品国学经典，传中华文明

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源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息；博大精深的中华经典，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠，经过了几千年历史的大浪淘沙，孔子及其《论语》对中华曾产生过深远的影响，半部《论语》修己身，半部《论语》兴中华。思源学校第二次经典读书分享活动如期开展。 ☆共读准备☆ <h3> 共读书目:《论语》学而篇9-16 时间:2022年12月14日 参加人员: 全体小组成员 地点：微信群 会议流程安排如下: 1 、签到：16:25～16:30 2、组内交流：按名单顺序依次进行，每人3～5分钟 主持人：宁国伟 总结人：彭晓辉</h3> ☆共读研讨☆ ☆共读收获☆ 王芳老师分享:真正的好学 我今天赏析的是《论语·学而》的第14篇。 子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”译文 孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安乐；做事勤奋敏捷，说话谨慎小心；主动接近有道德有学问的人去匡正自己，这样的人可谓是好学了。” 解读 这一章讲的是人的修养。人活一辈子，不能只追求吃饱、住好这些物质层面的东西，而要有崇高的精神追求；要勤勉做事，少耍嘴皮子；要积极向善。这才是真正的好学，真正的社会有用之才。 它还启发人们，要知止、知损。人要懂得知足常乐，一味贪图安逸，会使人颓废，最终一事无成。甚至，还可能一失足成千古恨。 就真正的健康而言，适可而止就好。吃不可过饱，住不可过于享受，毕竞，生于忧惠，死于安乐嘛。人的体力、智力，各方面都要经过困苦的磨练才行。人生不可能一帆风顺，温室里的花朵，是经不起风雨侵袭的。 另外，人要少说空话，多干实事，这样的人才更可靠。俗话说，"近朱者赤，近墨者黑"，要接近那些积极向上的人，这样，我们才能不断地完善自己。 所以，真正的好学，是有更高的精神追求，少说空话，多做实事，一心向善向上，处处提升自己。只有这样，你的人生才会意义非凡。 白瑞丹老师分享:原文：不患人之不己知，患不知人也。翻译：不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道。个人感悟：君子修己的目的是要治人。要想成功地治人，就得让自己的形象被他人认可和接受，只有这样才能直接或间接地支配或影响他人的行为。但是由于多种因素的影响，人们了解和理解他人总是比了解和理解自己要困难得多。正因为知人不易，人们不被理解或者被误解的情况就很普遍，所以士人往往有怀才不遇的不满情绪。但是推己及人，君子更应该站在他人的立场上考虑问题。当希望他人理解自己的时候，首先应该做到自己能正确地了解和理解他人，争取不误解他人，从而做到对他人有足够的理解和尊重。能够充分的尊重他人，也是获得他人尊重和理解的一个条件。因此当他人不理解或误解自己时，应该保持良好的心态，不抱怨他人，并且应该积极主动地理解他人，多为他人利益着想，这才是君子应有的气度。当然，要真正做到却是不容易。所以孔子不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说:"人不知而不愠，不亦君子乎?"而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说:"不患人之不己知，患不知人也。"学而篇恰好首尾呼应。照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢!每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。所以孔子常常说:“不患人之不己知，患不知人也。” 彭会利老师分享:原文：子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 译文：子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到那个国家的政事，求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：”他老人家是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？” 感悟：“温”指的是温和、不走极端。 “良”指的是善良。一个人对他人和蔼，不愿意与人为敌。 “恭”指的是谦恭，不说大话，遇事不必称“我肯定搞得定”。 “俭”指的是俭朴、不奢华、不做作。“让”指的是谦让。 