湾和双月湾的旁边，一直以来，被外界看作是没有工业的“处女地”。在2013年盐洲大桥建成之前，她一直处于与世隔绝的状态，岛民与外界往来的交通工具，只能依靠渡轮。

盐洲岛四面临水，被考洲洋以及群山环抱，形成了众多优美的景点，并被概括为“盐洲八景”。由于一直与外界隔绝，所以海岛的美景一直没有被世人发现。直到被“驴友”和摄影发烧友挖掘出这里的红树林、海岛、海滩、鹭鸟天堂等景点，盐洲岛才“千呼万唤始出来”，展现在世人面前。

在盐洲岛最有名的是白沙村那片红树林湿地生态园，这里常年栖息着成千上万的野生白鹭，成为红树林观鹭天堂。

盐洲岛的古法晒盐据说有着上千年的历史！站在盐田上，天与云在盐田海水的倒映下不免让人有种海天倒置的错觉。

不过据介绍，这片古盐田将是最后一片盐田了，有可能明年就看不到了。一来是现在从事晒盐的人越来越少了，二来是整个盐洲岛马上就要被整体开发了！

出海捕鱼是一个体验项目，也是当地渔民从传统的以捕鱼为生转向现在以旅游为主后的一个旅游项目。在渔民的带领下，我们登船出海，体验海上捕鱼。

在船上畅游海岛风情，亲身感受捕鱼的乐趣，尽享人欢鱼跃的欢乐气氛。这是渔民在下网。其实严格来说，我们只是在观赏捕鱼。

船家把网下到水里后，就会拿一个下端装着空心皮囊、上面安一根长杆、像个空心锤一样的工具捣水，“扑通”、“扑通”的捣水声会使鱼群受到惊吓，就会慌不择路地撞到网上去！

捕到的鱼由我们全部带回餐厅，付费加工后作为我们的加菜。

由于是在浅海区域，所以捕上来的鱼基本都是这种长不大的小鱼。

这是还挂在网上的鱼。

这是我们的船家今天撒了三网捕上来的最大的一条鱼！

这是我们这条船今天的鱼获，大概有4、5斤。另外三条船却是收获满满，其中二号船一网上来就有十来斤！最后秤下来，我们四条船一共捕上来40多斤鱼！可谓是个大丰收！

10月29日，第六天。今天游览罗浮山。罗浮山，素有“岭南第一山”之称；秦汉以来号称仙山。史学家司马迁把罗浮山比作"粤岳"，是中国十大名山之一。

罗浮山方圆260平方公里，共有大小山峰432座、飞瀑名泉980处、洞天奇景18处、石室幽岩72个，山势雄伟壮丽，自然风光旖旎。

它又是中国道教名山，道教称它为“第七大洞天”和“第三十四福地”，并分别刻在山门门楣的正面和背面。

罗浮山现在是中国的"国家重点风景名胜区"和避暑胜地，被誉为"岭南第一山"。它与南海县境内的西樵山并称为南粤二樵，故它又有东樵山之称。

但在古代时，岭南被称作是“南蛮之地”，中原人士闻之生畏，都不愿到广东来。

然而她却因为一个人而名声日盛，这个人就是葛洪。葛洪（283—363），字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容市）人。东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家，世称“小仙翁”。

葛洪13岁丧父，家境渐贫，以砍柴所得换回纸笔，在劳作之余抄书学习，十分刻苦。16岁时拜炼丹师郑隐为师，郑隐的寻仙、遁世思想对其影响很大，并也自此确立了归隐山林、炼丹修道、著书立说的人生志向。

于是在师承炼丹之术后，便开始选址炼丹。他选的炼丹地方，风景都很不错。他先是在杭州、宁波一带活动，并被杭州富阳胥口镇崤山一带的美丽山水所吸引，决定在这里安营扎寨、支炉炼丹。后来，当地人还把一条溪流叫做“葛溪”。

在杭州西湖北面，有座山叫葛岭，也是因葛洪在此炼丹而得名。山上的道院也因葛洪的道号抱朴子而被称作“抱朴道院”。道观在半山腰，颇为隐蔽，是全国对外开放的二十一座道教重点宫观之一。杭州仅此一座。

