收 藏 家

随风亮石

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怀化市艺术收藏家协会（会刊）

电子网络版

收藏家～第二十五期

《金属古币、铜元、银元日历》

顾 问： 江月卫 彭 郁 李昀蹊

名誉主编：李昀蹊

主 编：邓继忠

执行主编：师 古

编委会：李昀蹊 邓继忠 胡 林

师 古 杨晓帆 邹听闻

肖 卫 彭 宁 杨 雪

兔 年 吉 祥　　

2022年7月9日怀化市艺术收藏家协会在鹤铭轩揭牌成立已近半年，该协会以收藏、整理、保护古代艺术品、现代艺术精品；以研究、宣传传统文化，打造民间收藏文化阵地为己任，现已制作协会《收藏家》电子网络版期刊26期。内容囊括了大部分收藏艺术品，如：现代书画、古瓷器、老木雕、古钱币、新旧玉器、章料、石雕、文玩艺术品、紫砂壶、柴窑土陶器、铜器、杂项等。推介宣传收藏家50多人。

2023年即将来临，本期特别推出钱币收藏专委会2023卯兔日历卡专刊，图片内容为金属古币、铜元、银元，以及民国纸币，图片是从“林艺轩”藏品近千幅美品中挑选出的部分精品，以2023年日历形式进行集中展示，该期刊全部为电脑设计制作，以高质量精美图片制作以飨观者。它也是怀化市艺术收藏家协会近半年来的一次跨年总结，希望大家喜欢，在此恭祝大家新年快乐！阖家幸福！

怀化市艺术收藏家协会

2022年12月30日

古钱币收藏价值

古钱币的种类有很多很多，中华上下五千年，自秦统一货币后，各时代的钱币可谓数不胜数。

古钱币泛指古代各国使用过的货币。除了中国古钱币本身的价值之外，中国古钱币会随着时间的流逝变得越来越值钱。人们既可以只收藏有价值的古钱币，人们也可以收藏不同朝代的古钱币，总之，古钱币具有很高的收藏价值和研究意义。

真正收集古钱币的意义在于你追求一定的文化探寻，通过一枚枚古钱币了解和学习有关的历史文化知识。我一直认为过多把目光放在什么坑口，什么状态，什么工艺没有太多的意义，他们只是我们鉴别或鉴赏其真伪与状态好坏方面的门径，只适用于藏品交流之用。至于了解藏品的历史价值、文化价值以及社会经济价值用处不是很大。一句话就是放大了古钱币本身的鉴别了，顶多再涉及到钱币的鉴赏层面，对于钱币更深层次的学习和了解是远远不够的。

【收藏家简介】

胡林，汉族，字墨林，号明山悟禅人，2009年创建工作室“林艺轩”，湖南芷江人。怀化市国画院副院长兼秘书长，湖南中国画学会理事，湖南省艺术收藏家协会会员，怀化市艺术收藏家协会常务副主席。上世纪90年代开始玩收藏，对明、清瓷器、木雕、古钱币有一定的收藏认识。

为什么这么多人收集古钱呢？

大家对古钱的喜爱，绝不仅仅只有能卖钱，进行投资，看上其市场价值而已。

1、有很多人喜欢收藏古钱，是因为其背后蕴含的历史感。很多古钱币玩家，本身作为历史的爱好者，平时通过书籍和游览古迹名胜来进行对历史的接触，和了解。而古钱币作为其历史的承载物，具有十分重要的历史意义。

钱币可以反应一个朝代的当时背景，这对历史爱好者颇有兴趣。如殷商晚期的“无文铜贝”是作为最原始的金属货币，极具收藏价值。

自秦始皇统一六国后，将货币推行成外圆内方的半两钱，这延续了数千年，是中国古代历史上币制的一次重大改革，十分具有收藏价值。这对历史爱好者，古钱币收藏玩家来说极具魅力。

2、古钱的市场价值。关于古钱的市场状况之前也提到了，有些古钱卖上了天价，几百万的交易额。让不少人为之心动，作为一款理财产品，古钱又因其稀缺性，让众多投资者所喜爱。大批收藏爱好家也纷纷涌入。

总结，以上的两点原因是为什么越来越的人开始收藏古币的主要原因，还有一点就是经济的发展，人们手中的资金越来越充裕，让投资者和爱好历史的古钱币收藏家进入了这个领域。

美品铜元的意义

收藏与投资的双重属性

收藏的本质，一是“收”，收是购入，一是“藏”，放起来。一枚铜元值得收藏，往往有两个要素：真和美。

对美孜孜不倦的追求，贯穿于人类社会。铜元作为一种赏玩的收藏品，美是它的灵魂。

“美”的铜元，值得玩味与收藏，以致于有做生意的泉友说：这枚铜元，真漂亮，没人要就自己藏。如果这枚铜元，仅是一枚“生意货”，它的美不够，很可能会被廉价处理，而当它足够美时，又往往惜售。“美”的铜元，在收藏之外，又与投资挂上了钩。

