文学常识

西岐布衣

完整的文学常识思维导图，什么中国古典戏曲、小说、散文、民族节日、文化习俗、诸子百家、中医，以及古代制度等重要知识点全都一清二楚，让人一看就懂，非常受益。家有孩子的，抓紧保存下来，有空一定让孩子好好看一看，对于了解古代文学常识与积累常识知识都非常有好处，以后再也不担心一问三不知了，考试迟早也能用上这些知识点。 文化三要素 一是精神要素:文化的精神内容,主要指哲学、艺术、宗教、伦理道德等思想意义层面的内容。是文化要素中最有活力的部分,是人类创造活动的动力。 二是表达要素:文化的表现形态,是表达特定精神意义的物质形态。 三是规范要素:是人们行为的准则,包括思维规范,如约定俗成的语法规则、艺术程式、风俗习惯,明文规定的如法律条文、群体组织的规章制度等。各种规范之间互相联系,互相渗透,互为补充,共同调整着人们的各种社会关系。 征下联：小大姐，上河下，坐南朝北吃东西? 【前言】:关于淮安河下古镇文楼半幅对联之事历史悠久，吸引了许多人的，对答此联者无数。然而，似乎有爱好者为寻找这对联的原色原味而迷茫？想知原色原味，就得对它进行了解和认识，就得先看典故。 【典故】:据传，乾隆下江南途经河下，闻小楼赌食文化独特，赌胜即可免费酒食，遂引乾隆皇帝和纪晓岚大学士亲临。不料，君臣二人刚进门，即被姑娘挡住，并随口出上联:“小大姐，上河下，坐北朝南吃东西。”要君臣对下联，因百思不得下联，只得按实买单请客。但乾隆皇帝对姑娘暗暗佩服，赐小楼为“文楼”。从此小楼因乾隆赐名名声大噪。而姑娘所出上联数百年来竟无人以对。 【主见】:据典故所述，此联是由姑娘对乾隆皇帝和纪晓岚大学士发问的。我们只有穿越到当事人的时代，站在当事人的角度去答对此联才能避免对对联貌合神离，体现对联的原色原味。 【讨论】:凭乾隆皇帝和纪晓岚大学士的学术水平应对姑娘上联并不难。其一、众人皆知“小大姐”是女性的一种尊称。而与“小大姐”相对应的是“小大哥”，是对年轻男子的敬称。其二、“上河下”中的“上”字表示瞻仰之意，指姑娘由下而上到河下，故说:“上河下”。而乾隆皇帝和纪晓岚大学士是从宫廷到地方，则由上而下到河下，为“下河下”，对应了“上河下”。“上河下”与“下河下”中的“上”与“下”是字反意同，都有“到；去（某个地方）”的意思。其三、“坐北朝南吃东西”中的“东西”既指方位又指物名化。四方（四海）之内静中有动。而帝王官员所到之处都会写字作画以表意行定处。当然乾隆皇帝和纪晓岚大学士也不例外，到处写字作画以表君臣意行定处，那就是“涂西抹东以南北。”四方（四海）之内动中有静。对应了“坐北朝南吃东西。” 【文词解释与出处】:“南北”既指方位又指意行化。以表意行定处。意为或南或北。比喻不专一，不固定。出处:唐韦应物《横圹行》:“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？”。宋王安石《同昌叔赋雁奴》诗:“鸿雁无定栖随阳以南北。”宋苏轼《孔毅甫龙尾砚铭》:“厚而坚，足以阅人於古今；朴而重，不能随人以南北。” 【结论】:君臣二人与姑娘的对联则是:上联:“小大姐，上河下，坐北朝南吃东西”；下联:“小大哥，下河下，涂西抹东以南北”。然而，君臣二人为何不答对此联？不难看出，姑娘的联中含言外之意，暗语煽情。诺是应对此联不但波及君臣绅士风度，而且还中姑娘用意。故赐“文楼”以表委婉拒之。故而留下一副孤独的半幅对联。 古代圣贤做人的十大最高境界： 1、老子的境界：道法自然，顺其自然。2、孔子的境界：随心所欲而不逾距。3、庄子的境界：物我两忘。4、佛的境界：眼里有佛，心中无佛。5、道家的境界：无为而无不为。6、郑板桥的境界：难得糊涂。7、儒家的境界：修身齐家治国平天下。8、孟子的境界：达则兼济天下，穷则独善其身。9、诸葛亮的境界：淡泊以明志，宁静以致远。10、范仲淹的境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 郑板桥对联 青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。 粗茶淡饭，农家本分。 删繁就简三秋树，标新领异二月花。 既是论画，也是论文。 搔痒不着赞何益，入木三分骂亦精。 文艺批评，合应如此。 山奔海立，沙起雷行。 地震、海啸、沙尘暴、雷暴！ 室雅何须大，花香不在多。 似雅实俗，有穷酸气。 漫扫白云看鸟迹，自锄明月种梅花。 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。 20个常用成语中的冷知识 1、丧家之犬（“犬”指孔老夫子）。2、玩物丧志（“物”指鹤）。3、惊弓之鸟（“鸟”指大雁）。4、司空见惯（“司空”是一种官职）。5、筚路蓝缕（“蓝缕”指破衣服）。6、劳燕分飞（“劳”指伯劳鸟）。7、醍醐灌顶（“醍醐”指奶酪）。8、肤如凝脂（“脂”指猪油）。9、一生一世（“一世”指30年）。10、琴棋书画（“琴”指瑶琴。）11、将不过李（“李”指李存孝）。12、金屋藏娇（“娇”指刘彻的表妹陈阿娇）。13、沙漠之舟（“舟”指骆驼）。14、乱七八糟（“乱七”指西汉时七国之乱；“八糟”指晋朝八王之乱）。15、鸿鹄之志（“鸿鹄”指天鹅）。16、连中三元（“三元＂指乡试、会试、殿试）。17、六神无主（“六神”指心、肝、脾、肺、肾、胆）。18、一衣带水（“水”指长江）。19、龙马精神（“龙马”指骏马）。20、灯火阑珊（“阑珊”指衰落、将残、将尽）。 词牌名 部分格律参考： 一般而言，词牌的产生大约有以下几种情况： ⑴原来的乐府诗题(如“乌夜啼”，“长相思”等)⑵唐代教坊乐曲的名称(如“浪淘沙，”“西江月”等)⑶根据词的内容而定(如“临江仙”----原写水仙，“双双燕”----原咏燕子等)⑷取别人诗句中几字(如“醉春风”----李白《宫中行乐词八首》“丝管醉春风”，“看花回”----刘禹锡《玄都观桃花》“无人不道看花回”等)⑸取某些历史故事(如“解连环”----出《庄子》“连环可解也”，“塞翁吟”----出《淮南子》塞翁失马等)⑹取本词几字(如“忆秦娥”，“占春芳”等)⑺词人自制（如柳永、姜夔等本身就是作曲家，他们作的曲自己填上词，再根据词意自定等）⑻用原有词牌，增字数后改称(如“甘州令”，“浪淘沙慢”等)⑼根据词的字数定(如“三字令”，“十六字令”等)⑽有综合两个词牌定的(如“江城梅花引”等)⑾用人名(如“西施”，“虞美人”等)⑿用地名(如“南浦”，“伊川令”等)⒀用乐调(如“角招”，“四犯令”等)......当然，还应该注意到词牌名的四种情况：⑴调同名异，也就是一调数名(其中一个是本名，其余皆为别名)。如“念奴娇”是本名，“百字令”、“大江东去”、“酹江月”等皆为别名;⑵调异名同，也就是几个调同名。如“菩萨蛮”又名“子夜歌”，而另外还有“子夜歌”的正调，完全与之不同；⑶调异句同，即有些词调字句全同，但谱入音乐时的腔调并不相同，不容混淆也。如“解红”、“赤枣子”、“捣练子”三调，均为五句，两句三字，三句七字，排列全同，而且都是平声韵。但每句的平仄安排却不尽相同，不能把它们视为同调；⑷调同句异，也就是一调数体。一个词牌之下，有数种不同的词体，当然，其中有正格和别格(异体)之分，如“念奴娇”，辛稼轩的“书东流村壁”为正格，苏东坡“大江东去”则为别格。以下流行词谱，足资参考：⑴《白香词谱》[清]舒白香收100调⑵《唐宋词格律》龙榆生收150调⑶《汉语诗律学·词谱举要》王力收206调⑷《词律》[清]万树收825调，1670体⑸《词谱》[清]王奕清等收826调，2306体词是一种配合音乐的诗歌，是唐宋时代的乐府诗。适应文化生活的需要，结合当时在音乐和诗歌上的发展而流行的词，它的前身是民间小调。例如：《舍麦子》，《挫磓子》等，可能是反映农民生活的；《渔父引》，《拔桌子》等，可能是反映渔民生活的；《破阵子》，《怨胡天》，《怨黄沙》是反映军人生活的。由此可见，词牌名的来历和当时人们的生活是有着密切的关系的。到了后来，慢慢地就没有什么密切的关系了。 词牌名 两字 暗香八归八塞白萱白雪拜星别怨薄幸不见步月比梅侧犯长春出塞垂阳春弄春晴春游簇水催雪大椿大有大酺导引鞮红丁儿东仙杜宇多丽犯花芳草防露歌令个侬孤鸾古记寒姑合欢河传横云红情胡州 三字 一画 一半子一丛花(一样花)一寸金一点春(一枝春、一落春、一年春)一萼红一过金一痕沙(昭君怨)一斛珠(一斛球)一剪梅(一翦梅)一落索(一络索)一梦金一捻红一七令一丝风一叶叶一叶乐一叶落二画八宝妆八六子八拍蛮八音谐卜算子卜玉郎丁香结二郎神二十时二色莲九回肠九能归九张帆七娘子(七娘仔)人南渡人月圆十爱词十八香十二红十二郎十二时十拍子十样花三画川拨棹大江乘大江西大圣乐干荷叶广寒秋广寒枝女冠子千春词千年调千秋节千秋岁(念奴娇)三部乐三登乐三奠子三台令三学士三字令三株媚山鬼谣山花子山渐青山坡羊山桃红山亭柳山亭燕山外云上江虹上林春上马娇 四画 巴渝辞比目鱼不怕醉不是路不水船丑奴儿丹凤吟斗鹌鹑斗百草斗百花斗婵娟斗鸡回飞来峰风蝶令风光好风归云风流子风马儿风敲竹风入松风中柳丰乐楼丰年瑞凤池吟凤孤飞凤凰间凤来朝凤楼春凤楼吟凤求凰 五画 白鸽子白鹤子白苹香白萱歌白雪词北杨柳长安女长命女长桥月长生乐长寿乐长亭怨长相思叨叨令东风寒东湖月东平引东坡引东阳歌东原乐对玉环犯胡兵付金钗甘草子甘州遍甘州歌甘州令甘州曲甘州子古调笑古梅曲古倾杯古阳关古竹马瓜茉莉归巴乐归朝欢归国谣归国遥归平遥归去来归去难归去曲归塞北归字谣归自谣汉宫春击裙腰加侍香兰陵王乐逊曲乐中悲龙山会龙吟曲鸟鸣涧扑粉蝶扑蝴蝶且坐令冉冉云圣乐王圣无忧生查子石湖仙石榴花石州慢石州行石州引市桥柳丝罗袄四边静四代好四犯令四和春四和香四换头四季花四块玉四时好四园竹四字令台城路台城游忆吹箫忆帝京忆多娇忆故人忆汉月忆江南忆江月忆旧游忆君王忆柳曲忆萝月忆闷令忆秦娥忆人人忆少年忆岁月忆王孙忆仙姿忆瑶姬忆余杭忆章台忆真妃永遇乐永原乐玉抱肚玉簟凉玉簟秋玉壶冰玉蝴蝶玉交枝玉京秋玉京箫玉京谣玉阑干玉莲花玉连环玉龙瑶玉楼春玉漏迟玉梅令玉美蓉玉人歌玉山颓玉山枕玉堂春玉团儿玉烛新玉竹斩占春芳占春魁占梅芳 六画 安公子安庆摸安阳好百尺楼百媚娘百宜娇百字令百字谣百字字吊严陵夺锦标关河令过涧歇过江龙过龙门过秦楼好观音好花时好姐姐好离乡好女儿好时光好事近纥那曲红窗迥红窗睡红窗听红窗影红楼引红梅引红娘仔红娘子后庭花后庭宴华荷媚华清引华胥引回波词回波乐回婆乐回心院江城子江儿水江梅引江南春江南好江南柳江南忆江如练江神子江亭怨江月令买陂塘迈陂塘齐天乐乔木查乔牌儿庆长春庆春宫庆春深庆春时庆春岁庆春泽庆东原庆宫春庆千秋庆清朝庆青春庆同天庆宣和曲千秋曲入门曲入冥曲游春曲玉管如梦令如意令如鱼水阮郎归扫地花扫地舞扫地游扫花游扫市舞伤春曲伤春怨伤情怨师师令似娘儿西地锦西河慢西湖边西湖春西湖路西湖月西江月西楼子西梦令西平曲西平乐西施锦西溪子西笑吟西意令西意曲西子妆向湖边向天盏行不得行路难行香子行杳子雪芳草寻瑶草阳春曲阳关曲阳关引阳台路阳台梦阳台曲扬州慢伊川令伊州令有有令羽仙歌早春怨早梅芳早梅香阵破乐竹马车竹马儿竹牌儿竹香子竹枝词竹枝子庄椿岁字字锦字字双 七画 阿那曲芭蕉雨伴登临伴云来别仙子步步娇步蟾宫步花间步虚词步虚声苍梧谣赤壁词赤枣子吹柳紊村意远豆叶黄杜韦娘泛兰舟芳心苦佛霓裳芙蓉曲芙蓉月告春来更漏子何满子胡山青胡音子花非花花间意花前饮花深深花溪碧花心动花相容花自落怀旧游还冠子还京乐芰荷香鸡叫子极相思君不悟君来路快活年快活三连枝理两同心泠青沼陇头泉陇头月沐皇恩弄花雨抛球乐抛绣球陂搪柳陂堂柳沁园春忍泪吟沙塞子沙头雨沙碛子纱窗恨纱窗怨声块令声声慢寿楼春寿南山寿山曲寿桃春寿星明苏幕遮苏台新苏武慢诉衷情秃厮儿闲中好闲闲令杏梁燕杏花风杏花天秀碧宵秀厢儿孝白歌杨柳枝饮马歌应长天应景乐应天长应天良迎春来迎新春远朝归这横山折丹桂折桂令折花令折红梅折红英折柳枝折杨柳灼灼花芳草渡 八画 宝钗分宝鼎现拨不断拨棹子采彩令采莲令采莲子采绿令采明珠采桑子钗头凤拙鲁连杵声齐钓船笛定风波定风流定西番拂霓裳沽美酒孤雁儿国门东国香慢河渎神河满子恒春令画娥眉画锦堂画楼空画屏春画堂春话桐乡画招郎佳人醉金字经金明池金明春金欢带金浮图金盏子金错刀金蕉叶金菊香金凤钩金凤调金缕曲金缕词金缕歌卷春空卷珠帘昆明池怜薄命轮台子罗敷媚罗唝曲苗儿秀卖花声明月引明月斜陌上花陌上郎念奴娇念良游念香衾念离群怕春归拍球场贫也乐青门引青杏儿青哥儿青歌儿青云怨青玉案青衫湿乳燕飞试罗香试周郎使牛子松梢月武林春武陵春学士吟夜飞乐夜飞鹊夜半乐夜合花夜来花夜行船夜如年夜游宫夜游朝夜捣衣雨中花雨淋铃雨霖铃咏捣练鱼儿赚於中好油葫芦征部乐驻马听驻云飞转应词转应曲卓牌子 