西晋永兴元年（304），21岁的葛洪加入吴兴太守的军队，因与农民起义军作战有功被封将。但他次年即辞官，去往各地遍寻炼丹制药之书。行至广州时，结识南海太守鲍靓。鲍靓虽官至太守，却对修仙练道十分虔诚，是个亦官亦道之人，对葛洪深为器重，并将唯一的女儿鲍姑许配给葛洪。

鲍姑（约309~363），名潜光，晋代女针灸家，尤擅灸法。广东南海太守鲍靓之女，中国古代四大女医之一。十多岁时被其父许配葛洪，年长嫁之。婚后夫妻恩爱，一生追随葛洪行医采药，深受爱戴。与葛洪同年辞世，被岭南人民尊称为“鲍仙姑”。

东晋咸和二年（327），葛洪听闻交趾（今越南）出产丹砂，欲前往采砂炼丹。途经广州，刺史邓岳表示愿供他原料在罗浮山炼丹，葛洪遂中止行程，从此隐居罗浮山。他在朱明洞前建南庵，修行炼丹，著书讲学。卒于东晋兴宁元年（363年），享年81岁。

自从葛洪把炉搬到罗浮山之后，便再也没有搬走。他隐居冲虚观，潜心炼丹、著书。葛洪著书丰富，其中最重要有《肘后备急方》、《抱朴子》内外篇、《金匮药方》、《神仙传》等著作。

这就是葛洪隐居的冲虚观。

这是题写着“稚川丹竃（“灶”的繁体字）”的葛洪的炼丹炉。他继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响。

葛洪炼丹处旁这块“丹石祈寿卋”的石刻是罗浮山唯一一处由外籍人士题刻的摩崖石刻。意思是修道之人通过炼丹、服丹祈求长生不老。摩崖石刻的作者全秉薰(1858-1927年)，朝鲜人，字曙宇，号神哲学士、玄牝道人。近代著名思想家、政治家、理学家、道学家。他在罗浮山拜师修道十余年，最终习得全真教派的内丹经法。

有一天，他写书给邓岳，说：“当远走寻仙师，即刻起程”。邓岳收到书后，急忙赶来道别。葛洪端坐中午，溘然长逝，卒年八十一岁。他就像睡着了一样，邓岳赶来已来不及见最后一面了。据传，葛洪身死，面色如生，身体柔而不硬，入殓后，棺材很轻，就像只装了衣服一样。人们都说，葛洪升仙而去。

《葛稚川移居图》是元代王蒙创作的纸本设色画，现藏于北京故宫博物院。画面山岩重重，树木茂密，加上回环的流泉，曲折的山径，创造了一种幽远宁静、远离尘世的意境，描绘了晋代道士葛洪携家移居罗浮山修道的情景，表现了一个关于道教的历史故事。

图面的右上角有王蒙篆书题写的“葛稚川移居图”，行书款“予昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上，王叔明识”。图正中上方钤“怡亲王宝”大印。

此画以山水为主体，崇山峻岭，飞瀑流泉，单柯碧树，溪潭草桥，加上画中的人物，构成了一幅深秀、谨严的山水人物画。

画中重山峻岭，清溪小泉，茂林丛树，山顶坳间有茅舍房屋，曲径通幽，山坳间小路有人漫步，屋舍旁烟岚浮动，环境幽深，杳不可测，望之郁然深秀。

画中葛洪手执羽扇，身着道服，神态安详，正回首眺望，身后老妻骑牛抱子，一仆牵牛而行。

画前桥头，葛洪身着道服，手执木杖，左手携一鹿，正在回头观望，身后老妻骑牛抱一小儿，有二童跟随。

这个故事寄托了葛洪避世而遁入罗浮山的出世之想，传统文人也将“葛稚川移居图”作为隐遁山林、悠然自得生活的象征。展现出一种古朴含蓄的韵味，反映了当时士人对于隐居的追求。

被后人经常引用的《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治疗天花、疟疾等疾病的记载。此书被誉为“中国第一部临床急救手册”，对后世医学发展起到了很大的推动作用，可谓影响深远。此处也被誉为“青蒿治虐之源”。

