登顶峨眉山

心若晴空

　　四川峨眉山大家耳熟能详，但提到南漳县东巩镇峨眉山知道的并不多。在清代以前被称为南峨眉，峨眉山上有一寺——圆通寺，是释道合一的一个寺庙。东巩镇佛教文化源远流长，有史记载东巩如珠寺是佛祖慧远大师的始源地，溯源历史大约在东晋时期，历史上的南峨眉山与西北四川峨眉山齐名也不足为怪。

近年来，东巩镇峨眉山受到户外运动者的青睐，许多外地游客慕名而至，大有墙内开花墙外香的意味。我做为一个地地道道的本地人没有上去过，说出来还有一点不好意思了。

今天天气不错，吃罢早饭，和妻子商量好去登峨眉山，简单准备了一下就出发了。今天的登山方案是从北坡上，北坡较缓，相对南坡要容易一些。第一次登峨眉山没有向导，完全凭自己对方位的感觉，开车顺李家沟村道而上，走完大约5公里水泥道，之后就是崎岖不平的既窄又陡的搓衣板路，有一个急转弯打了三盘倒车，驾车技术好还不是重点，重点是费车。开车到山垭已无路可走，好在山垭下面有一户人家，好不容易找到一个72岁的婆婆，说儿子在外面打工，不晓得过年回家不回，就一个人在家独居，由于居住太偏远，从来没有到镇上去赶过集，生活也是靠自给自足。向其打听，方知这地方叫袁家垭，离峨眉山大约要走一个小时的山路，一再叮咛上山到前面一户人家那儿靠正手上，我以为很简单，可能就一条道。

很多年没有走过这样的山路，妻子边走边说，在小树林里穿来穿去好惬意呀。当然，远离喧嚣，两口子在这样安静得出奇的天然氧巴里穿越时空，不惬意也浪漫啊。很快就到了那户人家，也没看见半个人，牛圈羊圈都敞着门，远远的山坡上传来铃铛声。这里山大坡缓，北坡迎风面没有树木，全是长满草的山坡，是天然的好牧场。我也是脑壳里长草了，只知道靠正手上山，多次误入羊道，被棘刺包围进退两难，落到妻子笑我不走正道。

九曲十八弯，走在千年青石古道上，浮想联翩，想当年兵马信使、骡马商队通行在古道上，该是多么热闹繁忙的景象，青石板上留下的深深踏痕足以证明历史过往。

翻过一道道嶺，爬过一道道梁。远处一个最高的大山包就呈现在眼前，长着稀里卡拉的几棵糖栗子树和向南歪歪扭扭的松树，凭我的经验必是峨眉山无疑。妻子一再说不要搞错了，我自信的拍了拍胸脯子，哪里会有错，她具然很信任了我，接通了儿子视频，开启一路直播模式。越来越接近山顶，远远的看见一个小石头屋，离寺庙的标准也相差太远，我知道我犯了严重的经验主义错误。担心什么就会来什么，妻子直播那头已经在埋怨了，跟儿子滴咕说爬了一两个小时山路，没见到圆通寺影子，我在妻儿面前出丑出大了。我从这道梁跑那道梁就是没见到圆通寺影子，不得已接通李哥电话，李哥说要从东面横路穿过那片荆棘林便是峨眉山圆通寺南门，我忐忑不定的心总算是踏实了。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

从山撇向东，猫着腰在荆棘林穿行，时不时还被刺挠一下，我顾头不顾尾，幸亏我把脸蛋保护的好，要不然会被挠破脸皮了。很快，视野豁然开朗，前面诺大一个茅草坡，一片松树林的树枝好像约好了似的，都由北向南飘扬，这是北风的杰作。这里是由北向南的山脊梁，顺着山脊梁向北上坡200米，圆通寺庙宇呈现在眼前。由于年代欠远，破坏的比较严重，但主要轮廓和建筑风格依稀可见，依山脊为中轴线分布，座北朝南，四周是寨墙。穿过寨门便是圆通寺第一道宽大的石门，大约五米，具备庙宇应有的大气，右边已垮塌，门口内一棵碗口粗的山楂树，走过前厅便是第二道石门，相对第一道大门要窄的多，门楣上清晰可见“峨眉山”三个大字，右石门柱雕刻有上联“盛德流行江河在地”，左石门柱雕刻有下联“神光普照日月经天”，字迹苍劲有力、气势磅礴，两侧书箱式“门当”结合上下联就不难理解了，可能是道家歌颂盛世，希望天下太平，长治久安，融入的以德治国、文治天下的理念。进入第二道门左右厢房分别供奉神仙，上台阶后是石门槛，雕刻有外圆内方图案，门槛开的槽口，应该是安装木板门用的，庙堂之上有供奉神龛。庙内有两块石碑，字迹不清晰，我推测：一块是寺庙主持的功德碑，另一块是寺庙大事记碑，均有很高的考古价值，难得的文物，要保护好。

峨眉山是东巩镇境内最高山峰，海拔828米。圆通寺特征是典型的释道合一的寺庙，外圆内方的图案、石刻楹联、座北朝南的建筑等都是“天人合一”、“天圆地方”、“道法自然”的道家精神。此时，我恍然大悟，寺庙没有建在最高山峰的原因是那个山峰的走向是东西向，不符合道家精神，恰恰建在略低于它的南北向的山峰上，顺山脊梁拾级而上，在朝拜者心中显得更加神圣，更加宏伟！据说，峨眉山圆通寺过去不仅香火旺盛，四方朝拜，他的地理位置也很重要，是东巩镇通往南漳县城的古驿道。

上山容易下山难，返回的道路也充满艰辛，脚掌也磨破了皮，好在没有误入歧途。行走在千年青石古道上，不仅领略了千年道教文化，还领略了“会当凌绝顶，一览众山小”无限风光。听长者说好天气能遥见汉江，希望下次有缘相见。