<p class="ql-block"> 石圈里，有人常说，同一块石在不同的人的手里会有不同的价值。如，在石农手里一个价，在石商手里一个价，在藏家手里一个价，在名家手里又一个价……人们还常常用“皇帝的夜壶”来说事儿、来调侃，说皇帝的夜壶值钱，放在咱普通老百姓家里就不值钱。</p><p class="ql-block"> 这话有一定的道理，石圈里也确实存在这种现象。这种现象，其实反映的更多的是石的包装问题。而“皇帝的夜壶”，我想，它不仅仅含有包装问题，还含有材质问题和其它问题。皇帝的夜壶为啥值钱？起码有两个原因:一是这夜壶附加了垄断上的名气，二是做夜壶的材料和工艺本身就值钱。皇帝是谁啊？天下独一无二，谁不膜拜顺从啊？皇帝吃的、住的、穿的、用的谁不好奇啊？谁不想拥有一件两件呢？皇帝用的东西，别人不能用，基本上属于垄断品，普通人得一个，那大概率就是独一无二的份，这还不乐上了天？再说，皇帝用的东西肯定是挑天下最好的去用，制作这些器物的人也肯定是天下最好的工匠，制作器物的材料肯定也是天下最好的材料，工艺技术上自然也没得说。所以，皇帝的东西，即便是夜壶，也决不是普通人家的瓦罐夜壶所能比，皇帝的夜壶值钱也在情理之中了。</p><p class="ql-block"> 玩石人既然喜欢用“皇帝的夜壶”来说事儿，那怎么能让自己手中的石成为“皇帝的夜壶”呢？无非就是两个途径:一是石的质量要好。二是要对石进行包装，进行吹嘘和宣传。不然，一旦哪一天，手中有了“皇帝的夜壶”，别人还不知晓，还被当成是普通的夜壶。石的质量好并不单单指石的材质好，它要从质色形纹韵等各方面去综合评判，实际上就是指精品石。但精品石能有多少啊？按照事物发展的规律，无论在哪个领域内，精品的东西肯定少。所以市场上的大多数石肯定都是普石。但生意不能不做吧？石文化总不能不推广吧？所以圈子里就有了众多的石展、沙龙或赏石杂志，石头被加上了金奖、银奖或铜奖等这样或那样的光环，这就是石的包装。对于那些真正的精品石来说，加持一些耀眼的光环确实会起到引领文化潮流的作用，它们也确实当得了“皇帝的夜壶”。这些精品石因为自身条件好，加上宣传得好、包装得好，价高自然也在情理之中。但现实生活中，为了赚取利益，不少普石也被过度包装，被赋予了金银铜奖，甚至有名家专门为普石背书，指鹿为马，颠倒黑白，将稻草说成金条。这些本质一般却被贴上标签的石是不能用“皇帝的夜壶”来形容的。充其量，它只能算是普通人家的“夜壶”，这和“皇帝”是断然沾不上边的。市场上的这种现象，与其说是一种营销手段，倒不如说是一种对人们赏石认知上的欺骗，它的最终目的就是要攫取他人口袋里的金钱。但是，话又说回来，玩石其实也是一门技术活儿，不同的玩石人，由于经历不同，喜好不同，生活经验不同，历史积淀不同，对石的看法也会不同。所以什么样的石是精品，什么样的石是“皇帝的夜壶”，也很难有统一的标准答案。同一块石，对张三来说，可能嗤之以鼻，对李四来说，可能就是“皇帝的夜壶”；对李四来说，今年可能是“皇帝的夜壶”，明年也有可能就成了“百姓的夜壶”。因为不同的人有不同的品味和追求，同一个人在不同时期也会有不同的目标和追求，所以不管是“皇帝的夜壶”也好，还是“百姓的夜壶”也好，都会有各自的市场，石头也是各对各的胃口。好石贱卖，普石卖好，都基于人们对石的认知，对市场的判定，无人会去评判谁对谁错，有的只是“捡漏”和“掏学费”这两个词。现实生活中，希望捡漏的人比比皆是，但掏学费的人却总是接二连三、前赴后继。时间久了，掏学费的人除了自怨自艾之外，会不会对这些“夜壶”的过度包装深恶痛绝呢？或者会将这些过度包装的“夜壶”再次包装，转手给下一位金主。如果真是这样，那赏石文化的发展将何去何从？健康的石市市场又将何以持续？</p><p class="ql-block"> 对于名家来说或石界有话语权的专家来说，平时应该做的是要多发现和推广那些具有潜质的真正意义上的“皇帝的夜壶”，少往“百姓夜壶”上贴标签。否则，最终损害的只能是专家个人的威信和平台的公信力，而评判出来的“夜壶”也只能沦为人们的笑柄和趣谈！</p><p class="ql-block"> 兴之所致，胡言乱语，如有冲撞，敬请见谅🙏</p><p class="ql-block"> 阿弥托佛！</p>