梦

侯玉刚

　　当你看完这篇文章，可能对我的论述不可苟同不屑一顾，提出不同意见和观点，甚至批评其为悖论荒诞无聊。

人一生三分之一的时间是在睡眠中度过的，而梦正是睡眠状态下产生（大脑皮层）。它是我们现实生活中的另外一个（平行）世界，是我们一生中不可或缺的部分，也是物质生活不能满足需要时的满足和补充，使精神生活上升到一个更高的境界。所以说梦与生俱来给我们带来意想不到的收获，让我们在睡梦中得到快乐。大多人 对梦并不陌生且不以为然，或多或少都有些记忆，甚至对久远（儿时）的梦依然记忆犹新。但对梦的概念不够了解或无知，且学习的书藉和文献少至甚少，所以梦的解析是一个不断学习和研究的过程。当你孜孜不倦对它的产生浓厚兴趣，便为它的神秘折服而兴奋。科学本来就是一个不断向绝对真理靠近的过程。

“如果我不能影响神明，那么我也搅乱`冥界’”。自有了生命那天起梦至始至终陪伴着我们穿梭“阴阳两界”意识的精神范畴，它是客观事物在人脑中的反映。是（形而上学）超物质、超感觉、超现象的概念，是愿望的实现，是睡眠的守护者。

　　《梦的解析》是划时代不朽的著作，它通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对梦的无知、迷惑、恐惧和忧愁的旧有观念，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。它像一把火炬照亮了人类心里生活的深穴。树立了人类认识自身的新里程碑。即使科学发展到今天它仍然具有很深的影响。

梦是睡眠受到干扰的结果，则梦是外部刺激的反应（梦的刺激），而身体反应和心理兴奋的程度也成为梦的刺激因素。客观感官刺激，如强光、噪音、强烈气味（外部刺激）发生足以让我们从睡梦中唤醒（早晨射入的阳光、汽车的发动等）。说白了，即使在睡眠的状态，我们的精神也和外部世界保持着联系。甚至在清醒时的一些（蚊虫叮咬）刺激和梦的部分内容也有关联。凡做过梦的人对外部刺激产生的梦都有深刻记忆。毋庸置疑，客观感官刺激对梦的作用是绝对存在的，但不足以解释每个梦中场景，还需寻找类似作用的其它根源。我们非常熟悉的主观感觉中的视觉（或听觉、嗅觉等），在梦中就会产生错觉。而视网膜上自感光线兴奋的改变与我们梦中的场景相一致。感官的内部刺激绕不开机体器官。当睡眠时，它们处于兴奋状态便成了我们痛苦感受的一个主要缘由，心智比清醒的时候更深刻更广泛地“关心”身体的变化，这些往往是清醒时觉察不到的。

梦例：我前十几年因肠道（息肉）出现异常，腹部不时隐隐做痛（可以耐受）。梦像中常常梦到肮脏的地方（厕所或污泥）染污了衣服和鞋。感官的内部刺激（肠道兴奋）与意识结合会构成梦的景象。因此梦对潜在疾病（心、肺等）的诊断有参考价值。

如果梦的外部刺激、内部刺激简言易懂的话。那么，白天我们所言所行或最感兴趣的事物幻化成一种迷人景象或实体影像带入到梦中，给我们提供了梦更进一层的来源，就是纯粹的精神刺激。我们的认知还无法超越精神范畴看到更远，但这并不意味着将它忽略掉。

我们常常清晨起来，都能将梦回忆起来，很形象。而白天渐渐被遗忘（梦的遗忘是潜意识的需要），最后只剩下零星片断，只知道做了梦，不知道梦了什么。因为精神刺激的強弱，一部分遗忘，一部分被记住了。那些无意义、杂乱无序的内容都是难理解并缺乏条理性的被遗忘了，这就是梦容易遗忘的事实。大多梦的场景是（自我）独一无二的特有的体验，忘记也是合理的。如果将它们按规则去关联与归类就容易记住了。