从功利的角度说，每个人的藏品最终都会离他而去，光“收藏”是不完整的，还有“散”，散的过程就完成了投资。成功的收藏，是最好的投资——当然收藏者，不一定很准确地意识到这点。

投资按时间长短，可以分为短线、中线与长线。短线的投资，我戏称为“投机”，今天买明天卖，左手进右手出，一般是生意人做法，也不排除是藏家以藏养藏的方式，一般正常情况下，这种铜元的“美”是不够的，它是生意品的属性，尤其是藏家过手时，精确的把控，很难让真正的完美品漏出来。中线的投资，一般是比较成功的生意人的做法，以及藏家换藏，一般这个阶段的铜元都是“截流”下来的美品，相对于“短线”更具备“美”的特性。而收藏就是一种长线的投资，为什么收藏是最成功的投资模式？

铜元收藏品的价格趋势是5年一波小行情，10年一波大行情，间有调整期与下行。但总体的价格趋势是往上，进三退一或是进五退一而已。长线的投资，挨过一轮又一轮行情之后，迎来的收益是巨大的。现在的“天价”一般也不会高于10年后的价格，如果正遇行情，可能半年就实现盈利了。

从最直接的角度说，受收藏者青睐，讨人喜欢，受追捧的铜元，也更具有投资性。因此，美品铜元，兼备了收藏与投资的双重特性。

美品铜元的品相要求

铜元在清末民初，有极大的铸量。现在依然不少家庭里多少都有那么几枚。但美品铜元，百不存一。下乡收货的一线，一般一年都收不到几个美品铜元。

上面表格根据《光绪三十三年陈璧考察报告》以及民国19年的《财政部钱币司章制汇编》整理。铜元的铸量是天量，都以亿为单位。但对收藏者来说，可惜的是，这些铜元在出厂时，绝大部分已不是美品了——它们里的大比例都是花纹不全、不清晰的，为牟利而铸造的产物。

而一枚铜元，称为美品，至少有两个方面的要求：保存状态和打制状态。打制状态上要求花纹齐备而清晰等。在铜元的“美”的追求上，打制要求高于保存要求，毕竟打制是美品铜元最大的“敌人”。

在形容一枚美品铜元时，常用“三全巧克力”这个专用名词。“三全”指的是铜元的打制，龙鳞、文字与马齿都齐备，“巧克力”指的是保存状态，包浆均匀的巧克力色。

美品铜元与收藏级铜元

收藏级铜元和美品铜元，这两个概念范围有大面积的重叠。如果要更准确表述，收藏级铜元有更高的要求。

收藏级铜元里有三大板块：

一是版品结合的美品铜元，

二是三全深打巧克力铜元，

三是三全原光铜元。这三部分都是以美为基础的。

版品结合的美品铜元，是以美为基础，向稀缺铜元版式的延伸。6级或6级以上铜元，真品存世量少，不少极美品已沉入藏家手中，只能退而求其次要求美品。

三全深打巧克力铜元，是在普通版式的基础上，追求具有历史韵味的收藏级铜元。注意“深打”两字。目前普通品种的铜元主要指8-10级，有不少三全巧克力铜元存世，可以精益求精，追求打制状态更完美的存在。

三全原光铜元，是在普通版式的基础上，追求接近出厂初始状态的收藏级铜元。原光难寻，故放弃了“深打”，三全即可。强调下，MS不等于原光，MS也未必三全。

两极分化的趋势

蚂蚁在下雨前，总往高处搬窝。铜元不断地换藏，往美品、极美品发展，一方面是收藏起来更赏心悦目，另一方面也是在合情合理地规避风险。

通货铜元几块一枚，这种价位是基本不受行情影响的。而高精尖的收藏级铜元受行情的影响，远比中间段的生意货小的多。每次行情低谷时，总是生意货没人接而掉价最凶，每次行情拉起来时，虽是普涨，但领头涨的基本是美品。

随着铜元收藏队伍的扩大，美品铜元逐渐沉淀，上述提及的收藏级铜元，预估在未来3-5年会逐渐消失。就稀少程度来说，收藏级铜元的抗风险能力，甚至可能比收藏级银元更强。

而两极分化现象是目前钱币收藏，贯穿古钱、银元、铜元的大的趋势。或许是币商的断尾求生，或者是藏家的爱美之心人皆有之，放弃了基数大、风险起落大的普通通货，选择盘子更小、数量更少的精品领域，是当下的共识。