尤其是《肘后备急方》记载了用青蒿汁治虐疾的方法。书中写到：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”中国著名医学家屠呦呦受此启发，采用冷提炼方法，从青蒿里面提取了青蒿素，为抗虐药物的研发作出了突出贡献。屠呦呦也因此获得了2015年度的诺贝尔生理学或医学奖。

这就是治虐神物——青蒿。

在屠呦呦的提议下，在这里建立了葛洪博物馆，屠呦呦亲自为博物馆题写了馆名。

这里还被确定为“中医科学大会永久会址”。巨大的“中医科学大会永久会址”石碑和一座高大的葛洪雕像，坐落在博物馆前的左右两侧，而在后面的幽静之处则静卧着一座葛洪衣冠冢……

最初知道罗浮山的名字，是因为读了苏轼的《惠州一绝·食荔枝》这首诗： “罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”历代咏荔之作甚多，然而流传最广、影响最大的，当首推这首诗。这次能够亲自到罗浮山一游，感觉好像罗浮山一下子从悠远飘渺的影像变成了一个真实可触的存在，而苏轼也似乎是来到面前了。

我个人认为，苏轼是中国历史上、特别是中国文学史甚或中国文化史上的一个奇迹！在文学上，他不仅诗、文、词均达到了北宋时代的高峰，也是中国文学发展到北宋时代出现的又一个高峰，而且还在书法、绘画方面达到了极高的造诣，也被称为书法家和画家；他还在美食方面多有创新，流传下多道以其“东坡”之号冠名的美食；而鲜为人知的是，他还是一位治水名人。2019年，水利部公布了12位“历史治水名人”名单，除了为治水“三过家门而不入”的大禹、惩治恶绅的西门豹、建设都江堰的李冰、科学家郭守敬等人以外，大文豪苏轼竟赫然在列。杭州西湖和惠州西湖均有一道“苏堤”，那即是他在为官杭州和被贬惠州时率领民众治理杭州西湖和惠州西湖（当时尚名“丰湖”）时留下的功绩，当地百姓为了铭记他的治理之功，特以“苏公堤”名之，后简称“苏堤”。

苏轼出生于宋仁宗景祐三年十二月十九日，即公元1037年1月8日，属于现在的四川省眉山市人。其父苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏轼名中的“轼”字，原意为“车前的扶手”；苏洵取这个字为苏轼做名字，是取其“默默无闻却扶危救困、不可或缺”之意。但苏轼终究不是一个默默无闻的人。他学识渊博，才情盖世，性格放达，一生命运坎坷，却始终泰然处之，乐观以对，积极用世，在中国历史上留下了多方面的成就，也为后人树立了为人处世的楷模。

元祐六年的八月（公元1091年），苏东坡以龙图阁大学士的身份出任颍州知州。元祐八年（1093年）九月，在他任定州知州时，高太后去世，哲宗亲政，新党再度得势。绍圣元年（1094年）六月，苏轼被贬为宁远军节度副使，途中再被贬至惠州（今广东惠州）。并出知杭州、晚年因新党执政，苏轼再度被贬。惠州、儋州。1101年8月24日，宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。

这首诗比较出名，是因为宋代曾季狸《艇斋诗话》记载，苏轼最后两句诗，被当时的权臣章子厚见到了，他认为苏轼在惠州的日子太过安逸了，于是就把苏轼贬去儋州。

经考证确实是在苏轼在罗浮山梅花亭写成的。后人为纪念苏轼，在冲虚观右侧东坡山房旧址建起一座东坡亭。

如今,苏轼离开惠州已经900多年了.但他曾经的奉献产生了巨大的影响.直至现今我们都能在惠州各处地方,能看到苏轼留给我们的足迹.许多还成为惠州的重要历史文物.正可谓'一自东坡谪南海,天下不敢小惠州'.合称“千古文章四大家”

在绍圣元年(1094年),年时57岁的他被贬谪到惠州.他在惠州只住了2年7个月.时间虽短,却处处关心惠州民间疾苦和地方建设,给惠州人民做了许多的实事.

