【問道集·二十二】一任劍簫雄傲骨，但歌詩酒寄疏狂

李立方（桂竹逸士）

初見

詩/李立方

若夢浮生歲月長，繁華落盡說蒼涼。

朱顏暗換隨朝暮，雲鬢無端染雪霜。

一任劍簫雄傲骨，但歌詩酒寄疏狂。

何如年少春衫薄，人面桃花醉洛陽。

定風波·初見

詞/李立方

若夢浮生歲月長，繁華落盡說蒼涼。暗換朱顏隨旦暮，何故？無端雲鬢染清霜。

一任劍簫雄傲骨，壯烈，但歌詩酒寄疏狂。何若春衫年少薄，忘卻，桃花人面醉咸陽。



中國古代詩人們認為用有限的語言是無法窮盡大自然的奧秘與宇宙間萬事萬物的精神本質，詩歌藝術的創作的最高意境是用極高的凝煉技巧，博採精收，通過若干最有感發意義的瞬間，移情於景，存心於物，凝神於形，寓意於象，直接表達那一瞬間的心靈感悟。「言有盡而意無窮」含蓄地抒發自己的內心感受以及對世事人生的感悟。

以下乃自己在人生道路上參禪悟道過程中瞬間的心靈感悟，從而有感而發寫下的詩詞，創作靈感的啓機源於問道，問道即是問心，以心證之，明心見性，故曰「問道集」。



「禪月無痕、言不盡意」是中國文化史上的一個主要命題。從儒家的「辭不盡言，言不盡意」；道家的「道可道，非常道」；佛家禪宗的釋迦拈花，迦葉微笑，不立文字，見性成佛。各派哲學家都體味到一種語言難傳的感悟。於是，禪宗就有「順指觀月」、「見月忘指」、「得意忘言」的三種禪境，去表達這種難以言傳的生命感悟和情感超越，引發我們無限的想象和哲理思考。

禪宗認為一切眾生都有佛性，這種佛性不可言說，無形無相，要從自心中悟。禪宗在談及證悟佛性時說 「不立文字，直指人心，見性成佛 」。不立文字是讓我們不執著於文字，並非完全不要文字，若離開語言文字的表達，我們不僅無法表達所證的佛性，而且對於佛所說的教法也無從理解。

同樣，我們讀書學習寫作也是通過文字，「順指觀月」地去感悟和觀照書中文字所表達蘊含大道的「月亮」真理。我們看到「月亮」真理之後，不再執著於「手指」，正如攝取文章的真正意旨和精義之後，不再執著於「文字」。 文字就像指月之手，月亮是詩心所感悟的真理，寫出心中的感悟即「順指觀月」的過程。有了一顆詩心，我們可以寫詩，可以寫詞，可以寫賦，可以寫散文隨筆……等等，不再執著於「文字」的形式。然而要超越「文字」的形式，首先需要對「文字」形式的運用游刃有餘；對文學的理解爐火純青；對詩詞賦等的規律了如指掌……等等。最终忘卻文字，得到內容的真意，通過「見月忘指」的過程，「得意忘言」地從有言說證入無言說之境。



古代詩人把詩心感悟生命所呈現的各種境界，真性存在的各種形式，各種境遇所帶來不同的體驗形式，合攝大道，如載圖經，概括和總結了二十四種意境來闡述詩歌的二十四種詩之境界的氣象和風格。分别是：雄渾、沖淡、纖穠、沈著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、曠達、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、流動。

以下吾以七律詩切換《定風波》詞寫下二十四種詩意和風格。以此求証：「順指觀月」、「見月忘指」、「得意忘言」的三種禪境。



「定風波」，詞牌名，又名「卷春空」「定風波令」「醉瓊枝」「定風流」等。

「定風波」此調之始詞，詞風豪健，以喻平定社會動亂。始自五代歐陽炯，為通用之正體。以七言句式為主，每句用韻，於平聲韻中包含三換仄韻，插入三個兩字句，調勢於流暢時忽然頓挫轉折，因而韻律複雜，個性突出，宜言志與酬贈，亦宜抒發情感等。



