<p class="ql-block">对余秋雨的喜爱，从他的《文化苦旅》开始，惊叹于他浩瀚的知识，对历史文化的精准拿捏及丰富的细腻的联想。也就是说余秋雨既有大丈夫的豪迈，又有洞穿心灵的柔情。有时候会幻想，如果身边有这样的灵魂交流，我想每天都将会有灵魂的洗礼。羡慕马兰，漂亮的女子有着浑厚的肩膀依靠，从此，苍茫大地上两颗灵魂的碰撞化作汩汩的源泉，更加丰富着大师的笔端。</p> 一切，从1745年说起。话说这年冬天，一幅元代山水画《富春山居图》被送入清宫，乾隆皇帝见到后喜欢得不得了，喜爱到何种程度？乾隆对这幅画的喜爱就像娶了新的老婆一样，每天抱在手上。作为黄公望的脑残粉，他没事就在画上盖个章。只盖章还不过瘾，他还在画上题诗。就连出门也带在身边，开心不开心都要拿出来写一笔，不停写写写多达五十五处。看到没，什么御题、御跋、御记，密密麻麻满布山巅树梢，几乎填满了画卷中的所有空白之处，堪称弹幕狂人！就这，还嫌不够，最后连山体都没放过！简直丧心病狂到令人发指啊！然而，戏剧性的一幕发生了！到了第二年，内务府居然又呈上了一幅一模一样的画卷！乾隆傻眼了。因为，新来的画作也是水墨浅绛，古朴苍润，一前一后居然真假难辨.不过，乾隆同学毕竟是骨灰级书画玩家，不可能看不出原来的那幅图是A货，这一幅才是真迹！这相当于给了乾隆一个响亮的耳光。为了挽回面子，乾隆决定把A货当真迹，把真迹当A货处理。为了区分这两幅图，他把A货命名为《子明卷》把真迹命名为《无用师卷》因为这幅图最早的主人是一个叫“无用师”的道士。那么，乾隆花了多少钱买这幅画“赝品”呢？答案是：2000两银子。在清代，一两银子大约相当于今天人民币200元，2000两白银折算下来就是40W，虽说皇帝不差钱，但那毕竟是伪作啊！可见，这幅画有多大的魅力。<br>那，到底是一幅怎样的画？<br>历史上，许多名画都经历过破损，但没有一幅画，破损得如此富有戏剧性，他的“画身”，历经掉包、火烧、断成两半、被指假画、打入冷宫、战乱丢失，却无损其伟大，最后成为中国十大传世名画之首。这幅画就是《富春山居图》。提起《富春山居图》，相信每个人都是如雷贯耳：<br>哇，十大传世名画之一！<br>画中兰亭！<br>国宝级文物！<br>余秋雨大师，以在大火中被断裂的两半画，赋予人的形象，具体、生动的按时间顺序把事件娓娓道来。读完之后，身临其境，仿佛自己就是那断裂的画作：一半在浙江，一半在台北。从开始的分离，到快要合体的历史经历及所有感想。 黄公望作为南宋遗民生活在元代，在当时属于地位最为低下的四等公民，到40几岁还只是个在官府混饭吃的小书吏。如无意外，他将一辈子做着平庸的工作，然后默默无闻地死去，不会在历史上留下一丝痕迹。可是，注定黄公望是被上天选中的人。40几岁时，他被贪赃枉法、逼死人命的上司牵连入狱，人生跌入最低谷。在世俗的眼光中，这样的人生可说是一败涂地，再无指望。但，痛苦和绝境从来都是一把双刃剑：有的人被摧毁，有的人却在黑暗中重新认清自己，找到通向光明的路。黄公望就是后者，一场牢狱之灾让他看透了生命的无常，50岁出狱后，他决定再不为功名利禄奔波，而是专心做自己喜欢的事：画画。并尝试了不同的画风。是的，只要敢于出发，人生永远没有太晚的开始。出狱后，他遍游江南名山胜水，朝观云霞吐纳，晚看晴雨晦明，最终储万千丘壑于一胸。到70岁时画技已达随心所欲，炉火纯青之境，成为画坛首屈一指的人物。79岁，黄公望来到美丽幽静的富春江。这里有王维笔下的“树色分扬子，潮声满富春”，有孟浩然诗中的“野旷天低树，江清月近人”，也有苏轼吟唱的“远山长、云山乱、晓山青”。就是这了！黄公望决定在这里挥洒出自己一生的巅峰之作。之后他“搜尽奇峰打草稿”，五日画一山，十日画一水，历时7年，终成传世名作《富春山居图》。那么，这幅倾注了黄公望毕生心力与才学的画作，究竟牛在哪里呢？<br>首先，妙在构图布局。黄公望没有过多地打破人们的正常视野，而是视点基本在同一水平线上，整幅图就好像一幕推拉平移的电影长镜头，在空间的观感上十分自然。笔墨技法上，则既能包罗前贤各家之长，又创造性地简化了前人的披麻皴法，中侧锋互用，多样地表现了山峰的姿态与结构。墨色上，浓淡干湿并用，极富变化，生动地表现出江南山峦质地松软、烟雾迷蒙的秀丽特色。你看，凡是不朽的艺术杰作，一定都具备非凡的创新性。更何况，这幅画作不仅是黄公望艺术创作的集大成者，更是他一生感悟的总结。从前半生被时代紧紧包裹的无力感中挣脱出来后，黄公望终于明白，每个人活着的真正职责只有一个，那就是：寻找自己，坚定地成为自己。是的，每个人的生命都是通向自我的征途。黄公望就此将自己一生的经历与感悟融于画作，使得整幅画卷在高超的技艺之外，还有了物我两忘、平淡天真的艺术灵魂。在这幅7米长卷中，峰峰形状不同，树树姿态迥异，远有丘陵起伏，近有水波渔舟，景随人迁，步步可观，且处处意趣自然，浑若天成。一经问世，即被书画名家，收藏家等推崇备至，人人以亲睹画卷真容为至幸！清代画家邹之麟称其为“右军之兰亭也，圣而神矣”。所以，连乾隆都为之疯狂。<br>《富春山居图》不只是一幅画，是一个哲学，一个生命态度的东西，使创作者能够把积压了几十年的亡国痛转成另外一个东西，豁达，摆脱异族统治的痛苦，还原到山水里，不管朝代的兴亡，只是回来做自己，做一个简单自己。2011年，也就是五百多年后，这幅名画，被断裂了的两半，首次在台北合璧。<br>历史上，所有的一枝独秀，都是孤立的。黄公望是杰出的画家，所以，黄公望是孤立的，黄公望所创造的《富春山居图》，与之相连接的历史上，前无古人，后无来者，这对前前后后又是一种断裂。任何深刻的连接都隐藏着断裂。被断裂的作品，被断裂的人，注定要站在时代的肩膀上，接受内心的孤独，眺望长远的时空，矗立成永恒的精神丰碑。<br>