1057年，20岁的苏轼与其18岁的弟弟苏辙一起，在其父带领下出川赴京，参加朝廷的科举考试。这年正好是欧阳修以翰林学士的身份担任礼部贡举的主考官，主持进士考试，苏轼的应试文章震动了欧阳修，被评定为第一名。但欧阳修以为这是他的门生曾巩的试卷，为了避嫌，就将其改成了第二名。结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。同时考取的还有其弟苏辙和曾巩。从此苏轼可谓一跃登上北宋文坛上，并很快名动京城。

但此后的苏轼却命运多舛，仕途坎坷。神宗时的1070年，33岁的苏轼因反对王安石变法——这等于反对神宗，因为神宗支持王安石——而不能见容于朝廷，于是自请出京，被授杭州通判，第一次到杭州为官。这让他认识了西湖，并留下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古佳句，西湖也从此有了一个更美丽的名字——“西子湖”。此后，他相继转知密州（今山东诸城）、徐州（今江苏徐州）、湖州（今浙江湖州）等地。每到一处，都可谓政声卓著，政绩显赫。

1079年，42岁的苏轼在湖州任上突遭横祸：有御史弹劾其给神宗皇帝的上表中“用语暗藏讥刺”，是攻击朝政；随后又牵连出大量的诗文为证，于是遂成定案。案件先由御史告发，后在御史台受审。因御史台中有柏树，乌鸦长年栖居其上，故被称为“乌台”，案件由此得名“乌台诗案”。“乌台诗案”是世界上最早的文字狱。“乌台诗案”险致苏轼丢掉性命，幸得当朝宰相王充、司马光、老臣章惇等人出面力挽，当朝太皇太后也出面干预说：“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎？”前朝宰相王安石当时赋闲金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在众人的劝谏下，这场诗案才最终因王安石“一言而决”，苏轼终免一死，并从轻发落，被贬为黄州团练副使，受当地官员监视。

苏轼到黄州后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁游览，并写下了千古传诵的名篇《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。这里的⾚壁，实为⻩州⾚鼻矶，并不是三国时期的古战场⾚壁，当地⼈因⾳近亦称之为⾚壁。苏轼并非不知道这⼀点，他只是将错就错，借题发挥，借此景以抒发⾃⼰的怀抱而已。由于职务低微，俸禄微博，几乎无法支撑一家人的生计。因此公务之余，他便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”便是在这时他给自己起的别号。

此为金朝画家武元直所作《赤壁图》，描绘了苏轼泛舟游赤壁的情景。

苏轼在黄州呆了五年，直到1084年（元丰七年），才奉诏离开黄州，赴汝州（今河南平顶山市）就任。1085年4月，神宗驾崩，10岁的哲宗即位。因年幼，其祖母高太后临朝听政，主张实施变法的新党一派被打压，苏轼重获重用，被召还朝，并一路升迁，先后任翰林学士、礼部尚书等职。但他对旧党执政后压制新党、尽废新法、腐败倒退的行为又极为不满，并进行了揭露抨击，因此又引起了保守势力的嫉恨和陷害。至此，苏轼是既不能容于新党，又不能容于旧党，于是他再度自求外放。

此为近代画家袁松年所绘的《赤壁夜游》图。

于是在元祐四年（1089年）的时候，苏轼以龙图阁学士的身份出知杭州。这是他在时隔十五年后，第二次到杭州来为官。这次他看到的西湖不再是“水光潋滟”、“山色空蒙”的美丽的西子湖，而是“葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”的荒凉景色，西湖已经被水草吞噬，沼泽化日益严重，如果再不治理，二十年后可能将不复有西湖。于是苏轼立即申奏朝廷，同时筹措治湖资金，第二年便率众疏浚西湖，恢复旧观，并在西湖的最深处竖起了三座小塔作为标志，后来这成为了西湖形象的代表——三潭印月。挖出的淤泥无处堆放，于是便修建了一道沟通南北两岸的长堤，这就是后来被人们称为“苏公堤”的苏堤。这也基本上奠定了今天西湖景观的模样。苏东坡凭着他的智慧和实干精神，给杭州留下了一处天堂一样的西湖。

