印度最棒的两个石窟，你一定要去！

羊脂玉

时隔十年第二次去印度。

依然兴趣盎然，

喜欢印度的历史和文化以及彰显历史的古迹，

喜欢穿纱丽的妇女、留胡须的男人、纯真眼眸的孩子，

然而，依然不喜欢脏、乱、差的街道和单调的饮食。

这两个最棒的石窟位于孟买东边的奥兰加巴德市

——埃洛拉石窟和阿旃陀石窟。

这张地图记录着我两次去印度的地方。

2009年主要是北印度东到西，这次是印度的中部和南部。

2020.1.2我们一行四人从孟买进入印度，第二天飞奥兰加巴德。   

            

                    一、埃洛拉石窟

1月4日我们先到离奥兰加巴德40公里的埃洛拉石窟群。

埃洛拉石窟是1983年评为世界文化遗产，共有34座石窟，其中印度教17座，佛教12座，耆那教5座。

大约公元756年开始施工，历经1个世纪一百多年，几代人的心血，是世界上由人工在整体花岗岩上开凿的最大石窟。

1.印度教石窟

印度教石窟的编号是13-29号，其中最壮美最巍峨最精美绝伦的是印度教的第16窟。她是祀奉湿婆神的神庙，象征着湿婆神隐居在喜马拉雅山的神山中。

第16窟是从上到下将岩山切开，凿成一个宽47米、里深81米、高33米的凯拉萨神庙。

从书上拍下来的埃洛拉石窟的分布图

第16窟的俯视图示

这是印度教第16窟神庙外景，也叫凯拉萨神庙

在网上搜了一张图，从山上看清第16窟开挖情况

大门外山体上的各种湿婆神雕刻像

进门楼后在难提殿外墙壁上的一幅浮雕，是拉卡十米女神

难提殿左右两侧各有一个方形塔柱，称斯塔巴，高17米

大象石雕和后面两层的朗凯施瓦拉寺院

围绕三面的柱廊

岩壁上都是有关湿婆神的神话，及梵语叙述诗“罗摩衍那”中的各种画面浮雕，每一幅都有一个美丽的故事。在这里就展示几幅供欣赏。

跳舞的湿婆神

毗湿奴神的一步土地的故事

毗湿奴神降魔的故事

前殿外侧墙上的罗摩衍那雕刻

在回廊拍16窟中心的本殿高塔，33米高，典型的南印度式样，内放象征湿婆神的林迦

支撑本殿的石雕象

在楼门右侧拍摄的全景

前殿内，石柱、房顶都有豪华细腻的浮雕

本殿中存放的林迦

从本殿后面小门出来平台，也有浮雕和小殿堂

第15窟印度教神庙

2.耆那教石窟

接着坐车来到山的北部的耆那教神庙，一共有五座第30-34号石窟，建于9世纪至13世纪。形式上仿印度教石窟，但规模不如其宏伟壮丽，有些好似没有完成的石窟被弃置了。

第32窟称因陀罗瑟帕，建筑雕刻最为精美华丽，在双层列柱大殿的壁龛中，雕刻有一尊高达17米的尼犍子石雕像，尼犍子即是耆那教创教始祖筏驮摩那大雄（Mahavira）的石雕，坐于莲花台，莲花台下有金刚座，为印度耆那教第22代祖阿利湿塔米内的作品。另外两位大教长——巴湿伐那陀和戈摩达希瓦尔的雕像是裸体像，腿臂上缠绕着藤蔓，长发披肩，象征著耆那教苦行不渝的精神。

右侧是石像

32窟的大殿

缠绕着藤蔓，长发披肩的两位大教长

第32窟前廊里两侧雕像，骑大象的菩萨

骑狮子的女神像

双层列柱大殿

第30窟称秋达凯拉萨，是仿制第16窟凯拉萨神庙的作品，从天然岩石中凿出佛像作品，但规模小，雕刻缺乏前期的活力

3.佛教石窟

最后到达山体南部去参观佛教石窟1-12号，建于7-8世纪的佛教衰退时期，所以相比印度教石窟，就很简单了。

第12号窟称作丁德勒（3层），是支提、毗诃罗混合窟。窟殿由24根列柱支撑，后壁雕满了长排菩萨，主龛佛像的胁侍为蛇神那伽。第2层上有一道长廊，4柱的前室和16柱大殿，犹如一座佛教的万神殿，雕刻着成排的众佛、菩萨、多罗女神等群像，构成了早期密教曼荼罗图像。