九画 春光好春去也春心荡春云怨春归怨春色满春声啐春初临春草碧春衫泪春团圆春宵曲春晓曲春丽景春莺转秋千索秋月夜秋夜雨秋波媚秋思耗秋思夜秋宵吟秋景丽秋蕊香柳叶儿柳长春柳色黄柳色新柳初新柳含烟柳枝秋柳梢青柳梢春柳腰轻怨三三怨回纥怨王孙怨春风怨春归怨春闺怨春郎怨啼鹃南乡子南柯子南歌子南平引南楼令南浦月贺新郎贺新凉贺圣朝贺熙朝洞中仙洞仙词洞仙歌洞渎神点绛唇点牌儿点樱桃思远人思越人思佳客思帝乡相思子相思令相见欢恨春时恨春宵恨来迟垂丝钓垂杨柳垂碧柳迷仙引迷神引拜新月拜星月选冠子选官子误佳期误桃源拾菜娘拾翠羽独脚令独倚楼剑气近剑器近绕地游绕佛乐送征衣送将归绛都春绛桃春绛黄龙洛阳春洛妃怨挂金索挂庭秋祝英台昭君怨美人春茭荷香珍珠令玲珑王柘枝引麻郎儿映山红带马行胡捣练络丝娘临江仙重叠金哪吒令荆州亭帝春台挥春墁昼锦堂耍孩儿茶瓶儿将进酒香山会炼丹砂看花回眉峰碧亭前柳胜胜慢城头月钟离春 十画 离亭怨离亭宴离亭燕离庭宴离别难 离香令离苦海离翠袖宴清都宴桃源宴西园宴山亭宴琼林宴瑶池桂枝香 桂枝秋桂花明桂华明桂殿秋破阵子破阵乐破字令破齐阵荷叶杯荷干杯 荷花媚壶山好壶中天壶天晓浣溪行浣溪沙浣沙溪绣带子绣带儿绣停针 夏初临夏孤临夏云峰桃花水桃花落海棠花海棠春凄凉犯凄凉调恋情深 恋香衾留春令留客住偶相逢特地新鬼三台倒垂柳逍遥乐莫思归悟黄梁 淅江静倘秀才凌波曲凉州令唐多令调笑令粉蝶儿鸭头绿酒泉子阅金经 家山好高阳台涧底松真珠帘珠帘卷捣练子浪淘沙唤春愁啄木儿剔银灯 透碧宵倦寻芳鸳鸯梦薄命女爱孤云盐角儿莺啼序 十一画 惜分飞惜红衣惜分钗惜双双惜余欢 惜余春惜余香惜春容惜春令惜春郎惜春纤惜春姿惜花春惜黄花惜琼花 惜奴娇惜芳菲惜寒梅望江东望江怨望江南望江梅望仙人望湖人望湘人 望仙门望仙楼望远行望梅花望梅潮望夫歌望春回望书归望海潮望秦川 望蓬莱梦江口梦江南梦仙游梦行云梦芙蓉梦扬州梦还凉梦魂香梦横塘 探道子探花慢探芳讯探芳新探芳信探春令探春慢清平乐清平调清江行 情江曲清和风清商怨清波引梅花句梅花引梅月圆梅和柳梅弄影梅已谢 剪牡丹剪征袍剪湘云剪朝霞黄金缕黄钟乐黄莺儿黄鹤引渔家傲渔家乐 渔父乐渔歌子梧桐儿梧桐影梧桐树梧叶儿雪花飞雪狮儿雪绿蓑混江龙 混罗衣彩云归彩凤飞情天久情久长脱布巾脱布衫掷半浣掷金钱琐窗寒 琐寒窗绮罗香绮秦怨菊花天菊花新深院月深院静绿头鸭萍宫春谒金门 萧萧雨章台柳梁州令婆罗门淮甸春欸乃曲得胜令甜水令掉角儿麻郎儿 祭天神尉迟杯眼儿媚寄生草第一花维扬好接贤宾淡黄柳控春令添添春 十二画 喜春来喜迁莺喜朝天喜连声喜常新谢池春谢秋娱谢秋娘谢新恩朝天子 朝中措朝天乐朝天懒锁窗寒锁寒窗锁阳台寒食词寒松叹寒连新腊梅花 腊梅香腊前梅落梅风落花时散天花散余霞越江吟越溪寒御街行御带花 普天乐普贤歌赏先春赏花时最高楼最高春悲中乐悲哉行番抢子番卜算 森春慢期夜月聒龙谣溅罗裙景龙灯渭城曲渡江云雁后归遐方怨黑漆弩 缕金金集贤宾喝大令葛浦曲敬天花道成归湘妃怨替人愁晚云高隔帘听 款残红琵琶仙崐绣毯搅琵琶滞人娇泪红云蕊珠间紫玉箫晴偏好紫骝马 十三画 满江红满官花满园花满路花满庭花满庭芳满庭霜满朝欢满院春锦花香 锦上花锦帐春锦园春锦堂春锦缠道解火令解佩令解佩环解连环解语花 解春风解冤结瑞云浓瑞飞好瑞龙吟瑞鹤仙瑞鹧鸪愁风月愁春来愁倚阑 感皇恩感恩多感庭秋新水令新水命新安路新念别塞垣春塞里春塞翁吟 摸鱼儿摸鱼子照红梅照碧桃鹊桥仙鹊踏枝楚天谣楚云深鼓笛令鼓笛慢 意不尽意难忘献衷心献仙音殿前欢殿前催楼上曲蓦山溪蓬莱阁虞美人 蜀溪春锯解令谪仙怨频载酒催花乐遥天奉揽挣琶鲍老催叠萝花 福马郎滚绣球 十四画 碧云深碧美蓉碧玉箫碧牡丹碧桃春碧梦瑶池宴瑶池燕瑶花慢瑶阶草 翠羽吟翠华引翠园枝翠楼吟舞春风舞杨花舞迎春舞马词暮云碧暮山溪 暮花天摘得新摘红英赛红娘赛天香潇湘曲潇湘神潇潇雨滴滴金酷相思 箜篌曲熙州慢睿思新慢卷紬愿成双 十五画 醉江月醉公子醉乡春醉红妆醉花间 醉花番醉花荫醉花春醉思凡鞋儿曲 醋葫芦醉思仙醉妆词醉木犀醉春台 醉春风醉东风醉吟商醉桃源醉桃园 醉扶归醉落拓醉落魄醉梅花醉翁操 醉蓬莱醉垂鞭醉瑶瑟踏枝间踏歌词 踏青游踏春游踏莎行踏阳春踏云行 踏马阵横塘路蝴蝶儿蝶恋花蕃女怨 撷芳词鹤冲天 十六画以上 燕归来燕归梁燕山亭燕春台燕台春 燕同宴燕莺语懒画眉撼庭秋鹦鹉曲 穆护砂澡兰香镜中人赞成功赞浦子 鹧鸪天鹧鸪词霜天晓霜花膄霜叶飞 霜菊花翻香令翻翠袖檐前缺濯香令 鬓云松鬓边？攀鞍态露华慢 四字 一江春水一枝花犯二十四会 八声甘州八节同欢九重春色 人在楼上卜算子慢十六字令 大江东去大刀将军小重山令小楼莲花小镇西犯千秋万岁 千秋岁引万年欢慢万斯年曲 上林春令上林春慢三台春曲 三调笑令山镇西犯马家春慢女冠子慢天下乐令云淡秋空 少年游慢云鬓松令木兰花令 木兰花慢无愁可解风中柳令 风大松慢凤栖梧桐氏州第一月上瓜州月上海棠月照梨花 六州歌头丑奴儿令丑奴儿慢 丑奴儿近双头莲令不如归去 水调歌头长命女令长亭怨慢长相思令扑蝴蝶近公无渡河 玉水明沙玉楼春令玉腊梅枝 汉宫春慢玉连环影如此江山 江城子慢江南春慢西江月慢西平乐慢西子妆慢西施愁春 传言玉女朱奴儿犯灯月交辉 红林擒近红情绿意尹州三台 麦秀两岐并蒂芙蓉明月逐来沉醉东风迎春乐令花犯念奴 泛情波偏花上月令庆春泽慢 应天长令应时明近应天长慢 庆清朝慢鱼游春水鱼水春来鱼水同欢村里逐鼓送大守词 法驾道引诉衷情近采桑子慢 卖花声煞画堂春慢雨中花令 雨中花慢空亭日暮侍香金童夜鸟飞慢卓牌子慢恋芳春慢 青山湿遍罗敷夜歌念家山破 祝英台近皂罗特髻洞庭春色 洞仙歌慢玲珑四犯浪淘沙令浪里来煞宫中三台宫中调笑 春风袅娜春早湖山绕地游慢 思焦客令粉蝶儿慢金碧芙蓉 闺怨无梦相思令儿贺圣朝影颂圣朝影烛影摇红壶中天慢 烘春桃李秋色横空秋光满目 惜黄花慢惜双双令惜余春慢 梦玉人引唱调笑令高山流水捣练子令雪月先交雪月交光 黄河清渔父家风得春令慢 盐角儿令海天阔处海棠花令 海棠春令晚香时候晚云烘月拜星月慢楚宫春慢绿鸾归令 锦堂春慢喜迁莺令郭郎儿慢 瑞鹤仙影银河浮槎庭院深深 望云滩引望花花令福寿千春刷子序犯婆罗门引换巢鸾凤 越女镜心踏莎美人暗香疏影 隔浦莲近隔溪栖隔溪梅令疏帘淡月紫萸香慢 紫花儿序湘春夜月鹊桥仙令 愁春未醒愁倚阑令貂裘换酒 宴春台慢虞美人令虞美人影感皇恩慢感恩多令霜天晓角 谢春池慢霓裳羽衣辘轳金井 辘轳仙影露华春慢鬓云松令 潇湘夜雨骊歌一叠惠兰芬引荔枝香近 五字 三犯渡江云三犯锦园春大江西上曲 五福降中天五绿结同心月底修箫谱 玉人捧露盘玉女迎春慢玉女逢春慢 玉树后庭花玉女摇仙佩玉珥坠金环 东风齐看力东风吹酒面东风第一枝 四犯剪梅花四笑江梅引江月见重山 江城梅花引西湖明月引后庭花破子红杏泄春光飞雪满群山快活年近拍 扶醉去春寒花发沁园春花雪满堆山 送入我门来明月逐人来明月生南浦 明月棹孤舟金人捧露盘金菊对芙蓉 金盏倒垂帘巫山一片云巫山一段云 采茶煮春碧泛情波摘遍转调二郎神转调踏莎行捉拍丑奴儿细雨鸣春沼荷叶铺水面春从天上来春夏两相期 春雪问早梅桃源忆故人桃园忆故人 铀带长中空高平探芳新缺月挂疏桐 郭郎儿近拍偷声木兰花减字木兰花 减字浣溪沙添字浣溪沙添字采桑子 清风八咏楼梁州令叠韵绿孟舞风轻 弦曲献仙音番马舞西风晴色入青山喝马一枝花铜人捧露盘阑干万里心 扁舟寻旧约隔浦莲近拍愁倚阑干令 梅子黄时雨新雁过妆楼桂花镇南枝 摊破江城子摊破丑奴儿摊破采桑子 摊破浣溪沙莺声绕红楼满路花捉拍 琴瑟相思引琴调相思引瑶台第一层 瑶台聚八仙黄鹤绕碧树征招调中腔醉吟仙小品骤雨打新荷添声杨柳枝 六字以上 九重春色万年望月楼罗门引惜花春起早霓裳中序第一潇湘逢故人慢凤凰台上忆吹箫 带数字的地名 北京： 二里沟、三里屯、四道口、五棵松、六里桥、七里庄、八大处、三元桥 九棵树十条豁口十里铺五道口八里庄以“万”打头的有西城的万年胡同、万明巷，宣武的万明路、万寿里、万福巷，海淀的万寿路、万寿寺、万泉庄、万泉河、万安里，朝阳的万家村、万红里、万子营，丰台的万泉寺等。 以“百”打头的有西城的百万庄、百花深处、百代胡同、百子胡同、百户胡同，崇文的百果园，宣武的百顺胡同、百合园胡同，朝阳的百子湾等。 以“千”打头的有东城的千福巷，西城的千竿胡同、千章胡同等 二连浩特市、三明市、三门峡市、三亚市、三台县、三穗县、四平市、五原县、五峰县、五大连池市、六盘水市、六安市、七台河市、七星台县、八达岭区、九江市、九龙坡区、九龙区、九寨沟区、九台市、十堰市、百色市、千山区、千阳县。 中药名称大全 人参人发卜芥儿茶八角丁香刀豆 三七三棱干姜干漆广白广角广丹 大黄大戟大枣大蒜大蓟小蓟小麦 小蘖山丹山茶山奈山香山枣山栀 山姜山药山楂川羌川军川连川朴 川乌川柏川谷川断川椒川贝川芎 马兰马辛马菜马莲马宝马勃马蔺 卫茅子苓天冬天虫天龙天雄天麻 元胡元参木瓜木耳木莲木香木通 木贼木豆木笔木蓝牙皂瓦松瓦韦 贝子贝母贝齿牛至牛黄牛膝牛蒡 见愁手参毛鸡毛茛毛姜升麻升登 丹砂丹皮丹参乌茜乌韭乌药乌头 乌桕乌梅方海六曲文元文蛤仁杞 双花双皮水花水萍水韭水莽水蛭巴豆玉桂玉竹玉金甘松甘草甘遂 艾叶艾片艾蒿石韦石耳石灰石斛 石膏石榴石燕石竹石蜜龙胆龙齿龙骨龙葵龙脑龙眼归尾田螺申姜 生地生姜生军仙茅及巳片苓白及 白芨白求白术白芍白芷白英白矾 白果白前白丑白参白苏白降白蜜 白蔻白蔹白微玄参半夏地龙地黄 地椒地榆地笋地锦杞子朴硝芒硝 朴硝西瓜西羌列当百合百部当归 当药中草曲莲肉桂肉果朱砂向前 竹叶竹苓竹沥竹菇竹黄血余血蝎 全蝎全参全草合欢合萌守宫冰片决明米仁羊角羊乳羊蹄灯草防己 防风红花红根红粉红参红糖红藤红升豆豉麦冬麦芽赤芍赤药赤箭 芫花芫荽苁蓉砂仁花椒芥子苍术 芜荑芹菜芡实芦荟芦根芦丁苏子 苏木苏叶杏仁杠板杜仲杜衡杜松 辰砂园参旱芹旱莲岗松岗梅牡蛎 杜桂皂角佛手佛片条苓龟甲龟板 忘忧辛夷良姜谷芽羌活远志连翘 沙参沙棘沉香没药诃子没石陆英 灵芝鸡头阿胶阿魏陈皮附子青皮 青果青蒿青黛苦木苦参苦菜苦酒 茄根苡仁茅莓茅根枇杷松节松音 松脂松塔松醇郁金虎仗虎刺虎骨 果导昆布岩陀知母侧柏乳香灸草 佩兰狗宝狗脊迭达夜合京墨官桂 空青卷柏卷丹油葱法夏泽兰泽泻泡参降香饴糖细辛玳瑁珍珠荆芥 茜草荜拔草乌草果茶油茵陈茯苓 茯神荠菜荠草莎草莽草药芹茴香 胡桃胡椒南星南藤枯矾枯草枯苓 柳叶柳芽柳枝枳壳枳实桅子枸杞 柿蒂柿霜厚朴砂仁砂糖砒石砒霜 轻粉虻虫胎盘将军钩藤钩吻香附 香橼香嵩香茹香薷重楼胆木胆矾 胆星脉通独活信石鬼珠鬼白鬼刺 鬼针食盐炮姜姜黄姜汁姜皮前胡 首乌洪连扁豆扁蓄扁蕾神曲蚤休 贯众贯仲秦艽秦皮莲子莲肉莲房 莲芯莲须莪术荷叶荷蒂荷梗桂心 桂枝荸荠莎草恶实桔梗桃仁桃汁 盐蛇柴胡崖香党参蚌花铁屑铝丹 蚕砂射干豹骨狼毒拳参益智海马 海龙海芋海藻海蛰浮石浮萍通天通草桑叶桑枝桑皮桑椹黄芩黄芪 黄连黄栌黄柏黄精黄藤黄丹黄独 黄杞黄宣黄蜡黄蘖菱角菖蒲菊苣 菊花营实萝卜菘蓝梅花梅仁梅片 雪胆常山野姜野艾野菊野菱蛇肉 蛇蜕蛇莓蚯蚓银杏银耳银花银翘 猪苓兜铃麻油麻黄麻仁鹿角鹿茸 商陆商枝续断绥草缘豆琥珀斑蛰 斑蟊葫芦葱白葛根葛花扁蓄落葵 栗壳硫磺雄黄喜树椒目棕板掌参 紫苏紫萍紫芝紫草紫苑紫株紫绀 紫葳蛤壳蛤蚧黑丑黑锡黑钻黑菜 锁阳象贝奥尕猴头滑石寒水童便 犀角蒺藜蒲黄蒲芹椿皮槐米槐实 槐花槐角硼砂雷丸蜀椒蜈蚣蜂房 蜂蜡蜂蜜腰黄锦纹腹皮榧子槟榔 酸浆酸模碱花磁石豆姜蝉衣熊胆 蝉蜕辣蓼赭石蕤仁蕲蛇樟脑稻芽 僵蚕蝼蛄鲤鱼熟地漏芦鹤虱薤白 薯莨薄荷橘白橘皮橘红橘核燕窝 靛蓝糙苏鲮鲤壁虎檀香蒿本爵床 藕节礞石瞿麦藿香蘑菇鳖甲蟾酥 麝香 一见喜一见消一点红一枝香一叶萩 一条鞭二叶律丁子香丁公藤七星草七叶莲人中白八月札八角枫八角莲 八厘麻九里明九里香九龙根九节茶 九香虫了哥王刀伤木三七草三叉苦 三分三三白草三枝枪三角草三颗针干石斛土木香土贝母土三七土当归 土荆皮土茯苓土党参土大黄土牛膝 土人参土木鳖土槿皮土鳖虫大头陈 大血藤大红袍大青叶大青盐大力参大力子大风子大贝母大飞扬大马勃 大黄炭大洞果大茶药大茴香大豆卷 大麻仁大蓟炭大腹皮大紫草山栀皮 山栀茶山茱萸山羊角山豆根山梗菜 山龙眼山芝麻山萸肉山沉香山崩子 山指甲山慈姑山道年山鸡椒山苍子 山海螺千日红千斤拨千年健千里光 千里明千金正千屈荣千里及千张纸 千层塔川木香川木通川贝母川白芷 川牛膝川桐皮川栋子川山甲川槿皮 川郁金广郁金广地龙广木香广地丁 广防己广藿香女贞子女儿香飞刀剑 飞扬草飞滑石小飞扬小蓟炭小百科 小石韦小红莲小红参小胡麻小兰花 小驳骨小叶朴小青皮小茴香小通草 小黄药万年青马蹄金马齿苋马前子 马尾莲马利筋马兰头马兰草马牙硝 马尿泡马兜铃马缨花马槟榔马鞭草 也白头天冬草天花粉天竹子天竺黄 