七律·斩疫尾

金科玉律

<p class="ql-block">【桂魄曦轩】第1339号</p><p class="ql-block">——削头斩尾剿瘟魔</p><p class="ql-block"> 七律•斩疫尾</p><p class="ql-block"> 金科玉律</p><p class="ql-block">(2022.12.20)</p><p class="ql-block">伤寒感冒倚青莲,</p><p class="ql-block">变异新冠魍魉缠。</p><p class="ql-block">若累存疑知扁鹊,</p><p class="ql-block">筛分散辩信兰娟。</p><p class="ql-block">千秋药圣传纲目,</p><p class="ql-block">万世医宗献论篇。</p><p class="ql-block">敬请南山削疫尾,</p><p class="ql-block">恭托伯礼灭瘟烟。</p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block">题图:网络择选,致谢图片贡献者!题《七律·斩疫尾》(下平一先)。</p><p class="ql-block">青莲:别名“石蚕、石豇豆、青石莲、青龙骨、草石蚕、铁打粗、青竹标、岩鸡尾、人头发、倒水莲、青莲、骨碎补、石倒水莲、青倒水莲、骟鸡尾、青豆梗、绿脚代骨丹、拐枣金钗、石龙、青石蚕、跌打粗、爬岩姜、青筋、鸡尾天麻、九连环、岩尾七、水龙骨”等。有“止痛、止咳、接骨、消肿散瘀、行气活血、平肝明目、祛风利湿、清热利湿、清热解毒、清热、活血通络、退热、解毒、祛风、舒经、化湿、散血、通络、止泻、活络”等功效。</p><p class="ql-block">魍魉:[wǎng liǎng]古代神话传说中的山川精怪。一说为疫神,是颛顼之子所化。出自《孔子家语·辨物》等著作。晋·干宝《搜神记》卷十六:“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼:一居江水,为疟鬼;一居弱水,为魍魉鬼;一居宫室,善惊人小儿,为小鬼。”清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“鸺鶹岁久能人语,魍魉山深每昼行。”</p><p class="ql-block">扁鹊:[biǎn què]生卒年不详,姬姓,秦氏,名越人,春秋战国时期名医,渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘(内丘)蓬鹊山(蓬山、鹊山的通称)九仙洞(又名秦越人洞,唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记),从师于长桑君,尽传其医术禁方,饮以山巅“上池”(石盆)之水,修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症,赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊,得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首,扁鹊洞府上面,有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象,赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般,而尊称其为 “扁鹊”,即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国,巧医虢太子“尸厥症”,使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩,从医扁鹊游,采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害,蓬鹊山赵人不远千里,从咸阳抱回其头颅,葬在山下,将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”, 自此,建庙立祠,世代奉祀。</p><p class="ql-block">兰娟:李兰娟。抗疫专家(事迹此略)。</p><p class="ql-block">药圣:李时珍(1518年7月3日-1593年),字东璧,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人,明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名,古有“万密斋的方,李时珍的药”之说。历经27个寒暑,三易其稿,于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外,他对脉学及奇经八脉也有研究,著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为“药圣”。</p><p class="ql-block">万世医宗:张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为“医圣”。此外,张仲景被后世誉为“万世医宗”、“方书鼻祖”、“医中之圣”。张仲景的最大贡献在于创立了中医学临床诊疗辨证论治体系,他以六经论伤寒、脏腑论杂病、三因类病因、辨证寓八纲、治则述八法,证因脉治,理法方药,融为一体,垂法后世。张仲景的著述除《伤寒杂病论》外,还有《辨伤寒》十卷,《评病药方》一卷,《疗妇人方》二卷,《五藏论》一卷,《口齿论》一卷,可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献,也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。</p><p class="ql-block">南山:钟南山。抗疫专家(事迹此略)。</p><p class="ql-block">伯礼:张伯礼。抗疫专家(事迹此略)。</p>