唐代教坊曲，敦煌曲子詞聯章兩首，

其一： 「攻書學劍能幾何。爭如沙塞騁僂侈。手執綠沈槍似鐵。明月。龍泉三尺斬新磨。堪羨昔時軍伍，謾誇儒士德能康。四塞忽聞狼煙起。問儒士。誰人敢去定風波。」

其二：「徵戰僂羅未是功，儒士僂侈轉更加。三策張良非惡弱。謀略。漢興楚滅本由他。項羽翹據無路，酒後難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎。當本。便知儒士定風波。」兩詞為武將與儒士回答。

魏夫人一首寫暮春感懷，詞情極為婉約：「不是無心惜落花。落花無意戀春華。昨日盈盈枝上笑。誰道。今朝吹去落誰家。把酒臨風千種恨。難問。夢回雲散見天涯。妙舞清歌誰是主。回顧。高城不見夕陽斜。」

歐陽修詞六首，多寫人生感慨。如其：「把酒尊前欲問君。世間何計可留春。縱使青春留得住。虛語。無情花對有情人。任是好花須落去。自古。紅顏能得幾時新。暗想浮生何時好。唯有。清歌一曲倒金尊。」

蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」

辛棄疾的《定風波·三山送盧國華提刑，約上元重來》「少日猶堪話別離，老來怕作送行詩。極目南雲無過雁。君看，梅花也解寄相思。無限江山行未了。父老，不須和淚看旌旗。後會丁寧何日是？須記，春風十日放燈時。」

周邦彥的《定風波·莫倚能歌斂黛眉》 「莫倚能歌斂黛眉。此歌能有幾人知。他日相逢花月底。重理。好聲須記得來時。 苦恨城頭更漏永，無情豈解惜分飛。休訴金尊推玉臂。從醉。明朝有酒遣誰持。」

楊慎的《定風波 ·廿一史彈詞第八段說五代十國開場詞》 「雨汗淋灕赴選場。秀才落得甚乾忙。白髮漁樵諸事懶。蕭散。閒談今古論興亡。虞夏商周秦楚漢，三分南北至隋唐。看到史官褒貶處。得趣。不搖紈扇自然涼。」

…… 等等。

格律說明：正體，雙調，六十二字。前段五句，三平韻，兩仄韻；後段六句，四仄韻，兩平韻。以歐陽炯《定風波·暖日閒窗映碧紗》為代表。此調以此詞為正體，前後段以平韻為主。前段第三、四句、後段第一、二句、第四、五句又間入仄韻，宋詞俱如此填。正體格律對照例詞：