天竹根天南星天门冬天南星天浆壳 天葵子元明粉元宝草开金锁云母石 云木香云实皮木棉花木腰子木槿花 木蝴蝶木芙蓉木藤蓼木鳖子木防己 木笔花木贼花木菠萝木灵芝木姜子 木患子太子参太阳花五加皮五灵脂 五味子五指柑五倍子五眼果五敛子 扎蓬果支柱蓼无漏子无名子无名异 无患子车前子车前草瓦楞子瓦垄子 瓦挖草贝母花丹皮炭丹皮酚公丁香 牛大力牛西西牛蒡子书带草毛冬青 毛诃子月季花月月花风茄花风化硝 风仙花凤凰衣凤尾草乌头碱乌贼骨 乌梢蛇乌蔹莓六和曲六月雪文旦皮 文冠木火炭母火麻仁双蝴蝶水安息 水花生水车前水龙骨水牛角水半夏 水扬梅水蜈蚣水蔓菁巴豆霜巴戟天 玉米须功劳木甘草节甘草稍甘露子 甘松香古山龙石灰华石见穿石吊兰 石决明石龙芮石钻子石菖蒲石椒草 石楠叶石榴子石榴皮石硫磺石钟乳 石荷叶石莲子石胡莩石花菜布渣叶 龙胆草龙眼肉龙利叶龙牙草龙脑香 平贝母平地木北豆根北玄参北沙参 北柴胡北野菊叶上珠叶底珠四方藤 四叶参四季青四方草田三七田基黄 田字草甲鱼骨生姜皮生晒参生石膏 生地黄生卷柏生谷芽代代花代赭石 仙人掌仙灵脾仙遗粮仙半夏仙桃草 仙鹤草过路黄白头须白头翁白芥子 白附子白兔根白茅根白屈菜白茯苓 白药子白首乌白扁豆白鲜皮白蔻仁 白贝齿白背叶白花蛇白茅花白胶木 白胶香白商陆白菊花白石英白雷丸 白河车白马骨白平子白胡椒白茄根 白木耳白豆蔻白蒺藜白鲜皮白僵蚕 鸟不宿瓜萎仁瓜萎子瓜萎根瓜子金 瓜菜仁瓜姜皮冬葵子冬虫草冬瓜皮 冬瓜仁冬凌草冬葵果玄明粉玄胡索 半夏曲半枝莲半边旗半枫荷半边莲 半天雷汉肌松汉宫秋汉桃叶对座草 母丁香台乌药丝瓜络丝瓜藤老少年 老勿大老鹳草老鹳嘴老鸦瓣吉祥草 亚麻子亚乎奴亚吉玛地锦草地肤子 地骨皮地鳖虫地耳草地龙炭地枫皮 地胆草地栗粉扦扦活托盘根西瓜皮 西洋参西河柳百两金百里霜百芯草 百药煎百草霜光慈姑当门子当归尾 当归身虫百腊吕宋果回回来肉豆末 旱莲草肉豆蔻肉苁蓉丢了棒自然铜 血余炭合欢皮决明子灯芯草安息香 农吉利阳起石延胡索麦门冬赤小豆 赤石脂芸香草苣英菜花蕊石苍耳子 苏合香两面针吴茱萸牡丹皮何首乌 皂角刺余甘子谷精草龟板胶辛夷花 连钱草沙苑子补骨脂灶心土忍冬藤 鸡内金鸡血藤鸡冠花鸡骨草青箱子 苦瓜干苦楝皮枇杷叶板栗壳板兰根 松节油刺五加郁李仁罗汉果败酱草 垂盆草使君子金沙藤金钱草金银花 金樱子长春花鱼腥草狗肝菜闹羊花 炉甘石茯苓皮茺蔚子荔枝核柏子仁 威灵仙牵牛子鸦胆子骨碎补钟乳石 复盆子禹余粮急性子穿山甲穿心莲 穿破石孩儿参络石藤素馨花莱菔子 莲子心核桃仁夏天无夏枯草鸭跖草 倒扣草徐长卿凌霄花宽筋藤高良姜 益智仁益母草海风藤海金沙海螵蛸 菟丝子羚羊角救必应野菊花蛇床子 蛇胆汁猫爪草鹿角胶鹿角霜鹿衔草 旋复花淮山药淫羊藿淡豆豉密蒙花 款冬花葫芦茶葶苈子紫河车番泻叶 寒水石腊梅花蓖麻子蒲公英路路通 鼠曲草蔓荆子酸枣仁罂粟壳薏苡仁 薄荷油颠茄草蟛蜞菊糯稻根鹰不泊 十大功劳王不留行五指毛桃罗布麻叶臭梧桐叶紫花杜鹃紫背天葵鹅不食草 清奇人孙星衍 莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。 斜帘织月秋波纹，薄露压草生幽芬。 横竹暮愁生隔邻，冰文簟孤吟骨惊。 稚子无知走风雨。先生有道出羲皇。 　　50年前，一个年轻的美国智者行走在历史的烟云中，他叫亨利·基辛格。人们还清晰记得当时冷战中的世界风云变幻。 一个建政刚跨入弱冠之年的大国，虽然国力未强，但有挺直刚强的脊梁，屹然挺立在东方，正成为国际舞台上一支不容忽视的独立政治力量；而在太平洋的彼岸，另一个大国，国力虽强、雄傲世界，但正深陷越战的泥潭不可自拔，在与苏联争霸中疲惫不堪。 一个新的世界格局正在酝酿之中，一些有识之士正在寻求破茧之途。基辛格和他服务的时任美国总统尼克松就是这样的思想者，他们的目光穿过冷战的重重迷雾，投向大洋彼岸的中国。 此时的中国，已经在支持亚非拉国家民族独立解放的运动中获得非凡的影响力，重返联合国已成定局，但中苏分歧裂痕日益加剧。毛泽东、周恩来等伟大政治家也正在为中国思考谋划更大的国际舞台、更多的战略主动。 就是在这样的背景下，中美两个大国彼此走近、相互握手。这个过程既有破冰的胆识，又有破题的智慧。两国领导人似乎心有灵犀，都在巧妙地释放战略信号： 尼克松总统似乎不经意间，在公开场合使用“中华人民共和国”的称谓，称赞中华文化历史悠久、中国人民勤劳伟大，表示“不能将中国隔绝于国际大家庭之外”，还“私信”法国、巴基斯坦等国领导人，向中国传信示好。 与此同时，毛泽东主席也睿智地对美方的试探作出精妙的回应。在国内反美情绪高涨、“打倒美帝”仍是流行口号的情况下，毛泽东邀请斯诺夫妇访华并登上天安门城楼，推动美国乒乓球代表队访华等，对下一步的战略安排进行舆论铺垫。 两位领导人这些不显山、不露水的用心之举，辅以两国外交使节间的试探互动、民间人士的低调交往，史称中美外交“小步舞”。 踩着这样的舞步，美国总统国家安全事务助理基辛格，于1971年7月9日取道巴基斯坦，在夜色苍茫中登上了飞往中国的飞机，为尼克松访华秘密探路。那个夏日，人们仿佛听见破冰者的足音。 破冰不仅是勇者的壮举，更是智慧的绽放。1972年2月28日，中美“上海公报”成为世界各大媒体的重磅新闻。 “上海公报”堪称大国外交经典文案。公报中文全文2600多字，却用1000多字的篇幅坦陈双方的重大分歧、重大关切，比如，亚非拉人民革命和民族解放问题，反对霸权主义和强权政治问题，反对日本军国主义复活问题，等等，都明明白白写在纸上，不藏着掖着。 这样一份联合公报可谓“前所未有”。这首先是得益于谈判中周恩来总理的胸怀与气魄，各陈己见，不惧分歧；也得益于基辛格的理解与机智——“这样的对照反而更能突出达成协议的重要性，结论也更可信”。 勇气和智慧相互借力，使这份求同存异、平等相待的破冰公报具有宝贵价值，经得起历史和实践的检验。 ——关于意识形态。公报强调，中美两国的社会制度和对外政策有着本质的区别。但是，双方同意，各国不论社会制度如何，都应根据尊重各国主权和领土完整、不侵犯别国、不干涉别国内政、平等互利、和平共处的原则来处理国与国的关系。 ——关于国际秩序。公报认为，任何一方都不应该在亚洲—太平洋地区谋求霸权，每一方都反对任何其他国家或国家集团建立这种霸权的努力。任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家，或者大国在世界上划分利益范围，那都是违背世界各国人民利益的。 ——关于台湾问题。中国方面重申，中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，台湾是中国的一个省，全部美国武装力量和军事设施必须从台湾撤走。美国方面声明，美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。 ——关于两国关系。公报表示，中美两国关系走向正常化是符合所有国家的利益的。在科学、技术、文化、体育和新闻等领域中，人民之间的联系和交流将会是互相有利的。平等互利的经济关系是符合两国人民的利益的。两国关系正常化不仅符合中美两国人民的利益，而且会对缓和亚洲及世界紧张局势作出贡献。 历史表明，“上海公报”确认的基本原则，构成此后中美关系发展的目标、框架和底线。这些原则，又在此后的“建交公报”和“八·一七”公报中得到确认。 中美三个联合公报构成了中美关系的政治基础，而“上海公报”为中美长周期和平铺下了第一块基石。 “昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”正是因为有了“上海公报”，中美关系这艘“艨艟巨舰”才得以在浩瀚的太平洋中扬帆启航、风雨兼程。 睿智的基辛格也有误判的时候。 基辛格后来回忆，他曾对“上海公报”中的贸易与交流部分不以为意：“双边贸易可能的最大量，我们纵然再努力，顶多也只占我们整体经济的极小份额。”因而他放手把这一“边缘领域”的磋商交给别人。 而“上海公报”发表50年来，中美关系最重要的成果恰恰来自贸易与交流，跨越太平洋的握手，合作的红利超乎想象。权威统计数据可以信手拈来： 算经贸账，中美双向投资从50年前几乎为零到现在的存量累计超过2400亿美元，在华投资的美国企业达7万多家；年贸易额超过7500亿美元，较建交之初增长超过308倍，占全球五分之一。 算就业账，美国对华出口和中美双向投资支持了美国国内数百万个就业岗位，其中中国对美投资为美国国内创造就业岗位超过14万个。 算民生账，双边贸易丰富了美国消费者选择，降低了生活成本，提高了民众特别是中低收入群体实际购买力。2015年，中美贸易平均每年为每个美国家庭节省850美元成本，相当于美国家庭收入的1.5%。 算产业账，中美经贸合作为美国企业提供了大量商业机会。中国是美国多数州的货物出口主要市场，2016年美国企业实现在华销售收入约6068亿美元。2017年美系乘用车在华销量达到304万辆，占中国乘用车销售总量的12.3%。2017年每个美国农民平均向中国出口农产品1万美元以上。 当然，中美经贸合作，也让中国更好地融入国际体系，吸引了大量国际投资，开拓出更大发展空间。中国结合国情吸收美国等国外先进经验，依靠苦干实干、敢闯敢试、驰而不息、接续奋斗，走出了一条实现现代化发展的正确道路，这反过来也为推动中美关系的发展增添了强大动力。 岁月不居，时节如流，50年弹指一挥间。中美50年长周期和平赢得了两国生机勃勃的经贸合作，中美关系已经成为世界上相互交融最深、合作领域最广、共同利益最大的双边关系之一。 你中有我、我中有你，相互成就、互利共赢，这是“上海公报”带给两国人民的共同福祉。 一东一西，一南一北。这是中美两国的时空方位，也是国际关系中的特别定位。从更宽阔的视野看，中美两个超大规模国家的互利合作，不仅利在两国，更关乎世界的发展与繁荣，深刻影响着国际秩序的演进方向和世界整体面貌。 确保全球战略稳定，绕不开中美合作。在世界多极化曲折动荡的进程中，中美关系是国际关系的稳定器。没有中美两国的相向而行，就没有世界的和平与发展。中国国际地位的提升和对美塑造能力的增强，也成为维护国际公序良规的积极力量。 引领世界经济发展，离不开中美引擎。作为全球最大发展中国家和最大发达国家，中美两国经济总量超过世界三分之一，是全球经济增长的最重要引擎，对世界经济增长贡献率超过50%，吸引和带动世界各国基于本国资源禀赋参与全球化进程，构建起规模和程度均前所未有的国际经济合作体系。 塑造有效的全球治理，有赖于中美行动。同为联合国安理会常任理事国，两国在地区热点问题、国际金融安全、反恐、防扩散、气候变化、国际维和等多个领域，都开展了富有成效的交流与合作。两国携手反恐、合力应对国际金融危机、共同阻击埃博拉病毒、达成《巴黎协定》，利益交汇点在不断扩大。 50年前，在中方举办的庆祝公报签署晚宴上，尼克松在即席演讲中豪迈地说，“上海公报”搭起了中美沟通的桥梁，他访问中国的一周，也将是改变世界的一周。 现在看，尼克松这番话是对的。中美双方的共同努力，改变了世界。 状元对联 第1副对联： 一峰斜插水中，东是水，西是水；杰阁遥临天外，上有天，下有天。 这副对联写的是云南洱东县天镜阁，作者是大明状元杨慎。 第2副对联： 琴瑟琵琶八大王，一般头面；魑魅魍魉四小鬼，各自肚肠。 这副对联乃是明代状元唐皋妙对朝鲜国王，绝对一出，惊动天下四海。 第3副对联： 今日正宜知此味；当年曾自咬其根。 这个对联清代状元于敏中给自己家菜园子写的对联。 第4副对联： 先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；此地适如人意，访汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。 此联同样采用自对手法，弦外余音对曲中天籁，夹堤杨柳对隔岸桃花，选材精当，水平不凡。 对联写的是武汉的汉阳古琴台，作者乃是清代状元陈沆。 皇帝有才，写给读书人一首诗，成千古经典 富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 出自赵恒的《劝学诗》 　　湘妃斑竹，是一种植物，名字来源是一篇神话故事。晋张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”任昉《述异记》曰：“湘水去岸三十许里有相思宫、望帝台。舜南巡不返殁葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相思恸哭，泪下沾竹，文悉为之班班然。” 