　　梦的材料（1）梦总是以最近几天印象较深的事为内容，（2）梦选材原则（微不足道的琐事）与清醒状态时的原则完全相反，（3）梦完全受儿时最初印象所支配。人体的精神感觉系统象一个庞大的“数字化机算机”（信息贮备），当达到一定精神刺激程度它就会释放出来，与梦的其它素材以影像显示梦的内容。梦的内容全部或部分再现，十有八九是荒诞的，缺少客观和合理的一致性，精神、情感和心理处于无序状态。就像一颗理性的大脑移植到傻瓜的脑袋里，把无关的人和事聚拢在一起，像万花筒一样千变万化。所以梦是不连贯的，甚至是荒唐矛盾神秘难懂。它对白天重要的事情漠不关心，认可现实中那些无法发生和出现的事，且向我们展示它们的伦理道德观念的无知。因此说当你梦到有悖于现实生活的行为，大可不必为其自责，因为它己跳出了客观实际的范畴。

梦是愿望的实现，也可以当作一种清醒状态精神活动的延续。在睡眠中，除了感觉之外，一切精神功能（智力、想象力、记忆力、意志力和道德观）毫无损失地保留下来继续白天的工作，把思想可视化创作出独一无二的优美景象。用恰当的比喻、难得一见的幽默、精彩的讽刺，以一种奇特的理想主义的视角看世界。并在想象和变化中，将事物在梦的创造和构成里极具灵感并可得出结果，甚至会包含着浓重的情感（苏轼*十年生死两茫茫）、细腻的感觉（画家抽象画作）、清晰的画面（少儿动画片）、细致的观察（化学元素周期表），聪明的才能（苯的化学结构）。门捷列夫在梦中做方格游戏时得到启发，发现化学元素之间规律。苯的化学结构（首尾相接）也是梦的结果。我也曾做过一道（物理）题，两球体碰撞后（速度转换），就出现许多符号萦绕在梦中，当出现“{”数学符号，即产生灵感，用（数学）二元一次方程解了这道（物理）题。这些在清醒的生活状态也难以生成的。

梦与童话、小说及诗歌的关系不是巧合或偶然。所以具有创作天赋的人都曾有过精彩丰富的“梦”想。（当然通过加工、润色的文学、影视作品的梦不包括在内。）

梦例：昨天又梦到简陋的旧平房宿舍，木栅栏门，我（在房间里）看见父亲回来，后面跟着（新疆战友）人，父亲没进房子，但家里变成一大堆（76年闯进家里的人），我做打油诗一首“来时雄雄，气势雄雄。去时熊熊，酷似狗熊”。

解析：旧房子是儿时记忆，父亲未进房子指己过逝，新疆战友是对战友思念，家里一堆人是抓父亲的人，打油诗是梦创作。情感真实在现“我是梦的主角”。不管梦的内容表面上看是多么不幸，其结果都将是愿望的实现。

　　梦是一种精神自由活动，可以真实展现人的本性（如精神神经病患者），是了解人内心深处隐私的手段。当早期的印象与做梦当天的某种刺激相关联的话，就是梦的内容所产生的印象，它不受个性能力的限制，不被自我意识打断，不受自我决断左右，是感觉中枢自由生命力。“上天”赐予我们难得的快乐，是漫长人生之路的亲密“伴侣”。它用欢乐医治哀伤，用慈爱替代仇恨，用勇敢和坚强战胜困难，使白天受到打击的心灵得到慰藉。

我喜欢对童年梦的解释，虽然对正常生活有所歪曲且自私，但是思想目的天真单纯，更易实现解释梦的目标。例如强盗（妨碍睡觉），常常是做梦者的父亲，鬼怪则是穿着白衣睡袍的女性。在我童年的时候，家里唯一的自行车除父亲上下班骑，午休哥哥骑，我（还不会骑）很难碰一下，晚上睡梦中骑车上房上墙欢快畅游。快暑假时，父亲说带我和哥哥坐火车回老家（自出生从未回去过），于是梦景出现破旧（不是火车）玩具车在铁轨上（时双轨时单轨）行驶。达到梦的愿望（回老家）实现。