明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：“昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”诗中说自己曾经见过杭州西湖的图画，美得让人根本不相信人间有这样美丽的湖泊。今天从杭州西湖上走过，才觉得原来画师的功底还不够，还不能描绘出西湖的美。这首诗是形容西湖比画还要美。

两年之后，也就是元祐六年（公元1091年）八月，苏东坡以龙图阁大学士的身份从杭州转知颍州（今安徽阜阳）。颖州也有一座西湖，20年前，苏轼曾来颖州看望恩师欧阳修，对颍州西湖留下了深刻美好的印象，并蒙生了将来能来颍州为官、再和西湖相约的愿望。也算天遂人愿，20年后，苏轼果然做了颖州知州。到任后，他实地勘察淮河、颍河的治理情况，奏请朝廷停止了另一项劳命伤财的“拍脑袋”工程，改为疏浚颍河彻底治理颍州西湖。朝廷准奏后，苏东坡带领属下亲自制订规划，并在现场主持施工。

可惜的是，还没有等到西湖治理工程完工，半年之后的元祐七年（1092）二月，苏轼就被调到扬州去了，但他还是时刻牵挂着颍州的西湖治理工程。不久，当得知工程完工时，他非常高兴，写下了《轼在颍州，与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十六日，湖城，德麟有诗见怀，次其韵》。诗中有句：“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”是说杭州西湖和颍州西湖分不出哪个更好。这次颍州西湖疏浚工程，也筑了一道长堤。后来，颖州百姓为纪念苏轼，也将该堤称为“苏堤”。一年半后的元祐八年（1093年）九月，苏轼又被调到定州（今属河北省保定市）任知州，真可谓辛苦辗转。这张图就是颍州西湖上的苏堤。

九个月后，绍圣元年（1094年）六月，苏轼曾经的好友、后来的政敌章惇做了宰相，他对旧党欲斩草除根，对苏轼，则想借他人之手置其于死地，于是他将苏轼贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼只好再次千里辗转，千辛万苦地赶到惠州。没想到，惠州百姓却并不知道他为什么被贬——“吏民惊怪坐何事”，并且还来了个“父老相携迎此翁”。这时的苏轼既无职又无权，但他仍为百姓的疾苦忧心操劳。他见州县两城隔江相望，仅靠小舟渡江，很不方便；惠州也有一座湖，名为丰湖；湖上无桥，百姓常需涉水而过。于是他即与地方官商议，分别建造两座桥：一在江口建造一座浮桥，名为“东新桥”；一在丰湖上筑堤修桥，取名“西新桥”，以方便江、湖两岸的交通。为筑堤修桥，他还捐出了皇帝御赐的犀带，并动员千里之外的弟弟苏辙捐出了朝廷赏赐的50枚黄金钱。堤和桥落成后，惠州百姓倾城而出，一连庆祝了三天。苏轼在《两桥诗·西新桥》中描述了当时的盛况：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”如今，这条被取名为苏堤的长堤就在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。

惠州丰湖后也被叫做西湖，其实这也和苏轼有关。丰湖位于惠州老城之西，苏东坡习惯——也可能是故意——称之为西湖。刚到惠州不久，他就在一次游湖后，颇带醉意地写道：“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖。”《赠昙秀》诗云：“人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。”再后来他的诗文中屡屡出现“西湖”叫法。既然苏轼都这么称呼，惠州人自然乐见其成。南宋之后，人们普遍将丰湖称为“西湖”。《东坡寓惠集》作者、明代大学者张萱诗云：“惠州西湖岭之东，标名亦自东坡公”。

因为苏轼，似乎是冥冥之中，惠州与杭州产生了一种奇妙的缘份——因为苏轼，惠州也有了西湖；因为苏轼，惠州西湖上也有了一道苏堤；惠州西湖中也有一座小山，四面环水，像极了杭州西湖中的孤山，因此也得名孤山。而且，苏轼第一次在杭州为官时买下作为侍女的12岁小姑娘、后成为他第三位人生伴侣的侍妾王朝云，万里追随他到惠州，不料到惠后的第三年，朝云竟因染疫而卒，时年只有35岁……苏轼将其葬于惠州西湖南畔孤山栖禅寺旁松林里，寺内和尚在墓旁建六如亭以为纪念。苏轼与朝云的人间缘分，始于杭州西湖，终于惠州西湖。这是今人的雕塑作品，题名为《知音》，应该是准确地概括了两人的关系。

