<p class="ql-block">读一本书，第一篇很重要，第一段也很重要。“关关雎鸠，在河之洲”这一句是景美，“窈窕淑女，君子好逑”这一句是人好，这就是孔子眼中的理想社会，同时也给整部《诗经》定了基调。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参差荇菜，左右流之。</p><p class="ql-block">窈窕淑女，寤寐求之。</p><p class="ql-block">求之不得，寤寐思服。</p><p class="ql-block">悠哉悠哉，辗转反侧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这两章翻译过来是这样的：参差的荇菜，左右流啊。窈窕的淑女，醒来睡去都在追求。求之不得啊，白天黑夜总想着她。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">睡不安稳，辗转反侧，心中满满是忧愁。这不明摆着是一个男子因得不到淑女而睡不着嘛，跟“后妃之德”和王后选妃有什么关系呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《诗经》中的每一篇诗，既没有标出作者，也没有标明作者性别，我们只看到了诗，屈原以后，我们才看到“诗人”。所以，我们先入为主地认为《关雎》这首诗的作者是个男人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个男人无论醒着还是梦里，都想求得一位淑女，并跟这个淑女“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，但读着读着就感觉不对了，一个君子怎么能够“左右采之”“左右芼之”呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那不是左找一个，右找一个吗？这样的男人多么轻浮啊！以孔子的标准，他是不会让这样的轻浮浪子上头版头条的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反复考证后，发现这首诗的作者是位心思缜密而又端庄大气的女人，而且这个女人还想在众多女人中挑选一位德貌双全的淑女，让这个淑女和她一起辅佐君王。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但这毕竟不是一个正常女人所能承受的，所以她内心纠结，左右为难，但最终，她还是完成了这件事，这到底是怎么一回事呢？这个女人又是谁呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实，这首诗的作者就是周康王夫人。她为什么辗转反侧睡不着呢？那是因为她的生活发生了一件事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《韩诗》里是这样记载的：“周之康王夫人晏出朝，《关雎》豫见，思得淑女以配君子……知诗为康王后夫人作。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据说，某一天，周康王没有上早朝（百姓睡懒觉是小事，国君睡懒觉可是关乎国之兴亡的大事），古人认为君王不早朝是因为他身边的女人无德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好妃子要在每个黎明“夫人鸣璜，行步成声”，就是每天要用叮叮当当、细细密密的珠翠之声唤醒君王（敢情女人穿金戴银还有这个作用啊！相比之下，我们每天唤醒丈夫的声音是多么简单粗暴）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总之，君王不可“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。晚起这事儿虽小、虽微，但要“见微知著”，否则就有可能亡国。在《关雎》之前，中国历史上就有两个王朝的灭亡与坏女人的故事相关：夏朝亡于妺喜，殷商亡于妲己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来，西周王朝也亡于褒姒，从此红颜便成了祸水。因为这事儿，嫔妃侍寝制度也改了——每天鸡鸣之时，乐师都要在君王的门口击鼓，催促女人离去。相比之下，普通人每天可以搂着老婆睡到天亮，比皇帝幸福多了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天行健，君子以自强不息。</p><p class="ql-block">地势坤，君子以厚德载物。</p>