《论语》的每一句话里，都包含着人生的智慧，都值得我们认真去体会以及践行。 “温良恭俭让”的行事原则，是一个人本身最具价值的部分。在当下社会，很多人都很浮躁，可是越是这样，越应该静下心来去“修心”。而“温良恭俭让”可以说就是我们每个人需要进行自我修养的几个方面，是我们每个人需要去养成的美好品德。希望我们每个人都可以去不断地践行。 张明辉老师分享:第十六章子曰：“不患人之不己知，患不知人也！孔子说：不要担心别人不了解自己，要担心的是自己不了解别人。”心得总结：这句千古名言，激励了一代又一代的人。做人、做事不被他人知道和理解的时候有很多。被误解了，看看远处的山水，淡然一笑；受委屈了，望望远方的天空，舒展眉头。笃守内心的宁静，心无旁骛做自己的事情。作为青年学子，最好是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。孔子告诫人们，为人处事要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中踏实前行，不被流言蜚语所干扰，这样才能够磨砺自己的品性，提升自己的修养。学习的道路是孤独寂寞的，需要强大的毅力和忍耐力。为了自己的进步，不要把精力用于怨天尤人上，而是用在不断攀登学术高峰上。君子不用担心没有人了解自己，也不要忧患被人误解，只要不断增进自己的学问，不断提升个人修养，别人终究会懂得。人生在世，就要跟人相处。相处就要学会尊重和了解，这样才能够与人沟通。虽然不被别人所了解，但我们应该了解别人。有苦，自己默默承受；有难，自己默默承担。不需要有人懂你，自己明白即可。求学路上，注定是孤苦的，做一番事业，也是一样。在第一章里，孔子就对我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子这两句话可以互相解释。自给自足是人格修养的基本目标，也可以说是一个很高的目标。怎么理解呢？一个人应当追求，自己是丰富多彩的，是深邃精湛的，自己什么都不缺，不靠别人的表扬活着。用今天的话说就是，我不怕关注我的人少，我也不老盯着有多少人为我点赞，我只是用心做好我的人，做好我的事。 所以，要想做到“不患人之不己知”，还是要靠自己多积累，多提升，练成真功夫。正所谓“艺高人胆大，胆大艺更高”，实力强大了以后，就不再关心别人对自己的评价了。 苗菁菁老师分享: 子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”意思就是:不要害怕别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。 生活中有很多人，总想让别人关注自己，了解自己，证明自己。很多人穷其一生都在证明自己的价值，证明自己有多厉害。这样的人其实背负了很沉重的包袱。他的价值感来源于他人对自己的肯定。如果别人对他是否定的，他会非常失落，进而怀疑自己的能力和存在的意义。也就是怀疑自己的价值所在。久而久之，他会逐渐地迷失自我。 我有个发小，曾经也是一个想不断证明自己的人。在学校，他想向老师证明，他有做班干部的潜力;在职场中，他想向领导和同事证明，他有胜任各种工作的能力。尽管有些工作明显是自己不喜欢或者不擅长的，但为了证明自己，他依然会去扛下这些不擅长的工作。当然在这里，不是说他的这种做法不对，我们没有理由去打击任何一个人工作与学习的积极性，但是我们辩证来看，这之间最明显的“副作用”就是，他不擅长的工作，反而向别人证明了他不行，他自己也活得非常的疲惫。 一个人总是想证明自己，是没有独立判断自我价值感的体现。这样的人也会缺乏获取幸福的能力。因为他的幸福感，是来源于别人对他不断的肯定。更可怕的是，有的人为了证明自己，会用尽一切手段，甚至不惜一切代价，唯一的目的就是为了证明自己是正确的，这样付出的代价就太大了。举个最简单的例子：抬杠，我们在日常生活中很多时候会跟自己最亲近的人去争嘴上的输赢，殊不知我们争到最后却输了感情。不可否认，每个人都想得到别人的认可。但孔子认为，别人不了解你，没关系，你要担心的是不了解别人。孔子这句话，能够安慰很多人的心灵。 正如《人性的弱点》所说，人只会更多的关注自己。这样就能理解，为什么我们总觉得别人不了解自己。正确的做法是，尽量去了解别人，了解了别人之后才能去更好的沟通和协作。如果对方是敌人，那我们知己知彼才更能够百战百胜，如果对方是朋友，我们更应该多了解对方才能与之更好的相处。对于自己，做好自己能改变的事情。别人是否能关注你、了解你，那是别人的事情。 秉持这样的人生态度，就能提升我们的幸福感，也能让我们体会到人生的意义。 宁国伟老师手写感悟: 　　阅百种报刊，知天下大事；与大师对话，与经典同行。我们从书海中获取知识的宝藏，我们从经典中吸取人生的智慧，让我们继续走进中华经典，诵读千古美文，传承华夏文明，与经典同行，与圣人为伍。