第12号佛教石窟，罕见的三层建筑

窟内佛像

10号窟是埃洛拉唯一典型的支提窟，称作维什瓦卡尔马（木匠）窟，因其窟顶肋拱仿照木桁雕造而得名。正面双层，富丽堂皇，中间的阳台有一道长栏杆，上层的支提窗已从早期的马蹄形变为图案化的三叶形，窗口两旁上方各雕有3个1组的飞天相对飞舞。窟殿宽13.1米，纵深26.2米，长排列柱导向半圆形后殿，末端一座岩刻窣堵波的台基前倚坐着高约3.3米的笈多式佛陀雕像，胁侍菩萨与顶饰飞天组成了华丽的佛龛。

寺院和僧人居住地合二而一的第10号佛教窟

好像都是孕妇，难道是生育之神？

第9号石窟的二层浮雕

面对如此规模如此巍峨的石雕群，恋恋不舍，不禁感慨万千：

一百多年以来，在德干高原的萨雅迪利山上，每天从早到晚锤声不绝于耳，响彻山谷。

那时的印度人该有多么虔诚、多么坚毅、多么顽强，将此伟大的工程呈现给世人。

千里迢迢来此感受人类的伟大，太震撼心灵啦！！！

二、阿旃陀石窟

1月5日我们行车在路上颠簸了三个小时 ，到距离奥兰加巴德104公里的阿旃陀石窟。

阿旃陀石窟位于瓦格拉河畔佛教寺院群，也是1983年被列入世界文化遗产。一共有29座石窟，保存着精致的壁画和雕刻，有始于公元前2世纪的前期窟（位于中间的5个），大部分是公元5世纪开始建造，唐玄奘在638年曾到此修道讲学。

我读过一本社科院郭子林老师写的历史普及类《古印度》一书，对阿旃陀石窟内的壁画有重重的一笔，收益颇深。

随着孔雀王朝的逝去，阿育王统治时人们对佛教信仰的那种热烈和普及，也慢慢衰微，阿旃陀石窟逐渐被废弃并遗忘，它完全被丛林掩盖了。

直到1819年驻守此地的英军士兵马德拉斯追赶老虎时偶然在密林中发现这些石窟，才让人类的瑰宝重见天日，才使得众僧侣曾经坚定的信仰在经历了1500年的风风雨雨后复苏。

书上截图的阿旃陀石窟图示

从上图示和下照片可以知道，围绕着瓦格拉河呈马蹄形的山岩上一排石窟就是阿旃陀石窟。

远远的望着这片山岩，好像是偶然的遇见，不是很起眼。

与埃洛拉石窟一样必须走进她，才能感受到那种沁人心脾般的美丽和魅力，才会有激动的颤抖。

这是刚进大门拍的，算是阿旃陀石窟全景吧，因为是旱季，瓦格拉河水已经很少了。

第1窟是笈多王朝哈里谢纳皇帝开凿的，像宫殿一样，里面的壁画多为王宫中发生的故事。

在印度文化中，人和神是合一的，神就是人的完美化，就是人的理想和体现的升华。

1号窟外观

1号窟里的主堂内石雕佛祖释迦牟尼像，正面是冥想表情，从左右角度可以看到痛苦和快乐（但这里不许进参观者无法看到）

这是1号窟最最出名的S形体的莲花手菩萨，在主堂外的左侧墙壁。他有一种女性的娇柔，虔诚而庄重，内心平和且宁静。

1号窟里的“金刚手菩萨”，在主堂外的右侧墙壁，与莲花手菩萨一起守护着佛陀。手上显示力量，头冠和胸前装饰，衬在黑色头发和皮肤上非常醒目、耀眼。

这是位于莲花手菩萨左侧的一对情侣壁画，对两性的欢愉表现的淋漓尽致，美轮美奂。

神牛，奔跑形态和表情都很生动，虽然小，却高水准

第2号窟属后期开凿的中等规模的石窟，是僧房和集会场所，墙壁、柱子和屋顶都布满了壁画。

这一窟的壁画主要表现了摩耶夫人和当时社会地位尊崇的贵妇人。

也是很值得参观的。

第2窟门外顶部的壁画“著名的穿蓝袜子的异邦人”