从“小孩不会装病”的童年步入到“永远也叫不醒装睡的人”的成年。少了纯真多了圆滑，把诚实当成“不成熟”，人们学会了隐藏（弱点），喜欢把光鲜（优秀）的一面展现出来，可能“在一个鲜亮外衣的里面隐藏着一颗肮脏的心灵”。做梦者的梦也被蒙上风马牛不相及的伪装，这就需要经过层层解析，才能看出梦愿望的实现内涵。

梦例：我到医院（西南角）办公室签到，可是门进不去，几名护士（白衣）拿来一片西瓜（皮和瓤各一半），两个黄色西红柿。我从南向北横着准备穿过门诊楼，看见A女士（确认没看见我）从门诊楼台阶上下来，当我将要过去时，她又返身回了门诊楼（确信她看见了我）。北面平房一群人（电工组、管道组同志），我找到签到表，签字参差不齐，我翻了前几页又变成了履历表，怎么也找不到签到表了。

解析：医院西南是学生公寓，签到是药店打卡，而门进不去是疫情防控，几名护士（白衣）是药店工作人员，西瓜是超市（因疫情）货架空了许多，黄西红柿是我在超市看到黄色青椒，我穿过门诊楼是我己退休，A女士下台阶是岗位下来（失落感），又返回台阶是又回到岗位（高兴）。签到表是药店每天填写的各种检查表格。其梦的思想是工作打卡以及觊觎岗位之心将是梦愿望的实现。解析是由“显意”看到更具意义的梦的“隐意”，显意与最近活动有关，而隐意与很早以前的经历有关。

　　“典型的梦”，不论做梦人是谁，它都几乎有同样来源。

夏季“裸睡”梦见在陌生人面前一丝不挂或衣不蔽体，做梦者因此而感觉到尴尬和羞愧，急于逃开其窘况进行遮掩，但又无济于事，而梦中一副陌生面孔又没有特征去归纳，多数不会因为自己的行为而受到指责。相反，那些陌生人是一副僵硬呆板表现无所谓的样子。“做梦者的尴尬”与“陌生人的无视”构成了梦中的矛盾。从中可以发现做梦者童年时期的记忆（脱下衣服）时，丝毫不会感觉到不好意思，反而会兴奋地蹦来蹦去。而一但有了羞耻心（对性的了解）后，只有借着梦境，才能够重温天真无邪的岁月。

我时不时梦到自己没按军规着装走在街上，忘戴领章（或帽徽），穿着一件老百姓的裤子（不伦不类）站在队伍中。军旅生活的愿望，今日不再被允许，于是受到抑制后，便趁着沦落于现实落魄之人的愿望，而在梦中表现了出来。

“感情”是人类最深刻最本质的情感集合。我们的感觉表明，梦中自我的情感是真实的，并不比在清醒生活中体验到的同等强度的情感少。情感内容保持着原貌，鲜明的感情表达能够进入到梦的内容中。

我们有时会梦到亲人去逝（或过逝的亲人梦中复活），做梦者深感伤心，甚至在睡梦中哭醒，这种荒唐的愿望根本不可能发生，那又是怎样产生在梦中的呢？这就要从童年潜藏下来的敌意心态说起。小孩都是绝对从自我为中心的（无法要求他们的性格能够达到像我们应有的性格），他们迫切感受到自己的需要，就想着拼命满足它（本我），随着成长，与别人相互帮助的愿望和道德观念开始慢慢萌发，继发性的“自我”渐渐压抑童年“本我”而隐藏起来。“本我”的敌意（独霸和嫉妒）仍然存在心中，梦中就会发现潜意识里的儿时的敌意（男孩视父亲为情敌，女孩视母亲为情敌），有了弟弟妹妹失去不少宠爱。如父亲责令他（离开母亲）去和别人睡觉等，于是梦就产生“你永远都不要回来”（爷爷去逝印象中永远不会回来了），他没有意识到死去带来痛苦的景象，分不清“关系疏远”与“死亡”，只是梦的愿望实现，所以说梦到亲人离世就不足为奇了。这样的梦都显得非常离奇寡淡，但是一旦深入到梦的思想之中，发现它们有着深刻感情。