同源典故 九疑泪竹　二女垂泪　啼斑竹　啼湘　啼舜妇　妃泣竹　怨泪连疏竹　恨竹泪　斑竹　斑竹染啼血　染竹啼　染筠　楚妃泪竹　江娥啼竹　泣竹　泪竹　湘妃泣　湘妃泪　湘妃旧竹　湘妃血　湘娥竹　湘川别泪　湘川恨　湘水泪　湘泪　湘皇泪雨　湘竹痕　湘筠　湘篁染泪　竹上斓斑　竹上泪　粉篁春泪　舜妃啼竹 中国古代十大名剑 十大名剑是指轩辕、湛卢、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。 轩辕剑 中国古代十大名剑之一，传说中的神兵利刃。轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众仙采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。 湛卢 是指湛卢剑，中国古代十大名剑之一，也是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，“湛卢剑”为五大名剑之首。 欧冶子铸剑之山，为古地名山“湛卢山”，位于福建省南平市松溪县。 赤霄剑 是刘邦的佩剑，中国古代十大名剑之一，也称为帝道之剑，汉高祖刘邦所得，剑身镌刻两个篆字：赤霄。长三尺，刘邦在秦始皇三十四年得于南山。 泰阿剑 又名太阿，是中国古代十大名剑之一，是东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。 《战国策》记载“ 韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。” 龙泉剑 中国古代十大名剑之一，又名龙渊剑，始于春秋战国时期，距今有二千六百多年，是中国古代名剑，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称“龙渊剑”。 唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称“龙泉剑”。 干将 也叫干将剑，中国古代十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。 莫邪 也叫莫邪剑，中国古代十大名剑之一。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪，投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。 鱼肠剑 中国古代十大名剑之一，也是专诸刺王僚的绝勇之剑，专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑。出自《史记·刺客列传》，历代书籍中也有提及，《越绝书.外传.记宝剑》：阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。《梦溪笔谈》：鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文。取诸鱼燔熟，褫去胁，视见其肠，正如今之蟠钢剑文也。《吴越春秋·王僚使公子光传》：使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。”意谓极小之匕首，可藏置于鱼腹中。一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。《淮南子·修务训》：夫纯钩，鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入。 纯钧 指纯钧剑，也称纯钩或淳钧，是一柄尊贵无双之宝剑。相传为春秋战国时著名铸剑师欧冶子所铸，属越王勾践所有。与湛卢、胜邪、鱼肠、巨阙等宝剑齐名，为中国十大名剑之一。 承影剑 上古名剑，中国古代十大名剑之一。曾为商帝王、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子（王帝君主圣帝）三剑。 商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。 承影是一把精致优雅之剑，相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。 十大名马 古代无论平民百姓还是王公贵族，马都是他们重要的交通工具，本文回顾历史各朝各代，总结了一份中国历史最好的马排名榜，这些中国十大最强大的马匹中，有赤兔马、的卢、乌骓、绝影、黄骠马、照夜玉狮子、爪黄飞电、昭陵六骏、秦始皇七骏、周穆王八骏等，下面来认识下这些历史上最有名的马。 赤兔马 本名“赤菟”。其大红身躯，凶猛如虎。赤兔马是马中的皇者，非超凡之人不可驭，为吕布之坐骑。所谓“人中吕布，马中赤兔”，赤兔马可日行千里，夜走八百，渡水登山如履平地。赤兔马虽然真实存在，不过它的这一神技，是到了《三国演义》里面之后被神化成这样的。吕布死后，赤兔马被曹操赠与关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。 的卢马 是三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，在三国中也具有一定的知名度。的卢马的地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。 乌骓马 楚霸王项羽的坐骑，多年来南征北战，功勋无数，在项羽时期号称天下第一骏马。乌骓全身黝黑，像黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。项羽的乌骓应该是属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主。 绝影马 曹操的坐骑，古代名马之一。相传连影子都追不上，故称为“绝”影。在讨伐张绣之战中，曹操被骗中贾诩的计谋，仓皇逃走，全靠着绝影逃了出来。而“绝影”据说就是“汗血宝马”，它身上中了三箭竟然仍能奋蹄疾驰，而且速度极快。在此次营救曹操的途中，绝影最后被流矢射中眼睛才倒了下去，而“绝影”马便在这一战中完成了其所有的使命。 黄骠马 古代名马之一，其含义是“黄马带白点”。黄骠马的白点多位于肚子和两肋处，最主要的是马头上有白毛，形状圆如满月，所以别名“西凉玉顶干草黄”。黄骠马即使喂饱了草料，肋条也显露在外，所以另有别名“透骨龙”。据明代《隋史遗文》和《隋唐演义》记载，秦叔宝的坐骑即为黄骠马。 照夜玉狮子 产于西域，马中的极品。照夜玉狮子通体上下，一色雪白，没有半根杂色，浑身雪白，传说能日行千里。此马生下时犹如雄狮般暴烈，但长大后会被赶出马群，变得温顺。我国很多历史小说中的人物都以这种“照夜玉狮子马”为坐骑，如赵云陷入长坂坡的张郃的陷阱之中时，全凭此马一跃而出被救。还有隋唐小说中的伍云召，《水浒传》中的段景住等。 爪黄飞电 曹操的一匹爱驹，其高大威武，体态庄严，名字与众不同，气势磅礴，因此曹操每次在凯旋回朝时都会骑乘它，以显示其与众不同的气势。爪黄飞电在史实和演义上的记载均较少，仅见于《三国演义》第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》：“曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。军士排开围场，周广二百余里。操与天子并马而行，只争一马头。”这匹"爪黄飞电"的名马无疑为曹操这样的一代枭雄增色不少。 昭陵六骏 唐太宗李世民一生征战，所骑战马中最有名的是“昭陵六骏”，可并列堪称为中国历史上前十名马，分别是白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓、什伐赤和拳毛驹，这六匹马在开辟大唐基业的重要战役中立有赫赫战功，其中特勒骠马和飒露紫马最著名。李世民登基称帝后，他不忘这六匹名马的贡献，所以命令大画家阎立本将这六匹名马镌刻于巨石之上，此件“石屏”至今仍保存在博物馆里。 秦始皇七骏 晋·崔豹《古今注·鸟兽》中有记载：“秦始皇有七匹名马：追风、白兔、蹑景、奔电、飞翮、铜爵、神凫。”这七匹马可并列堪称为中国十大最强大的马，其速度如追风逐电，飞快至极。七匹马中最有名的当属神凫，秦始皇东巡时，骑着神凫马，哪里有好景色，就往哪去。这马蹿山跳涧如履平地。不过秦始皇有这么神的马匹，最终也没找到长生不老药，结果还死在了路上。 周穆王八骏 周穆王西巡时的八匹骏马，《穆天子传》记载：“天子之骏，赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”其中赤骥为火红色的马，盗骊为纯黑色，白义为纯白色，逾轮为青紫色，山子为灰白色，渠黄为鹅黄色，骅骝为黑鬃黑尾，绿耳为青黄色。这八匹骏马中，盗骊马最著名。不过也有另一种“八骏”的说法：绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、扶翼。 汉文帝九逸 汉代《西京杂记》中记载：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电，一名绝群，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为‘九逸’。有来宣能御。”1969年，甘肃武威出土了一具东汉铜奔马，有学者引经据典，将其定名“马超龙雀”“马踏飞燕”，后来又有学者说，铜奔马为“紫燕骝”，为中国历史上最有名的马之一。 唐太宗十骥 唐太宗在位后期，北方游牧部落骨利幹（或谓其地在今贝加尔湖之北）曾派遣使者献上了“中国历史名马”十匹。《唐书》曰：“太宗奇其骏异，为掷昶名，号为十骥：一曰腾霜白，二曰皎雪骢，三曰凝露骢，四曰悬光骢，五曰决波騟，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流金，九曰翔麟紫，十曰奔红赤。又为文以叙其事。”其中奔虹赤被唐代画家画过，可惜画作已失传。 中国古代十大名医 扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱丹溪、李时珍、叶天士。 扁鹊 战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。 华佗 字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。 张仲景 名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。 皇甫谧 字士安，小时名静，晚年自称玄晏先生。魏晋医学家。西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。著名医家，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，总结了晋以前的针炙学成就，在针灸学史上，占有很高的学术地位。另著有《帝王世纪》等。 葛洪 字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，西晋思想家、医药学家。丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。他还是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。 孙思邈 京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。一生致力于医药研究工作，著有《千金方》，创立脏病、腑病分类系统，在医学上有较大贡献。 钱乙 字仲阳。北宋医学家，始以儿科著名，后擢太医丞，为公卿宗戚看病，名声大著，祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。其所著《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。 朱丹溪 名震亨，字彦修，义乌（今浙江义乌市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。 