银元

在我国钱币收藏中，银元收藏一直占据重要地位，但银元究竟具有什么样的收藏价值呢？

银元收藏的价值，主要表现为极高的文化价值、文物价值和经济价值。

文化价值是指凝结在物质之中又游离于物质之外且被普遍认可的一种能够传承和传播的意识形态，包括思维方式、价值观念、生活方式、行为规范等等，并能给人以美感、认识世界、教化心灵的一种潜在价值和实际价值的总和。文物价值是指历史的遗迹和遗物所反映当时的政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、宗教信仰、风情习俗等等文物时代特点的历史价值，审美、欣赏、愉悦 (消遣)、借鉴、美术史料等主要内涵的艺术价值以及包括知识、科学、技术等内涵的科学价值，而经济价值则指经济行为体从产品和服务中获得利益的衡量，通俗地说，就是市场投资收益价值，即藏品的稳定保值功能和强大的升值功能。

以光绪十年厂平壹两银元为例。由于该币蕴涵着深层次的文化密码，从中折射了当时的社会历史状态，呈现了美的艺术内涵和精妙的工艺技术，且在收藏市场中表现极佳，故极具文化价值、文物价值和经济价值。

首先，从文化角度看，在该币背面方框"光绪十年吉林机器官局监制"字样左右两侧铸有两条飘逸的古龙图案，其中间构成一个圆珠状的"寿"字，为"双龙戏珠图"，而在其下方双龙交尾处，又巧妙地结成了一个"蝙蝠"图像，寓意"福"字，与上之"寿"字相互对称辉映，自然组合成"福寿双全，双龙同贺"之吉祥象征，可谓美妙无比。最奇妙的是其银元双面的边沿小圆圈有49颗实心珠内齿，并且小圆圈之间由短线相连而成。

但是，该币为什么是49颗而非整数的50颗实心珠内齿？

原来，光绪十年（1884年），慈禧太后恰为49岁（慈禧生于1835年），将届50岁大寿，而且统揽大权，垂帘听政。按照我们中国的风水，寿诞有过九不过十的习俗。首先，"九"与"久"同音，有"长长久久"的吉祥寓意，是长寿的象征，而"十"与"死"谐音，所以为人们所忌讳，而且做整寿要提前一年举行。

其次，民间有"男不庆九，女不庆十"地之说。女的逢九生日要大过，即每到虚岁为9的年份，即9岁、19岁、29岁、39岁、49岁、59岁、……等，这一年人的运势非常关键，称之为"逢九年"。由此可见，光绪十年厂平壹两银元，实际上是为慈禧太后50岁寿诞、49岁庆典而制的祝寿纪念银元，其49颗实心珠内齿，一颗代表一年，计49岁，并取"9" 的"长长久久"吉祥之意，再联系银元的图文，即喻示适逢慈禧太后49岁铸币庆祝"福寿永久"，为其50岁祝寿吉祥之意，蕴涵着典型、极其深刻丰富的中华传统之寿文化、吉祥文化内涵，予以美好生活之祝福，教化民众善良之心灵，体现了中华民族其博大精深、传统规范的文化价值。



其次，从文物角度看，光绪十年厂平壹两银元由于原来是吉林将军希元从军饷中提取白银5000两，交由吉林机器局铸制银两币，其当时目的是为平仰当地物价、稳定经济。但1884年适逢慈禧太后将届50岁的大寿，拍马屁的大臣便与希元共同策划，利用吉林铸制中国第一款机制银币之机准备为之庆典。不幸的是，银元铸制完成后，该年又恰遇中法越南战争，朝廷内忧外患，慈禧也没有好心情过大寿，策划铸制庆典银元项目也就寿终正寝，已经铸好的祝寿纪念银元—光绪十年厂平壹两银元最终只能胎死腹中，后大部分散落民间，历经战乱，存世非常稀少。

可见，光绪十年厂平壹两银元反映了清代中法越南战争政治经济之状况以及中国传统祝寿习俗的时代特点，具有非常高的文物历史价值。再者，该币工艺技术尤其精妙，其小小字样笔画上竟多处刻铸有精湛的喜庆图案和暗藏着高超的防伪暗记，且其布局尤为合理巧妙，其精美绝伦的工艺设计和无与伦比的防伪技术，显示了令人拍案叫绝的文物之艺术和科学价值，而光绪十年厂平壹两银元的文物历史价值和艺术、科学价值，则总体体现了中华遗产其淋漓尽致的历史风情、艺术审美和科学工艺之文物价值。