我时常梦到旧平房的院子，父亲（兄长）回家，但我知道他己去世了，是怎样产生“他真的己经离世”的愿望呢？

在我照顾父亲的几年里，产生过父亲早些死去的念头，让父亲早点解脱痛苦（这是一个善意的想法）。父亲离世后，这种同情的想法，成了我潜意识的自责意识，好像正是我这样的念头缩短了父亲的生命，在梦中显示出来，构成梦的荒诞性。它具有梦的思想所包括的矛盾和嘲笑。

不乏会有一些批评“毕竞这只是一个梦。”

另外，癔症最大的恐惧就是担心亲人（单亲家庭明显）会发生意外，对其产生依赖。同样“考试的焦虑梦”不过也是杞人忧天罢了。

　　梦的思想是一组难以想象复杂的思想与记忆相关的事物构成繁杂逻辑联系，在梦的压制下，被扭曲破碎压缩（凝缩作用）在一起，就像破碎的冰块挤压一样。 梦之所以无法表达出梦的思想之间的逻辑关系，是由梦的精神材料的性质决定的，就像雕刻绘画无法用诗歌和语言进行创作。只有梦思维之间相互关系，将它们串联起来产生连续性的逻辑连接，只有具备共同成分特征相关联（仿同作用），才能在梦的显意中组成统一体。梦的思维永远不是荒诞无稽的，之所以在梦的运作中产生，是因为必须表现梦思维中含有的一些批评、荒唐和讽刺。梦的思维借助着梦的运作而变成了一次愿望的实现。

梦的隐意所显范围大，内容丰富，梦的显意显得贫乏，简单无意义。因此梦在形成时必需将精神资料经过“综合”凝缩在一起。“梦的伪装”是显意和隐意精神活动间审查作用造成的。

潜意识思想转变为梦的显意活动，是梦生活所独有的特性。那么，梦中表现的愿望是儿时的愿望，到成人后这个愿望来自于潜意识。潜意识是小范围大范畴，具有充分精神功能，是真正的精神现实。而幻想（入睡前产生）是潜意识一部分，清醒生活中的“白日梦”，极富想象力。像梦一样是愿望的实现，像梦一样主要依靠儿时体验留下的印象，像梦一样它是从审查制度那里获得了某些好处，形成一个新的整体。幻想不是梦，而是在梦的形成中起主导作用的潜意识。

梦的精神活动，动机是潜意识所提供希望实现的愿望。它是不可识别的，它许多特征是荒诞的，都归因于形成中遭受的精神审查制度的影响。

梦的潜意识要经过精神审查制度才能够进入到前意识（从一个门进入到另一个房间），潜意识白天幻想构成梦的一部分。由于精神审查制度尚失，就形成精神性神经病（焦虑症、抑郁症，恐俱症、强迫症），“疯子就是醒着的做梦人。”

　　梦绝对是自私自利的，梦中实现的愿望无外乎是一个做梦者像演员按自己的意愿扮演不同的角色。“日有所思，夜有所梦”。表面上看是利他的梦的内容，其实都不过是利已的。

每个人永远不可能把梦所有意义完整解释出来。解释自己的梦是一件轻松的事情，即使没有精神动机的干扰，要观察自己的精神现实，也需要有实践经验。解释他人的梦（景象独一无二），述说者多少都有用合理的逻辑伪装隐藏或心理暗示。

我们不能把精神生活和物质现实混为一谈，人们没有必要为梦的不道德承担责任。正确评价认识意识和潜意识间的关系，发现梦生活和幻想生活中有违伦理的问题，就不复存在了。

黎明之前矇胧淡色的光线透过玻璃窗射进屋间，置身于一种世外桃源般的甜密、宁静、充满诗情画意义超物外的精神境界里，所有快乐的事情都在清醒的白天生活中显现着。新的一天到来，梦也如同天空中的云彩，在精神的空间中四散而去。