李时珍 字东璧，号濒湖，明朝医学家，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，为我国医学史上一大巨著。是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书 叶天士 名叶桂，字天士，号秀岩，清医学家。江苏吴县人（1667－1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去世，便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他勤奋好学，聪颖过人，没几年，就超过了教他的朱先生，声名远播。他是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤为擅长，尚有《叶案存真》、《末刻本医案》。 常见古琴曲谱 《仙翁操》《古琴吟》《秋风词》《湘妃怨》《卧龙吟》《酒狂》《凤求凰》《良宵引》《阳关三叠》《关山月》《平沙落雁》《欧鹭忘机》《普庵咒》《梅花三弄》《流水》等等。 含有数字的成语 五颜六色、七上八下、九死一生、九牛一毛、七零八落、九九归一、五花八门、六神无主、五光十色、八仙过海、四面八方、一言为定、一五一十、一表人才、一团和气、一路平安、一事无成、一动不动、一鸣惊人、一筹莫展、一声不吭、一叶知秋、一年半载、一意孤行、一技之长、一点一滴、一笔勾销、一览无余、一本正经、一如既往、一反常态、一模一样、一劳永逸、一以贯之、一帆风顺、一厢情愿、一唱一和、一塌糊涂、一窍不通、一枕黄粱、一瘸一拐、一无所有、一蹶不振、三教九流、三令五申。 十全十美、七上八下、三心二意、一心一意、九牛一毛、九死一生、五湖四海、七零八落、九九归一、五花八门、六神无主、五光十色、八仙过海、四面八方、一鸣惊人、一念之差、一贫如洗、一气呵成、一败涂地、一本正经、一臂之力、一尘不染、三生有幸、三思而行、三头六臂、三心二意、三天打鱼、两天晒网、三长两短、三顾茅庐、五光十色、五彩缤纷、五彩斑斓、五颜六色、五花八门、八面玲珑、八仙过海、半斤八两、九死一生、九牛一毛、九霄云外、含笑九泉。九牛二虎之力。 一心一意，二虎相争，三心二意，四脚落地，四海为家，五福临门，六六大顺，七扭八歪，九牛一毛，十全十美，八九不离十。 万顷波平天四面，九霄风定月当中。无意回波风错落，有时泼墨雨模糊。胧胧照去月疑落，瓣瓣敬来雪又空。二更闻雁月在水，半夜打钟天有霜。相思寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。深根不怕风摇动，树正何愁月影斜。有帘当槛云仍入，无客推门风自开。武帝祠前云欲散，柳拂旌旗露未干。酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。碧峣旧迹霜钟冷，白荡仙踪月舸明。凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 【古代对酒的称呼】 欢伯、杯中物、金波、秬（jù）鬯（chàn ）白堕、冻醪（láo）、壶觞、壶中物、酌、酤、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲糵（niè）、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚等。 析字联 蚕为天下虫，鸿是江边鸟。 闲看门中木，思耕心上田。 少水沙即现，是土堤方成。 踏破磊桥三块石，分开出路两重山。 冻雨洒人，东两点西三点，切瓜分客，横七刀竖八刀。 晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日；品字三个口，宜当张口且张囗，口口口，劝君更尽一杯酒。 嵩山高处，泗水四周。 木木林森木，人人从众人。 品泉三口白水，岩树对木山石。 水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼；木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。 四口围犬终成器，口多犬少，二人抬木迈步來，人短木长。 人曾是僧，人弗能成佛，女卑为婢，女又可为奴。 雨下淋淋润木木，户内扇扇风习刁。 古木枯，此木成柴，女子好，少女更妙。 古文故人做，禾心秋心愁。 对联口诀： 名对名，动对动，实对实来虚对虚，数字上下两相望，词类相当结构同。上下两句字数等，之间莫有重字现。一声二声我说平，三声四声他言仄。上句我用仄作尾，下联他以平来结。三平尾，三仄尾，对联忌讳不可要。一三五位可不论，二四六字巧分明。一三五，天下汉字任我用。二四六，他说平来我说仄，他说仄来我说平。细敲平仄费心机，朗朗上口成好联。附：对联格律六要素字数相等、内容相关（基础要素）词性相当、结构相称（语法要素）节奏相应、平仄相谐（声律要素） 三字成语 成语不都是四个字的，也有两字、三字、五字甚至更多字的。少于四个字的成语，有掣肘、推敲、破天荒。多于四个字的成语，有千里送鹅毛、风牛马不相及。有的成语由两句构成，每句四个字，一共八个字，如金玉其外，败絮其中。 今天单独说说三个字的成语，数量还是挺多的，这里选了12个，不知道大家都了解吗？ 「登徒子」 释义：好色之徒的代名词。出处：战国宋玉《登徒子好色赋》。 登徒子是一个人，他嫉妒宋玉的才能，在楚王面前诋毁宋玉好色，宋玉则以自己对美貌绝伦的东家邻女不动心为例，证明他并非好色之徒。 接下来，他以登徒子老婆奇丑无比，登徒子却和他生五个孩子，反驳说登徒子才是好色之徒。 其实，登徒子娶一个貌丑的女人为妻，并与她生子，恰能反映他感情专一。 可惜，千百年来，人们沿引了宋玉的诡辩，登徒子也就成了好色之徒的代名词。 「破天荒」 释义：指第一次出现，之前从来没有过。出处：唐代制度规定，凡是考中进士的人，都由地方解进京城。 当时，荆州南部地区四五十年竟没有一个考中，被人们称为“天荒”。唐宣宗时，荆州刘蜕（tuì）考中了进士，总算破了天荒。刺史崔铉特地赐给他七十万贯“破天荒”钱。 不过，刘蜕不肯接受所赠之钱，在给崔弦的回信中，他写道：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。” 「定心丸」 释义：指能安定情绪的语言或话语，“吃了一颗定心丸”。出处：其实，定心丸这种药物真实存在，而且古已有之。 古代的战争都是冷兵器，那种肉搏厮杀的场面会使参战士兵受到极大的刺激，从而产生焦虑、心悸等心理疾病。 严重的心理疾病甚至能够影响战争的胜败，所以军队里必须备用来安神的良药，这种良药就是定心丸。 「闭门羹」 释义：指拒绝。出处：唐朝冯贽撰写的小说《云仙杂记·迷香洞》。 故事说的是，宣城妓女史凤颇具个性，她制定了三种待客标准。下者，遇上不满意的客人，她就拒不相见，只派人送给客人一碗“闭门羹”，并代说一声“请您梦中来吧”。 客人虽然未达所愿，但听了一句宽心话，加上一碗羹在手，有个台阶可下，就顺势知难而退了。 「打秋风」 释义：以各种名义向别人索取钱物。出处：这是古代官场一种常见现象。为官不易，一旦做了官，不光家人跟着享福，沾亲带故的人也想讨点诗歌和钱财。 吴敬梓《儒林外史》中这了很多“打秋风”者，读来让人恨到骨子里去。 「掉书袋」 出处：宋代马令《南唐书·彭利用传》：“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”释义：一般称那些说话好引经据典、卖弄学问的人。 「刀笔吏」 释义：指撰写公文或状词的人。出处：这个词可以追溯到春秋战国时期，当时较早的书写都是写在注或者木制的简上的。写错了或者要修改，就用刀削去重写。所以历代的文官职员就被称为“刀笔吏”。 「东道主」 释义：称呼主人、主办单位等。出处：公元前630年，晋文公和秦穆公的联军包围了晋国之都。郑文公无奈，求助于老臣烛之武。烛之武决心利用敌人之间的矛盾分化对方，以退敌军。 当夜，烛之武叫人用粗绳把他从城头吊下去，私下会见秦穆公。由此，“东道主”一词便流传下来。 「东家丘」 释义：指对人缺乏了解，缺乏认识。出处：《孔子家语》记载，孔子的西邻不知道孔子才学出众，轻蔑地称孔子为“东家丘”。 「一瓣香」 释义：指师承关系。出处：一瓣香是佛教用语。 在禅宗的宗教仪轨中，长老开堂讲道，燃到第三炷香时，长老就会声称这第三炷香敬献给传授自己佛法的某某法师，因此“一瓣香”即指师承关系。 「沾泥絮」 释义：沾泥的柳絮不再飘飞，指心情不再波动。出处：参寥的诗句“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”。 「莫须有」 释义：即也许有，形容无中生有，罗织罪名。出处：《宋史·岳飞传》：岳飞父子被下狱，将要处死。与岳飞同为抗金名将的韩世忠心中不平，前往秦桧那里责问原因。 秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。” 韩世忠听后气愤地说：“莫须有’三字，何以服天下？” 《商山早行》是律诗 《商山早行》的颔联和颈联对仗，颔联是正对：鸡声对人迹，茅店对板桥，月对霜。颈联是工对：槲叶对枳花，落对明，山路对驿墙。 首联的平仄由：仄仄平平仄，平平仄仄平变成了平仄仄平平，仄平平仄平。第一句第一个字是一三五不论，出三拗，对三救，第二句一拗三救。颔联由平平平仄仄，仄仄仄平平变成了平平平仄仄，平仄仄平平。颈联由仄仄平平仄，平平仄仄平变成了平仄仄平仄，平平平仄平，第一个字不论，出三拗，对三救。尾联由平平平仄仄，仄仄仄平平变成了平平仄平仄，平仄仄平平。尾联第一句四拗三救一必平。 十年前，途经一旧居，长辈出一联 上联：一把铁锁，锁冬锁夏锁《春秋》 至今无工对，静候佳句。 下联：半枚龟卜，卜天卜地卜《人生》。（算卦的） 下联：两只铜剪，剪花剪鸟剪《草虫》。（剪纸的） 下联：四柄木梳，梳姐梳妹梳《兄弟》。（全家人的头都归我梳） 注：路遥作品《人生》，《诗经》名篇《草虫》，余华小说《兄弟》 古今时间计量换算单位： 一炷香＝30分钟一季度＝3个月瞬间＝0.26秒一刹那＝0.018秒一盏茶＝10分钟一弹指＝7.2秒一罗刹＝144秒一须臾＝48分钟一刻钟＝15分钟一时辰＝2小时一岁＝1年一旬＝10年一记＝12年一代＝25年一世＝30年一甲子＝60年一世纪＝100年一运＝360年一会＝10800年一元＝129600年1亩＝667平方米1斤＝500克1尺＝33厘米1斤＝10两1文＝3.3米1斗＝12斤1里＝500米1均＝30斤1舍＝30里1两＝10钱1石＝120斤1钱＝3.125克1公斤=2市斤1两＝50克1艾＝3.33米1吨＝1000千克1里＝150文 槐月谈结构 第一节律诗的一般结构 关于律诗的结构，不外乎“起”“承”“转”“合”四个部分。每个部分一联两句，即首联起，颔联承，颈联转，尾联合。绝句的一般结构与律诗icon相同，即第一句起，第二句承，第三句转，第四句合。所谓“起”，就是诗意的开始；“承”，就是承接起句（联）的意思，进行扩展或散发；“转”，第三句（联）不能再接着第二句（联）的意思写，要另辟蹊径；“合”，末句（尾联）就是全诗的收结。“文似看山不喜平”，有疑问，有变化，最后峰回路转，方见自然天成。 例十七：武大樱花图 阶前廊下尽樱花，烂漫流离灿若霞。更有婷婷晨读女，青春初绽一奇葩！ 例十七这首诗起句直奔主题写樱花，承句继续写它的美丽繁盛，第三句忽然转写花下的玉女，第四句总写人美如花，达到自然景观与人文景观的交相映辉。 例十八：重阳诗会 红叶霜枫不老根，青松劲节正乾坤。云轻日丽天时利，水滴石穿基业魂。众志浩然龙脉继，山川映发圣心存。银钩空满驰四海，风马火牛诗思奔！ 此诗首联起，先写重阳登高，红叶如燃；颔联承，进一步写天高云淡，泉瀑穿石；颈联转，由写秋景而议论华夏盛世；尾联合，此情此景使与会诸君诗兴大发，挥舞椽笔，浓墨重彩绘就一幅锦绣河山图。 元代范德机在他的《诗法》中说："作诗有四法：起要率直，承要舂容，转要变化，合要渊永"。 1.起要率直：起句有明起、暗起、反起、兴起等。以兴起最为常见。 2.承要舂容：所谓舂容就是冲击容器，使之扩大，换句话说，承句的内容要对起句内容发展扩大。 3.转要变化：就是既要承上启下，又要急转直下，出现新境界、新视角。使诗章跌荡起伏；避免平铺直叙。 4.合句要渊永：所谓"渊永"就是深长隽永。结句最要紧，要言有尽而意无穷，使人感到意味深长。 