<p class="ql-block">未写文章之前，先声明里面一些小技巧之类，暂时不在篇章里公开，因为人们总是不珍惜免费的东西，不珍惜很大的原因是不懂。人们总是付出一定的代价才会懂得珍惜现有的爱、家庭、友情等。</p> <p class="ql-block">以前教书有个疑惑，学生总是说懂了，为什么相似的题目还是不会做。我后来读了一位物理特级教师的文章才明白其中的原因。不愧是一线教师，还教导教师怎么做。到了知乎年代，类似的疑惑一般容易得到了解答。</p><p class="ql-block">在教育工作中，我也遇见类似的问题，为什么家长不没收学生的手机？绝大部分家长总是说自己懂的：老师你说的我都懂，但是我做不到啊。做不到就是不懂，不懂的时候要听听专业人士的意见啊。但是他们又不听，好像我仅仅是老师，不理解当家长的难处，其实我也是家长。家长无非是担心和孩子发生冲突。孩子被没收手机，要死要活的。那怎么才能做到两全其美呢？问题无非就是如何控制孩子玩手机的时间，这需要一点点智慧。说来话长，在此我也没义务公开，就像我以前公开学习的秘诀，有多少人明白这个道理呢。他们知道之后的反应就是一笑而过，毫不珍惜。有位学生了解英语学习方法之后，过了一周说臣妾做不到啊。人性如此没办法。对于人性我好像有点懂了。</p> <p class="ql-block">每个人都有擅长的部分，没有一个人都很懂。随着科学的细化，我们真的要像苏格拉底说的，我们唯一明白的就是我们很多地方不明白。貌似简单的问题，都隐藏着复杂的学问，就像一部手机，大家用着舒服，而在手机里面蕴藏着复杂的物理原理和很高的科技含量。类似的人文方面知识，也是这样。但是人们总是觉得人文知识不是理所当然的东西吗？如果是这样，马克思也不会那么伟大了。请复习一下恩格斯在《在马克思墓前的讲话》一文：马克思的伟大之处在于错综复杂的表面现象找到其中的规律。虽然马克思是理论大师，实践能力不大行，但是仅仅凭这一点他是非常了不起的。</p> <p class="ql-block">明朝文人王阳明提出要知行合一，意思是在实践中明白一些的道理。比如说人们明白要孝顺父母，但是在生活中没有做到，说明还是不明白孝顺父母的道理。我们深受重理论轻实践的影响，总觉得自己懂了很多道理，但是缺乏了实践，很多事情我们是不懂的。简单的比如如何做到少吃不痛苦，我们就很难。具有讽刺意味的是王阳明他提倡的心学，后来沦为空谈。空谈就会误国，后来中国历史大家都清楚了。在这里，提一个问题大家思考一下就是从古代到现代中国为什么都提倡孝道？不是所有思想体系都提倡孝道的，比如宗教，那我们为什么要提倡孝道呢？这种貌似简单的问题背后都有着复杂的原因，看来我们不懂的还是很多很多的。</p> <p class="ql-block">可不懂才要交流，这就是民主包容。历代帝王习惯性认为自己什么都懂。相对之下，觉得自己不大懂的李世民变得非常难得的一位自知之明的帝王。有帝王倾向的统治者也会觉得自己很懂，比如普京以为自己很懂，受不了西方大国和北约的挤压竟然发动战争。这个骚操作，给我们中国又赢得十年安稳无忧的发展时间。想起邓小平的韬光养晦姿态，真是太懂政治了。吐槽一下，现在英文翻译把韬光养晦翻译成掩藏自己的实力，真是误国啊。韬光养晦就是实力不行，请低调的意思。</p><p class="ql-block">只有实践了，很多事情像小马过河一样，并非我们想象的那样简单和复杂。万物都有它运转的规律，人们在探索中付出一定的代价之后才会明白一点点道理。生命有限而知识无涯，还会变化，所以交流变得异常重要。</p><p class="ql-block">尾声：没有实践也可以指导你怎么教书啊，你看看现在很多没有在一线教书的人都可以指导你们一线老师怎么教书了。是是是，这个世界总是这么荒诞，荒诞才是世界的真面目，秩序正常的世界才是不正常的。</p><p class="ql-block">作者简介：林延岳，又名陈先岳，北京师范大学教育硕士，现浙江省苍南中学教师。</p>