朝云在苏轼身边，整整陪伴了二十三年。朝云死后， 苏轼不再娶妻， 也不再纳妾。他到惠州后为朝云写了十多篇诗、词和文章。绍圣四年（1097年）四月十九日，因为一首《纵笔》的自嘲诗，苏轼再次被贬往更远的海南儋州。他离开了呆过二年零十个月的惠州，他为朝云写的这些情感深挚的诗文，也全部被带到了儋州。

这是坐落于惠州孤山上的朝云像。

元符三年（1100年），哲宗崩，徽宗即位，包括苏轼在内，飘零各地的旧党再次被召回汴京。靖国元年（1101年）五月，苏轼拖着病躯到了真州（今江苏仪征），作《自题金山画像》诗：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

并给弟弟写信，安排了后事：“……即死葬我嵩山下，子为我铭”。两个月后，他无法再坚持前行，最终病卒于常州，一代巨星悄然陨落……遵其生前遗愿，第二年，其弟苏辙与其子苏过将其灵柩运至汝州郏城县钧台乡上瑞里与其第二任妻子王闰之合葬。

这是苏轼的好友、北宋著名画家李公麟所画的苏轼像。黄庭坚说是最像苏轼的画像。

苏轼贬谪惠州只有短短两年多的时间，却写下了580多首（篇）诗词、散文和序跋等，为惠州留下了丰富的文化遗产，也使惠州从一个蛮荒的岭南偏僻之地一跃成为一座历史文化名城。“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。其中，他在赶赴惠州途中顺路游览了罗浮山，虽只有短短的一天，却留下了多篇诗文，最为著名的是这首《食荔枝》诗，早已成为岭南风物千年不变的最佳广告，至今脍炙人口！他还为葛洪留下来的炼丹炉题写了“稚川丹灶”四个字。

苏东坡的生命是无限的！他虽然早已辞世近千年，但他的诗文、他的精神将永垂千古！

景区内还坐落着东江纵队纪念馆。纪念馆于2003年12月1日，在抗日战争胜利60周年之际在罗浮山下建成。“东江纵队纪念馆”馆名，为原全国政协副主席叶选平题写。

东江纵队，全称为“广东人民抗日游击队东江纵队”，是在抗日战争时期，中国共产党在广东省东江地区创建和领导的一支人民抗日军队。1943年12月2日，中国共产党在广东人民抗日游击总队基础上扩编成立广东人民抗日游击队东江纵队，曾生任司令员，尹林平任政治委员，王作尧任副司令员兼参谋长，杨康华政治部主任。1945年，朱德同志在“七大”军事报告《论解放区战场》中将东江纵队与琼崖纵队和八路军、新四军并称为“中国抗战的中流砥柱”。

东江纵队在抗日战争中进行大小战斗1400余次，歼灭日伪军9000余人，建立了总面积约1.5万平方千米、人口约450万的抗日根据地和游击区，有2500余名指战员牺牲。

10月30日，已经是第七天了，我们的巽寮湾之旅已经接近尾声。当天的安排是自由活动。广东早茶是一种广东民间饮食风俗，驰名中外。今天我们也来吃一次正式的广东早茶，确实是名不虚传。有团友在群里说：“吃得肚皮眼都要翻出来咯！”

早茶一直吃到了中午边，吃完后在所住的宾馆附近观光。这是海堤内的一道浅浅的海湾，成为了渔船的避风港。

红树台——这是位于巽寮湾路上的红树林酒吧街入口处的标志。

这是巽寮湾金融街海世界儿童乐园·小鱼城，一座童话般的建筑。

10月31日，我们告别了梦幻般的巽寮湾，于早餐后前往火车站，乘坐D2282次动车，从惠州南站返回杭州，圆满结束了本次旅程！