第二节律诗和绝句的特殊结构 1.平分式——两联（句）铺陈，两联（句）议论或抒情。 例十九：七夕新唱 月照睡莲衰，和鸣比翼随。夫妻相笃守，焉有动天悲？ 诗的前两句写景：睡莲和飞鸟；后两句抒情：现在人们夫唱妇随，安居乐业，一改牛郎织女故事固有的悲苦情状，所以称“新唱”。整首绝句先写景，后议论，其结构明显是由前后两部分构成的。 2.分总式——前三联（句）铺陈,尾联（句）转合。 例二十：观钱塘潮 潮涌钱江似会操，如闻天际滚雷嗥。碧波翻滚溅珠玉，地动山摇听怒涛。两军相遇水墙立，万马奔腾鼓乐嘈。游客唏嘘海塘外，少年追浪笑声高！ 该诗首联起，概括钱塘潮的气势，切合题目；颔联承，极写怒涛翻滚，地动山摇；颈联继续承接“滚雷嗥”写“鼓乐嘈”，这两联均描绘潮水的不同凡响；尾联又转又合，从写潮水转而写人物，末句极写游客观潮的惊奇和喜悦，与首联及全篇照应。 3.总分式——第一联（句）总括，后三联（句）铺陈。比如杜甫的《闻官军收河南河北》的首联“剑外忽传收蓟北，忽闻涕泪满衣裳”统领全诗，写诗人闻官军收复失地时高兴的心情；后三联是写作者极其妻子儿女高兴的表现、想法及打算。结构简单，不同于常规。 4.并列式——四联（句）写景。 例廿一：大前门 嵯峨磊拓正阳门，壮硕长留帝国痕。金碧辉煌呈异彩，居高临下箭窗吞。仰祺宸宇关公义，隆示蕃邦菩萨尊。卯启酉封千古制，青砖写就汉华魂！ 这首诗四联写景，首联写高大壮硕，颔联写金碧辉煌，颈联写关帝观音二庙的香火隆盛，尾联写闸门城台的皇家气派，四联都围绕一个中心展开写景，其结构尤为特殊。 由以上分析可知，内容决定形式，律诗的结构是依据内容适当安排的，并不强求一律。但要注意每首诗的首尾照应。只有做到首尾照应，全诗才能成为一个整体。这一点是不能忽视的。 问道青山避俗世归田茅舍养凡心 新安砚润，岁岁和谐日古歙墨香，年年如意春 霎时布被单寒，且忍泪看人，慰堂上双亲年迈昨夜池塘一梦，最伤心此事，问庭前孤子谁怜 政策施行，做细做优，社会和谐添亮点法规贯彻，求新求活，民生裕美畅春风 恭喜发财，发财声中莫迷向光荣致富，致富路上不忘公 千期联报传天下万朵奇葩绽苑中 花漫京城，画展京城，旭日一轮迎盛会梦圆奥运，心连奥运，豪情万丈步青云 深水高林放鱼鸟野花香气扑琴书 德引祥云，化作甘霖滋胜迹贤生春草，拥来绿色垫丰碑 摘星揽月谁堪阻抱雨追风情可疏 借自然生态，创名胜芳菲，傍水依山，围成天下三千界留历史风光，藏园林瑰丽，腾蛟起凤，打造古今第一村 时来人种三生愿运转福添一段缘 双流一会，曰碑曰帖楫水杖山，乐古乐今 三朋四友七贤客万紫千红十里春 忍看劫余身，忽作辽东鹤，踽踽凉凉，十万梅花失知己细柳风还劲，苍梧雨正愁，萧萧瑟瑟，三千虎贲哭将军 三春杨柳迎春绿十月枫林映月红 露水显山秀光天化日明 诗可兴观群怨易言元亨利贞 尝百草、立市廛、传耕播，开世界文明首局，功共乾坤长不朽育后昆、壮民魂、教黎庶，创中华昌盛根基，名同日月永生辉 盛世击鞠，最忆大唐，七宝云飞随月杖小康跃马，欣看华夏，四蹄风起逐星球 　　刘凤诰生性乐观又勤奋好学，小小年纪就出口成章，能言善对，成了当地的“神童”。 有一次，一个老人恰巧遇到他，就想考考他，便说：“我给你出个上联，你来对下联如何？”刘凤诰初生牛犊不怕虎，点头应允。 老人出题：“禾秆绑秧父抱子。”刘凤诰略一思索，张口对出：“竹篮盛笋母怀儿。”老人听了大加赞赏：“真是不简单！” 月亮别称 银盘、冰盘、冰轮、玉钩、玉环、玉轮、玉盘 1、叒：ruò，古同“若”。2、叕：①zhuó，连缀、短，不足；②yǐ，张网的样子；③jué，速。3、垚：yáo，古同“尧”，形容词，山高的样子。4、壵：zhuàng，古同“壮”。（注意和“垚”的区别）5、焱：yàn，常形容火花、火焰，古同“焰”。6、燚：yì，形容火剧烈燃烧的样子。7、㵘：màn，形容水大。8、掱：pá，指扒手。9、畾：léi，古代一种藤制的筐子。10、劦：①xié，古同“协”，合力、同力；急。② liè，用力不停。11、毳：cuì，指毛发。12、瞐：mò，①美丽的眼睛；②美的样子；③目光深邃。 三平尾三仄尾，三平头三仄头，三平腹三仄腹 古人论诗，有三平尾，三仄尾一说，目为诗病，力避去之。吾人读诗，好作遐思，尝窃思曰: 诗既有尾，当亦有头有腹。头腹尾三位一体，方称完备。既有三仄尾，三平尾矣，当亦有三平头，三仄头，三平腹，三仄腹。揆之于古诗，果尔。所不同者，三平三仄尾为一病，三平三仄头腹则可行也，不以病目之。 如下: 三仄尾，黄鹤一去不复返三平尾，白云千载空悠悠三仄头，独在异乡为异客三平头，烟花三月下扬州三平腹，但使龙城飞将在三仄腹，孤帆远影碧空尽 细考以上三平三仄头格式，实为七言一种变格，以为七绝为列，其正格为: A、平平仄仄平平仄B、仄仄平平仄仄平C、仄仄平平平仄仄D、平平仄仄仄平平 由于一三五不论，在灵活变动的基础上，自由组合，就产生了三平三仄头这样的变格。恰是由于一三五不论，这样的变格符合格律，因此不以诗病目之。 古人对世间万物的雅称，究竟有多美？ 茶，在古代叫不夜侯，紫玉块，香茗，碧霞，云华，清友等等。酒，在古代叫忘忧，杜康icon，杯中物，金波等等。故乡，在古代叫桑梓，故园，家山等等。太阳，在古代叫扶光，意思为扶桑之光，也叫金乌，赤盖，红轮，东君等等。月亮，在古代叫广寒，望舒icon，婵娟，清虚，桂宫，清晖等等。天空，在古代叫碧落，苍穹，穹庐，重霄，碧空，碧落，天宇等等。星辰，在古代叫光明泪，无名珠，星汉，银河，云汉等等。春，在古代叫东皇，兰时，三春，九春。夏，在古代叫槐序，炎序，朱明，朱夏。秋，在古代叫白藏，素商，九秋，九和。冬，在古代叫元序，元英，三冬，严冬。雨，在古代叫甘霖，甘峪，跳珠，龙润。雪，在古代叫寒英，玉蕊，琼芳，玉沙。山，在古代叫翠微，青云梯，月窗等。水，在古代叫清瑶，元酒，青罗带等。 酒的雅称 一、单字短名1、醥[lù]醥为清酒。觞以清醥，鲜以紫鳞。——左思《三都赋》醁醅寒且醥，清唱婉而迟。——欧阳修《答吕公著见赠》2、醪[lù]醪为浊酒，也指未过滤的酒或江米酒。春醪生浮蚁，何时更能尝！——陶渊明《拟挽歌辞三首》钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。——杜甫《清明二首》3、醁[lù]美酒名，有醁波、醁醹、醽醁等多种称呼。裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁。——温庭筠《夜宴谣》收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。——米芾《水调歌头·中秋》4、醅[pēi]没有过滤的酒，也可以代指多人聚拢喝酒。绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》5、醑[xǔ]美酒，指经多次沉淀过滤的酒，多为清酒。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。——唐彦谦《宿田家》罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。——李珣《渔歌子·柳垂丝》6、醹[rú]指味道醇厚的酒。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。——佚名《行苇》7、醙[sōu]醙为白酒，因经过两次酿造，多为清酒。《仪礼·聘礼》记载，“醙黍清皆两壶”。解饥餐麦饭，消愁呼白醙。——华霑《斗室偶言》8、醍[tí]多指酥酪，但也代指较清的红色酒。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。——李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》羽鳞狸互之物，沉泛醍盎之齐，均饫于卒士。——柳宗元《岭南节度飨军堂记》二、人名代指9、杜康据《史记》记载，杜康也叫少康，是夏朝的国君，也是中国古代传说中的“酿酒始祖”，后世以其名代指酒。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。——白居易《酬梦得比萱草见赠》10、白堕原为人名，出自魏杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》，有善酿酒的人名为刘白堕。后用以代指美酒。不复扶头倾白堕，但知临目养黄宁。——陆游《官舍夙兴》老来饮酒无人佐，独看红药倾白堕。——苏轼《次韵晁无咎学士相迎》11、曲秀才/曲生/曲道士/曲居士《开天传信记》中记载了一个故事，唐代一道士与众人聚会，突然来了位自称曲秀才的少年，谈笑许久后突然如风般消失。道士以为他是妖魅，等下次他再来时，便拿剑刺他，少年中剑后化作酒瓶，酒味醇美，众人饮之皆醉。后世以其代指酒。闲愁枉压眉头重，且放襟怀伴曲生。——刘秉忠《过天井关其二》渴心谁慰病司马，诗债先偿曲秀才。——胡奎《次郭先生韵》一味可人曲居士，半生取友石乡侯。——周权《次韵陈可道》12、青州从事/平原督邮南朝刘义庆的《世说新语》中记载，桓温手下的一个主簿善于辨别酒的好坏，他把好酒叫做“青州从事”，把次酒叫做“平原督邮”。青州从事孔方君，终日纷纷喜事生。——李清照《感怀》一杯酸涩不可嚥，平原督邮羞儿曹。——冯岵《全州南城》13、欢伯酒能消忧解愁，给人们带来欢乐，所以被称之为欢伯。最早出自汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说：“酒为欢伯，除忧来乐”。贫难聘欢伯，病敢跨连钱。——杨万里《和仲良春晚即事》金瓯潋滟倾欢伯，双手擎来两眸白。——张旭《醉歌行》三、种类代指14、冻醪即春酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，即寒冬酿造，以备春天饮用的酒。雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。——杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》手挹冻醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飞。——陆游《醉中草书因戏作此诗》15、黄封专指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封。——苏轼《与欧育等六人饮酒》金杯满酌黄封酒，欲劝东君莫放权。——朱淑真《中春书事》16、真珠代指美酒。宋代罗大经《鹤林玉露》卷四记载，“太守王元邃以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”真珠酒滴琵琶送。行云旧识巫山梦。——舒亶《菩萨蛮》琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》17、鹅黄传承于唐宋时期汉中地区的一种酒名，酒体呈鹅黄色，醇和甘爽，绵软悠长，以此得名。判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。——张元干《临江仙·赵端礼重阳后一日置酒坐上赋》叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄。——陆游《游汉州西湖》18、花露指酒，以花瓣入甑酝酿而成。红螺杯小倾花露，紫玉池深贮麝煤。——陆游《林间书意》几缕椒鸡闲说饼，半甖花露静焚香。——陈维崧《望江南·寄东皋冒巢民先生并一二旧游》19、浮蚁本意是比喻酒面上的浮沫如蚂蚁；后也有酒名为浮蚁，因酒味芳香，浮糟如蚁而得名。动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。——刘禹锡《酬乐天衫酒见寄》浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。——郑谷《自适》20、雪香一种美酒。玉杯春酌春盘食，曾忆雪香同醉色。——赵善括《和张尉食字韵》尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须！——杜牧《对花微疾不饮呈座中诸公》21、玄酒指淡薄的酒。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。