<p class="ql-block">《资治通鉴》唐纪二十载：（娄）师德宽厚清慎，犯而不校。与李昭德俱入朝，师德体肥行缓，昭德屡待之不至，怒骂曰：“田舍夫！”师德徐笑曰:“师德不为田舍夫，谁当为之！”其弟除代州刺史，将行，师德谓曰:“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以自免？”弟长跪曰:“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”师德愀然曰:“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一千三百多年跨度的《资治通鉴》里，如此记载一个皇帝以外的宰相大臣，实属罕见。且在之后的章节里，武则天与狄仁杰的对话里再次提及娄师德。则天女皇问及狄仁杰娄师德识人如何，狄仁杰并不认同，岂知他乃师德所荐，引发狄仁杰“臣不及娄公远矣”之慨。</p><p class="ql-block">一千五百多年前的娄师德，以其“唾面自干”的忍辱力，在风声鹤唳的则天朝，迄力不倒，其风范更能传承至今，为数朝数代文人武士所仰慕，实则是他的那种“唾面自干”太难做到。自尊是每个人的天性，也正是这所谓的自尊，让人做出许许多多后悔不迭的选择。记得叔本华曾经说过，“我们之所以获得生命，不是去享受此生，而是克服此生的困难一一走完人生的路”。细细品来，娄师德之“唾面自干”岂不是人生中的困难，更是需要自我战胜的“心魔”！</p><p class="ql-block">想想人生一辈子，谁能不忍辱？小时候忍了父母的辱才能成为好儿女，忍了老师的辱才能成为好学生；成家后忍得了丈夫的辱才能成为好妻子，忍得了妻子的辱才能成为好丈夫。有人会说，这些哪里算辱，至多是小辱吧。是的，常人也就只能忍受得了这般小辱，娄公的“唾面自干”肯定是做不到的。也正因为受不了大辱，因此大多数才是常人，只有那些象娄公那般忍得了“唾面自干”之辱的人，才能成就常人所没有的成就。这也就是能忍多大辱，才有多大福。</p><p class="ql-block">有人说，忍不了辱，你就入不了圣贤佛菩萨的这个门。想起自已的大半辈子，不说受过奇耻大辱，但“唾面”之辱还真有之。遇到之后，至多也只能做到自已用手把唾在面上的口水擦干。回想起来，还正如当年娄公所言，“人家朝你脸上吐口水，是对你发泄一下愤怒的。你把口水擦了，就说明你不满，这样会使人家更加愤怒。你应该笑着接受，让唾沫不擦自干才是。”这种修炼恐怕是达不到了，因此注定此生无所成就。</p><p class="ql-block">忍一时之辱，解百日之忧。尽管尚难达到“唾面自干”的境届，但仍需加强忍辱的修养，这也是战胜人生诸多困难的法宝呀。</p>