木心有关爱情的解读

夜空星（王波）

木心是中国当代著名画家、作家、诗人，一生遭遇无数的坎坷和磨难，可他凭借人生的信仰和艺术的支撑，始终如一地热爱生活，并且勇敢奔赴。

当他离世，特别是待微微的人性慢慢褪去后，其沉淀下来并能够留存的，便是他的思想风骨和深邃高尚的灵魂，还有文字对我们现实的观照，有些抑或会点亮我们的心灵世界。

尽管木心一生单身，他的情感世界对外人来说永远是个谜，可他对爱情的解读却颇有见地。他有本诗集叫《我纷纷的情欲》，我们不妨来领略一番。

有人甚至认为，当你初恋、热恋、失恋、求恋、无恋时都可以读读他的观点，相信他的话会让你更深刻地感悟人生。对此，我深以为然。

木心说，初恋是面向对象的自恋。还说，每一次恋都是初恋。关于爱的发生，他说我爱你，是因为突然感到你爱我，就是这么的简单明了。

关于一见钟情他说，我信任一见钟情，一见而不钟，天天见也不会钟。谈到钟情他说，唯有一见钟情，慌张失措的爱，才摄人、醉人，才幸乐得时刻情愿，以死赴之，以死明之。

对于缘尽的过程，木心则认为，行行重行行，自身自心的规律演变，世事世风的劫数运转，不知不觉，全知全觉地怨了、恨了，怨之镂心，恨之刻骨了。

面对爱情的无奈他说，爱情如雪，新雪丰美，残雪无奈。关于爱的卑微，木心以为，你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。

针对爱情里的算计，木心则表示，在情爱的范畴中，是决无韬略可施的，为王、为奴都是虚空，都是捕风。明谋暗算得来的幸福，都是污泥浊水不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

关于真爱，木心坚定的认为，凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死才会重获爱，重新知道生命的价值。

关于滥情他说，滥情非多情，亦非薄情。滥情是无情，以滥充情。轻浮、随遇而爱，谓之滥情；多方向、无主次的泛恋，谓之滥情；没条件地痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

关于失恋他说，我没有得到什么，她没有失去什么，梦中拣了一只耳环，梦中丢了一只耳环，如此而已。

当我们没有爱情时，也可以读读木心的见解，他说人要靠人爱，此外没有希望。人到教堂或养猫狗，不过想从神或从猫狗得到一点爱的感觉，但真正的爱应该来自人，给予人。

对于木心的爱情观，不管我们理解，还是不理解，也不管我们认同，还是不认同，但或多或少都会从中找到我们的影子，也会给予我们一些有价值的提点和启示。

有人认为，高尚孤独的灵魂，自带神性一般的觉知和悲悯，在人间是很难找得到匹配的。当然，这指的就是木心。

无疑，木心留给后人的画作也好，著作也好，诗文也罢，都足以证明，他就是那个令人仰慕的真正的精神贵族，亦或说真正的精神富有者。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。尽管世间总会有“君生我未生，我生君已老”，或者错过了那个最想对你好的那个人的种种遗憾，但我们仍然像木心那样相信，世间有真爱，“愿得一人心，白首不相离”。

作者： 苏春 王波

网图，致谢拍摄者