——《晋书·祖逖传》清诗如玄酒，胡乃淡而永。——晁补之《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》22、兰生汉宫中的名酒。后也代指美酒。彼美玩华光，芳樽酌兰生。——乐雷发《次韵李监丞月夕闵雨》醽醁胜兰生，翠涛过玉瓒。千日醉不醒，十年味不败。——李世民《赐魏徵诗》23、芳醁/芳蚁/芳醪/芳醑/芳醴芳有美好、芳香之意，代指甘甜的美酒。劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。——李商隐《有感》碧柳红桃照眼春，绮肴芳醴集朝绅。——司马光《虞部刘员外约游金明光以贱事失期刘惠诗见嘲》24、椒浆以椒浸制的酒浆，古代多用来祭神。东皇太一下无依，桂酒椒浆细奠诗。——晁说之《枕上和圆机绝句梅花十有四首》秋鸿社燕时难值，桂酒椒浆醉莫辞。——袁说友《丁端叔茶马会同年同庚》25、茅柴对劣质酒的贬称。春浪急，石矶寒。买得茅柴味亦酸。——王谌《渔父词/渔父》饮惯茅柴谙苦硬，不知如蜜有香醪。——韩驹《庚子年还朝饮酒绝句》四、比喻代指26、流霞泛指美酒。愁人坐狭邪，喜得送流霞。——庾信《卫王赠桑落酒奉答》雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。——徐复祚《投梭记·叙饮》27、玉露喻美酒。金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。——顾瑛《水调歌头·桂》火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。——方文《偶过玉海小饮》28、玉液喻美酒。开瓶泻罇中，玉液黄金脂。——白居易《效陶潜体诗·其四》玉液斟来晶影动，珠璣赋就峡云收。——《警世通言·假神仙太闹华光庙》29、琼液比喻美酒。蠙珠看欲湿，琼液饮还醺。——王沂《次吴彦晖望月寄张孟功韵》劈鲜新、菱角鸡头，抵多少、霞觞琼液。——汪懋麟《绮罗香·七夕前一日爱园夜集》30、榴花据《南史·夷貊传上·扶南国》记载，顿逊国有酒树似安石榴，采其花汁停瓮中，数日成酒。后以“榴花”代指美酒。榴花聊夜饮，竹叶解朝酲。——梁元帝《刘生》渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。——王安石《寄李士宁先生》五、颜色代指31、琥珀琥珀颜色一般为黄红色，透明到半透明，借喻酒色透明香醇。绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀。——李贺《残丝曲》何如小槽滴沥琥珀浓，浇胸顿使金罍空。——康瑄《拟将进酒》32、金波因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。金蕉叶泛金波齐，未更阑、已尽狂醉。——柳永《金蕉叶·厌厌夜饮平阳第》金波潋滟浮银瓮，翠袖殷勤捧玉钟。——张养浩《最高歌兼喜春来·诗磨的剔透玲珑》33、金液因酒色如金而得名。酒懒倾金液，茶新碾玉尘。——白居易《游宝称寺》十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。——白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》34、黄流最早出自诗经，孔颖达注疏：“酿秬为酒，以郁金之草和之，使之芬香条鬯，故谓之秬鬯。草名郁金，则黄如金色；酒在器流动，故谓之黄流。”瑟彼玉瓒，黄流在中。——《诗·大雅·旱麓》坐使黄流随指顾，即看丹阁画精神。——陈师道《口号》35、玉膏喻美酒。坐待玉膏流，千载真旦暮。——苏轼《次韵赵令铄惠酒》玉膏满尊新市美，银鯽堆盘荇菜鲜。——《群音类选·溉园记·邀友游湖》六、器具代指36、壶觞壶为酒壶，觞为酒杯，都可泛指盛酒的器皿，亦用作酒的代称。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。——陶潜《归去来辞》东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。——白居易《将至东都寄令孤留守》37、玉觞酒杯，借指酒。手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。——陈子龙《易水歌》客里光阴，伤离情味。玉觞未举心先醉。——蔡伸《踏莎行·客里光阴》38、玉斝斝[jiǎ]，是古代酒器名。圆口，口上有两柱，三足，有把手。以器具代指酒。兴来时斟玉斝，看天上碧桃花。——张养浩《喜春来》玉斝莫辞沈醉，待归时斜月。——李之仪《减字木兰花·春到雨初晴》39、升斗本为容量单位，十合为升，十升为斗。后代指酒。月出遮我留，仍嗔问升斗。——杜甫《遭田父泥饮美严中丞》先生旧不论升斗，近来畏病不饮酒。——杨万里《中秋月长句》40、玉瓒古代礼器。为玉柄金勺，祼祭时用以酌香酒。也可用来代指酒。玉瓒黄流频劝，珍羞堆叠，金猊喷爇龙涎。——《群音类选·金貂记·仁贵私宴》酌彼玉瓒，有椒其声。融假无言，雍容在庭。——宋真宗《上钦成皇后册宝六首》41、红螺红螺壳薄而红，可制为酒杯，所以也作为酒杯或酒的代称。酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。——陆龟蒙《袭美醉中寄一壶并一绝走笔次韵奉酬》山回水转不知远，手中红螺岂须劝。——曾巩《南湖行》42、玉尊/玉樽/玉罇玉制的酒器，亦泛指精美贵重的酒杯。可代指酒。归家酌玉尊，緑窗樱桃枝。——姚鼐《送郑羲民郎中守永州》何处玉尊空，对松陵正美，鲈鱼苽菜。——贺铸《菱花怨·叠鼓嘲喧》43、琼卮/瑶卮琼、瑶，皆为美玉；卮，一种盛酒的器皿。亦用作酒器或酒的美称。浅斟琼卮浮绿蚁，展湘簟双纹生细波。——无名氏《大圣乐·千朵奇峰》是处小街斜巷，烂游花馆，连醉瑶卮。——柳永《玉蝴蝶》44、金蕉/金蕉叶一种酒杯的名称，也代指美酒。唐代冯贽《云仙杂记·酒器九品》中记载，“李适之有酒器九品：蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子巵、幔捲荷、金蕉叶、玉蟾儿、醉刘伶、东溟样。”正要金蕉引睡，不妨玉陇知音。——高宪《焚香》一曲瑶琴纔听彻，金蕉三两叶。——辛弃疾《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》七、一些俗称45、杯中物代指酒。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。——韩翃《送齐明府赴东阳》问人间，谁管别离愁？杯中物。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举被召》46、忘忧物指酒，饮之令人忘记忧愁。汎此忘忧物，远我遗世情。——陶潜《饮酒·其七》劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。——白居易《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》47、扫愁帚/钓诗钩出自苏轼“要当立名字，未用问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”之句，比喻酒能扫除忧愁，令人诗兴大发，后也代指酒。长星劝汝一杯酒，汝是君王扫愁帚。——王世贞《长星行》村店浪夸沽酒旆，寒窗谁上钓诗钩。——虞俦《和汉老弟雪下不聚》48、般若汤佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因为避讳，才有这样的隐语。苏轼在《东坡志林·道释》中有“僧谓酒为般若汤”的记载。一碗官酤般若汤，把手同看独孤树。——周弼《将适毗陵道中遇居简上人》49、红友宋代罗大经《鹤林玉露》记载，“ 常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来餉曰：‘此红友也。’”后以之代指美酒。宅边岂必白衣至，瓮里不妨红友香。——岳珂《小春六花·黄菊》偶然儿子致红友，聊为桃花飞白波。——王世贞《三月三日屋后桃花下与儿子小酌红酒》50、狂药酒的别称。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。——范质《戒子》帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。——谢安国《素曲送酒》 您一定读过《陋室铭》，可曾还读过《微信铭》、《交友铭》、《老人铭》.⋯⋯？现在逐一转给朋友们赏阅: 一、《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 二、《微信铭》 路不怕远，有网则近。友不悲疏，有言则亲。斯是微信，任君纵横。消息走千里，杂帖转万群。欢聚无饮宴，畅叙有幽情。可以传语音，通视频。无欠费之愁苦，无延时之揪心。彩屏装世界，锦袖藏乾坤。尚书云：何微之有？ 三、《交友铭》 友不在多，知心就行；貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 四、《老人铭》 年不在高，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱吟，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。 五、《闲心铭》钱不在多，够使就行。岁不在高，快乐先行。斯为个见，发自真心。钱财身外物，健康值千金。能游多动身，能写且行吟。果蔬鱼蛋肉，样样勤，无荤素之纷争，何肥瘦之烦心？我自开心处，乱笔作弹琴，更自云，何忧之有。 六、《养生铭》 起居在律，一觉天明。饮食在调，讲究养生。知足常乐，心态和静；副食多果蔬，鱼肉少而精。烟酒莫上瘾，补品宜慎用。可以视病况，看医生。弃有害之嗜好，弃“忽悠”之愚弄。年老人康泰，无欲宽心胸。秘诀语：科学养生。 七、《益寿铭》 衣不在贵，得体就行。食不在精，益身则行。斯是晚境，信缘随性。喜返璞归真，耻豪华虚荣。欲偿益寿愿，须有好心境。可以览书报，阅世情。避红尘之扰攘，避世俗之纷争。心花开不败，豁达寿年永。常言道：何虑之有？（翔） “难得糊涂”来历 郑板桥在山东潍坊任知县期间,听说城东南有座云峰山,山中有很多的历代石刻,酷爱书法的板桥便专程去看一块春秋战国时代留下的“郑庄公碑”.天晚回来,不得已借宿在山问的一座小茅屋里,茅屋主人自称“糊涂老人”。但是其言谈举止,高雅不凡,于是两人一见如故,交谈十分投机.茅屋的室内陈设中,令人惊奇的是一件硕大的砚台,其大如同方桌,石质细腻,镂刻精美。 郑板桥看了大为赞赏。临别前,老人请郑板桥留下墨宝,待后刻于砚台背面,以志纪念.短暂的接触,郑板桥已觉察到糊涂老人必有来历,略一思索便提笔写了“难得糊涂”四字,并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台特大,还有很大一块余空,郑板桥请老人空白处题写一段跋语,老人欣然命笔,随手写道：“得美石难.得顽石尤难,由美石转入顽石更难.美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵之门也”。写罢也盖了自己的方印,只见那印文是：“院试第一,乡试第二.殿试第三”。 郑板桥一阵惊奇.顿知这是一位情操高雅的退隐官员,更加敬仰.见题跋下还有空隙,便又提笔补写了一段与其对应的文字：“聪明难,糊涂尤难.由聪明而转入糊涂更难.放一着,退一步.当下安心,非图后来报也”。 因这段文字书法精美,寓意深刻,此后便被人们制成横幅悬挂起来。“难得糊涂”一词也就越传越广了。 神童詹天佑对联 小犬无知嫌路窄大鹏有志恨天低 牛头嘴喜生龙角狗嘴何曾吐象牙 鹦鹉能言难成凤蜘蛛虽巧不成蚕 小童生蓝衣垂地老大人红顶朝天 甘囉十二為丞相 子牙八十遇文王 有关家国书常读无益身心事莫为 夏至有风三伏冷重阳无雨一冬晴 黄恩春浩荡岁月日光华 文章垂宇宙忠孝振纲常 读天下书友天下士 傍百年树立千秋名 3副对仗工整的极品对联，文采出众，情味动人，真绝唱也 历史上流传着大量好对联，值得现代人仔细品味，感悟对联文化的魅力。 第1副对联：相逢尽是弹冠客；此去应无择首人。 这是一个理发店的对联。