2号石窟外侧面的石柱和石刻

石窟内有精美的佛像结说法印，法座下方有鹿的雕刻，象征鹿野苑初转法轮

“释迦的诞生”婆罗门神（右）和因陀罗神（左）抱着刚出生的王子

壁画的颜料都是天然的矿物质，其中青蓝色很昂贵要从阿富汗进口，经历1500年保留至今，实在不易

第6窟是后期窟中早些开凿的两层“比哈拉石窟”，可能僧侣们住在里面，壁画发黑。

第6窟入口

9-13窟都是前期窟，约公元前1-2世纪开凿,  占据很好的地理位置。

第9窟和10窟都是很简朴的“查提亚石窟”，没有佛祖雕像，只有佛塔（屋内佛塔称为查提亚），石柱上壁画是后期画上去的。

第10窟的壁画有早期公元前1世纪的作品，但均已斑驳看不清楚了，后期壁画保存尚可。

发现阿旃陀石窟的英国士兵到此一游的刻字，也成为当今的必看景点。

第9窟内的佛塔

第10窟佛塔

第10窟右边第13根石柱的壁画上刻着“John Smith, 28 th Cavalry, 28th April 1819"，即“约翰.史密斯，第28骑兵团，1819年4月28日”。史密斯就是那位发现者，当时他站在1.5米厚的泥土上写下的

第16窟

16窟的象门，上去是石窟

第17窟是比哈拉石窟，开凿于5世纪的下半叶，由伐卡塔卡（Vakataka，约250~550）国王诃利斯那（Harisena，约475~510在位）的一名封臣所捐资。壁画保存较好，可以与第1窟媲美。

17窟壁画主题是讲述佛陀前世故事的“本生经”，描述着梦一般的豪华宫廷生活

17窟门楣上方。过去七佛及弥勒菩萨并列趺坐，皆有素面的头光及身光。头光上饰以宝树，枝叶描绘精细。诸像面貌相似，肤色有所不同。袈裟样式为通肩或右袒，手印有降魔、禅定、转法轮等

屋顶的壁画

17窟佛龛。佛顶高肉髻螺发，面相敦厚。着袒右袈裟，薄衣覆体。结跏趺坐，作说法印，手指已残损。整体造型雄伟富于量感。两侧胁侍菩萨皆右手持拂尘，左手持莲花，盛饰璎珞，系腰带，着长裙。上方飞天披帔帛，姿态富有动感。

台座正立面刻法轮及相对而卧的双鹿，代表在鹿野苑的初次说法。座前有一对身形较小，双手托钵恭立的供养人（文字是网上下载）。

17窟大殿

佛陀归乡说法图

佛陀与从前的妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗于宫殿门口重逢。佛陀形象异常高大，着黄色袈裟，右手持钵，左手握衣角，低头俯视着妻儿。耶输陀罗把罗睺罗推到佛陀面前，其子伸出双手，充满了期待（文字是网上下载）

前去击退罗刹女的僧伽罗王的军队，浩浩荡荡

化妆的女子，半裸上身是当时女性风格

19窟是后期查提亚石窟，与第9、10前期查提亚石窟相比，更加繁复、华丽。

佛塔和佛像合二为一，且佛塔通天。是天然岩凿，内殿四周，建造列柱。

毗诃罗即为佛教僧徒修行所居的僧房，又称精舍，内部陈设简单，有石床、石枕和佛龛。石窟内有精美的壁画和精工细凿的雕刻，因建成时间不一，各具特色。

石柱上的雕刻非常精致，值得细品。

19窟门口，让人目不暇接

第26窟是最后开凿的查提亚石窟，精致豪华，比19窟更美丽。

其中横卧的是印度最大的涅槃像，整个墙壁的浮雕应该是佛教降魔成道的传说故事，刀工细腻，人物活灵活现。

26窟门

多精致的佛塔

涅槃像半闭双目，含笑安详，神态超然。

石柱上雕刻精美无比

浮雕局部

浮雕局部

浮雕局部

浮雕局部

有不少石窟是半成品，由此也可以了解到当年的工艺流程，也能了解工匠们当年的愿景。总之饱了眼福，享受到艺术饕餮，值了。

未完成的石窟

我们沿着山路上上下下往返3个多小时，完全沉浸在欣赏石窟内美丽的壁画及故事中，沉浸在对古佛教艺术的痴迷中。

如果不是天气太热，不是还要吃午饭（事实上我们是下午两点多在景区大门外吃的快餐），还要用三个小时返回奥兰加巴德，真想再走一遍。
所以我尽可能的拍摄一些东西下来，回来再慢慢欣赏、品读了。

我们也遇到一两个中国大团，他们在奥兰加巴德只住一晚，第二天大巴车早早上路，一天两个石窟，直接再开回德里。

如果你参加的是这样的团，那是无法将吸取这些精华，比走马观花要辛苦更敷衍。

喜欢印度，就一定要来这里！

喜欢这里，就多些时间吧！

这是我，一个喜欢旅游喜欢摄影的人。