<h1><b>琥珀潭日记152：天地万物无不在我务实之心</b></h1>晏弘<br>司马迁忍受宫刑之辱历时十三载“秉笔直书”而作《史记》（“史家之绝唱，无韵之离骚”—鲁迅评语），他对孔子评价甚高，“高山仰止，景行行止”，心向往之，想见其为人，感慨道：“天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之，自天子王侯。中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”读孔子之书，却有所发现，“孔子罕称命，盖难言之也，非通幽明之变，恶能识乎性命哉？”但孔子确实说过：“不知命，无以为君子也”，“用之则行，舍之则藏”，国家用我就献身做事，不用我就隐退，洁身自好。命运如何？君子当有自知之明，致其良知，随时随地在诸事上磨练，与良朋砥砺切磋，天地万物无不在我务实之心，一贯如此，命奈我何！<br>人生如旅途，坎坷且艰辛，志在心明，境由心生。高洁之人如屈原，放眼山河所见皆物芳，刚直之人如嵇康，临刑弹《广陵散》而绝响。心有善念，坦然从容，见人都是好人。眼前处处是纯真善美，如往心外运粪，眼前处处是恶魔鬼怪，如往心内运粪。心存天理多一分，私欲就少一分，如此一以贯之，就会正大光明。<br>“富与贵，人之所欲也”。孔子也爱财，但他很诚恳地说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好”，贾谊也说过，贪财之人为财而死，立功之人为名献身，热衷权势之人争权丧命，百姓奔波为生存而度日。云从龙，风从虎，同明相照，同类相求，真乃物以类聚，人以群分！<br>读《传习录》，王阳明对弟子薛侃说，名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，则全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？说得在理又有趣，让我想起一则故事，富人问两位穷人有什么梦想，他来帮忙实现，一位穷人说，做梦都想吃好的，喝好的，吃饱喝足就睡，睡醒了继续吃，继续喝。另一位穷人说，我要不停地吃好的，喝好的，哪有工夫睡觉？富人听了心里发笑，他知道无仁之富贵如浮云，贪婪似一枕黄粱梦！<br>王阳明真是懂得孔子说的每一句话，如“君子疾没世而名不称”，“称”字去声读，亦“声闻过情，君子耻之”之意。实不称名，生犹可补，死则无及矣，四十、五十而无闻，是不闻道，非无声闻也。孔子说：“是闻也，非达也”，安肯以此望人？“朝闻道，夕死可也”，诚哉斯言！<br><br> （方竹岛下的花亭湖）