对联语言诙谐，妙趣横生，巧妙写出了理发前和理发后的状态，符合理发店的职业性质，让人们会心一笑。 上联说，来理发店的人要脱帽才能理发，理完头发后又要整理头发，把帽子弹一弹，把那些碎发给弹掉。 《楚辞·渔父》:"新沐者必弹冠，新必振衣。"后人用"弹冠振衣"比喻将仕。因此，"弹冠"有祝愿理发者做官之意，这是大吉大利的话，非常吸引顾客。 下联说，理完了头发，清洗了头发，头发就很舒服，人们就不会用手去抓挠头部了。 下联是形容理完发之后的神清气爽，体现出理发的好处。当然，下联也是运用了典故的，唐代诗人杜甫《春望》:"白头搔更短，浑欲不胜簪。" 古人往往用"搔首"来形容生活的愁苦，下联表达祝愿人们生活顺利，一帆风顺，没有烦心事，寓意相当美好。 结合上下联来看，这副对联照顾到理店的生意，语言幽默，含义吉祥，可谓是个绝妙的广告语，赢得了老百姓的喜爱。 第2副对联：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其菱乎？ 这个对联是国学大师章太炎去世后，有人送给章太炎的挽联。可能一些朋友认为对联不对仗，觉得这个对联不能算对联。但其实，这是只知其一不知其二。 这个对联用的是对联的自对规则，也就是上联独自对仗，下联独自对仗，然后上联和下联就不用管对仗不对仗了。 而且，这里上联的对仗，采用的是"结构对仗"的关系，也就是说，"富贵不能淫"、"贫贱不能移"、"威武不能屈"在结构上是一致的，就可以构成对仗了。 这种结构的对仗，多是出自古典之语，类似于集句的形势，旧瓶装新酒，特别见文采。 上联出自《孟子》:"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。" 下联出自《礼记》:"孔子蚤作，负手电杖，逍遥于门，歌曰：'泰山其颓乎，其坏乎，哲人其菱乎。"" （泰山将要崩塌，栋梁将要倒塌，贤能的之典，经常用作吊唁之词。) 上联说，章太炎是一个奇人，是一个真正的大丈夫，人格上具有魅力，令人们无比钦佩。 下联说，章太炎这样的天才就这么去世了，让生者无比怀念，无比悲伤。 上联主要体现章太炎的成就和人格，下联表达人们的悲痛与敬爱，整个挽联对仗工整，水平高超，真是绝唱也。 第3副对联：悲哉，秋之为气；惨矣，瑾其可怀。 这个对联是悼念女侠秋瑾的对联。秋瑾大名鼎鼎，让后人无限怀念。 对联的妙处，首先是镶嵌了"秋瑾"两字，作为悼念对联，嵌入对联，更加．了作者对秋瑾的怀念与尊敬。 同时呢，对联同样是一副集句联。上联用的是战国时期诗人宋玉的《九辩》的句子："悲哉秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。" 古人把秋天认为是衰落、哀愁的象征，比如欧阳修就曾经写过《秋声赋》，而唐代诗人刘禹锡也说："自古逢秋悲寂寥。" 秋瑾在就义前，曾经写下了"秋风秋雨愁煞人"的绝命词，挽联巧妙采用《九辩》的文字，两者在内部形成了一种巧妙的关联。 显然，所谓秋之为气，暗指清廷落后势力的反扑，体现出这些爪牙的无情，也体现出后人对秋瑾遭遇的同情。 下联的瑾，是美玉的意思，下联用的是《楚辞·怀沙》的典故："怀瑾握瑜兮，穷不得所示。" 下联说秋瑾的遭遇虽然悲惨，但是秋瑾的无畏精神和爱国情怀却让人们永远记住，深切怀念，深深铭刻。 这副对联文采飞扬，情真意切，让人拍叫绝。而对联中蕴含的作者对秋瑾的深功怀念，更是让读者们深有共鸣。 令人惊艳的5副对联，对仗巧妙文采好，难怪能够流传多年 对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，得到了众多朋友的喜爱。历史上有许多名联流传，让人们津津乐道。 第1副对联： 冻雨洒窗，东一点，西二点； 切糕分客，上七刀，下八刀。 这个对联流传已久，相传是明代大学士杨一清的杰作。很显然，这个对联是拆字联。 上联的“东二点”为“冻”字，“西三点”为“洒” 字，下联的“切”字拆开为“七刀”，“分”字拆开为“八刀”，总体而言，韵味巧妙，非常优秀。当然，大家也可以对出更合适的下联，我相信民间肯定有很多高手在。 第2副对联： 幕府疆圻，书生侯伯，孝廉宰辅，疏逖枢机，系中外安危者数十年，毅魄长依天左右； 湖湘巾扇，闽浙戈船，沙漠轮蹄，中原羽檄，扬朝廷威德越五万里，声名远震海东西。 这个对联是送给左宗棠的挽联。大家都知道，左宗棠这个人虽然科举上没有中进士，但是文武双全，抓住了时机，成为了晚清的封疆大吏。尤其是收复边疆，足以让左宗棠这个名字永远记录在历史书上。 这个挽联虽然有夸大左宗棠的成分，也有夸大晚清朝廷的成分，让人觉得有不少溢美之词。不过，对联对仗工整，巧妙选取了一组组名词，将左宗棠的一生事迹融入在对联中，显得安排妥帖，感情真挚，体现了左宗棠的风采以及生者对于左宗棠逝去的悲痛。 第3副对联： 水部火灾，金司空大兴土木； 北人南相，中书君什么东西？ 这个对联据说和清代才子纪晓岚有关。据说有人想要纪晓岚难堪，于是给纪晓岚出了这个上联。 我们都知道古代六部中的工部，有一个别称为水部。而工部尚书又别称为大司空。这个上联的意思是说：“工部发生了火灾，姓金的尚书大兴土木来重新建设工部。” 对联的妙处，相信大家都看出来了，这个对联蕴含金木水火土的五行，相当厉害。关键这个上联，你还不能说它是胡编乱扯，因为当时确实存在这么一回事。 想要对出下联，的确非常难。但是纪晓岚是谁啊，那是少有的大才子啊。纪晓岚说：“对这个下联不难，只是你别生气。” 然后纪晓岚就对出了下联：“北人南相，中书君什么东西？” 原来这个人虽然是北方人，却像南方人一样清秀，同时这个人又担任中书的职位，所以纪晓岚这么编排他。我们看下联，包含东西南北中，也是十分巧妙。要不是纪晓岚，还真是难以对出下联来呢！ 第4副对联： 北往南来，看斜日西沉，谁为东道； 冬寒夏热，望中庭春永，我打秋风。 这个对联的上联同样采用东南西北这个特定的名词，从意思上来说，也还是比较完整的，大意就是说，一个过路的看到太阳下山了，就感慨说：“谁能够当个东道主，接待我一下呢？” 而下联则是巧妙用春夏秋冬来对东南西北，意思是通过打秋风来找到合适的歇脚之处。自问自答，还是挺有趣的。 第5副对联： 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 远迁迷道，速还莲迳遂逍遥。 这个对联一眼看上去就很有意思。显然，对联的趣味是从汉字的偏旁着眼的。上联11个字，居然11个字全是宝盖头。而下联11个字，11个字也全是走之底。这就神奇了，让人简直拍案叫绝。虽然说这个对联有点文字游戏，有点刻意，但确实文采飞扬啊。 湖北蒲圻县凤雏庵对联 上联：造物忌多才，龙凤岂容归一室；下联：先生如不死，江山未必许三分。 风物：凤雏庵，在蒲圻县金鸾山腰，相传在赤壁之战时，献连环计的庞统隐居于此。庵不知建于何时，清道光时重建，青砖灰瓦，古朴幽雅。庵内有千年银杏一株，参天覆地。 作者：已佚名。注：造物：也称造化，即指天地。龙凤：龙指诸葛亮，凤指庞统。隐士司马徽称他俩为伏龙凤雏。归一室：这里指诸葛亮和庞统都辅佐刘备的蜀汉政权。室，也可说成“汉室”。三分：指三国鼎立的局面。评：此联从独到的视角评价了庞统这个历史人物。 王安石绝对应亲抱美人 王安石20岁时进京赶考，途经一地，见一大户人家悬灯出题征联招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王不会答，却记在心。 到京后，主考官出联：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石以招亲联提笔作答，得中进士。 衣锦还乡时，王安石发现，那个大户人家悬灯出题招亲的上联居然仍然无人会答，便以考题联作答，竟然以“绝对”得了个漂亮媳妇。 生活中常用的雅语 请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”，需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”，接受好意说“领情”，问人姓氏说“贵姓”，请改文章说“斧正”，求人指点说“赐教”，祝人健康说“保重”，请人协助说“费心”，向人祝贺说“恭喜”，老人年龄说“高寿”，身体不适说“欠安”，自己住家说“寒舍”，女士年龄称“芳龄”，称人女儿为“千金”，送礼给人说“笑纳”，送人照片说“惠存”，欢迎购买说“惠顾”，希望照顾说“关照”，请人赴约说“赏光”，对方来信说“惠书”，请人决定说“钧裁”，接受教益说“领教”，谢人爱意说“错爱”，书信结尾说“敬礼”，问候教师说“教祺”，致意编辑说“编安”，初次见面说“久仰”，长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳驾”。 关于分别的雅语 握手告辞曰“握别”，拱手辞别曰“揖别”，挥手告辞曰“挥别”，叩拜辞行曰“拜别”，离别留言曰“留别”，前往送行曰“送别”，设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”，不愿分别曰“惜别”，长久分别曰“阔别”，永久分别曰“诀别”。 关于“笔”的雅语 开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，愉快地作文或作画叫“欣然命笔”。 中国古代常用敬辞 1、“拜”字族： 拜读，读对方作品；拜会，和对方见面；拜望，看望或探望对方；拜托，请对方帮忙。 2、“奉”字族： 奉告，告诉对方；奉还，对方的物品归还；奉送，赠送对方礼物。 3、“高”字族： 高就，询问对方在哪里工作；高龄、高寿，指老人家年龄；高见，指对方的见解；高攀，和他人交朋友或结成亲戚；高堂，称对方父母；高足，称对方的学生或徒弟。 4、“贵”字族： 贵姓，询问对方的姓；贵庚，敬辞，问人年龄；贵恙，敬辞，称对方的病。 5、“惠”字族： 惠赠，指对方赠予（财物）；惠存，多用于送对方相片、书籍等纪念品；惠顾，商家称顾客到来；惠临，指对方到自己这里来；惠允，指对方允许自己做某事。 6、“令”字族： 令尊，尊称对方的父亲；令堂，称对方的母亲；令爱（媛），称对方的女儿；令郎，称对方的儿子；令亲，称对方的亲戚。 7、“宝”字族： 宝号，称对方的店铺；宝眷，称对方的家眷。 8、“呈”字族： 呈正，指把自己的作品送交别人批评指正；呈报，指用公文向上级报告；呈请，指用公文向上级请示。 9、“垂”字族： 垂询，称对方（多指顾客）对本企业事务的询问；垂问，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问；垂爱，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。 10、“光”字族： 光临，称对方到来；光顾，商家多用以欢迎顾客。 中国古代常用谦辞 1、“家”字族： 用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。 家父、家严，对别人称自己的父亲；家慈，称自己的母亲；家兄，称自己的兄长。 2、“舍”字族： 用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。 舍侄，称自己的侄子；舍弟，称自己的弟弟；舍亲，称自己的亲人；舍间，谦称自己的家，也称“舍下”。 3、“鄙”字族： 鄙人，谦称自己；鄙意，自己的意见；鄙见，自己的见解。 4、“愚”字族 愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，自己的见解。 5、“敝”字族： 敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝校，谦称自己的学校。 6、“拙”字族： 拙笔，谦称自己的父亲或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解。 7、“小”字族： 小人，地位低的人自称；小店，谦称自己的商店。 8、“敢”字族： 表示冒昧地请示别人：敢问，用于向对方询问问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。 9、“见”字族： 见谅：客套话，表示请人谅解； 见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。