中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。

暖日閒窗映碧紗，小池春水浸明霞。數樹海棠紅欲盡，爭忍，玉閨深掩過年華。

中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。

獨憑繡床方寸亂。腸斷，淚珠穿破臉邊花。鄰捨女郎相借問，音信，教人羞道未還家。



【雄渾的意境和氣象】

【二十四詩品·雄渾】天地精神，往來見獨意無窮

魁星

詩/ 李立方

揮毫潑墨寫清奇，落筆縱橫星斗垂。

氣吐虹霓霞彩繡，襟懷日月杏壇詩。

神遊太古風雷動，目盡乾坤造化時。

最是人間高絕處，崑崙峰頂瀉天池。

定風波·魁星

詩/ 李立方

潑墨揮毫寫出奇，縱橫落筆眾星垂。氣吐虹霓霞彩繡，化就，襟懷日月杏壇詩。

太古神遊雷吼動，雲湧，乾坤造化遇天時。最是人間高絕處，墨舞，崑崙峰頂瀉天池。

【沖淡的意境和氣象】

【二十四詩品•沖淡】沖淡太和氣，天機造化深

桃李成蹊自有時

詩/ 李立方

靜坐山中一日思，世間恍惚百年期。

不知雪落崑崙冷，惟見雲開魁鬥垂。

尋道峨眉金殿頂，通靈華蓋玉瑤池。

塵緣了結心無住，桃李成蹊自有時。

定風波· 桃源雲水自成蹊

詞/ 李立方

靜坐山中一日思，世間已過百年期。日暮不知煙裊處，迷霧，仙源惟有白雲知。

尋道峨眉金殿頂。絕徑，崑崙山上見天梯。了結塵緣心不住，歸去，桃源雲水自成蹊。



一色乾坤化玉壺

詩/ 李立方

荒野蒼茫林木枯，遠山雲白淡如無。

三冬溪澗凝煙雨，一色乾坤化玉壺。

折竹雪聲驚夢冷，疏窗心月獨圓孤。

清襟放曠天真意，溫酒夜寒紅火爐。

定風波· 乾坤一色化冰壺

詞/ 李立方

荒野蒼茫落木枯，遠山雲白淡如無。溪澗氤氳煙雨裊，飄渺，乾坤一色化冰壺。

折竹雪聲驚夢冷。夜靜，半窗殘月影蕭疏。放曠襟懷高古意，微醉，天寒溫酒小紅爐。



【纖穠的意境和氣象】

【二十四詩品·纖穠】歌盡桃花，歌盡春風笑

初見

詩/李立方

若夢浮生歲月長，繁華落盡說蒼涼。

朱顏暗換隨朝暮，雲鬢無端染雪霜。

一任劍簫雄傲骨，但歌詩酒寄疏狂。

何如年少春衫薄，人面桃花醉洛陽。

定風波·初見

詞/李立方

若夢浮生歲月長，繁華落盡說蒼涼。暗換朱顏隨旦暮，何故？無端雲鬢染清霜。

一任劍簫雄傲骨，壯烈，但歌詩酒寄疏狂。何若春衫年少薄，忘卻，桃花人面醉咸陽。

【沈著的意境和氣象】

【二十四詩品·沈著】眉間風骨，無邊識海接天寬

疏星殘月

詩/ 李立方

天地茫茫一葉舟，隨緣聚散任飄游。

江平水靜風波定，暗底年華東逝流。

頓悟佛心開慧眼，無明苦海聚眉頭。

疏星殘月霜寒夜，咽笛一聲高鎖樓。

定風波· 一聲咽笛鎖高樓

詞/ 李立方

天地茫茫一葉舟，隨緣聚散任飄游。水靜江平風浪定，誰省？年華暗底向東流。

頓悟佛心開慧眼。閱遍，無邊苦海古今愁。寒夜疏星殘月冷，遙聽，一聲咽笛鎖高樓。

冷禪

詩/ 李立方

雪地寒天感黯然，空靈清寂杳人煙。

深潭孤月瑤台鏡，冰澗飛虹姑射仙。

滄海成塵浮六道，星河淚雨灑桑田。

沈吟頓挫淒涼意，萬籟無聲參冷禪。

定風波· 冷禪

詞/ 李立方

雪地寒天感黯然，空靈清寂杳人煙。孤月深潭秋水鏡，清影，飛虹冰澗白雲仙。

滄海成塵浮六道，飄渺，星河淚雨灑桑田。頓挫沈吟淒絕意，風止，無聲萬籟冷參禪。





【高古的意境和氣象】

【二十四詩品·高古】三千弱水，娑婆一栗浮飄



荒寒

詩/ 李立方

古道寂寥望闕台，鴉棲枯樹暮啼哀。

斷崖飛瀑驚雷雨，野徑疏林滿碧苔。

危石崢嶸冰雪冷，風濤蒼莽亂雲開。

孤懷一種荒寒意，人負殘煙落日來。

定風波· 荒寒

詞/ 李立方

古道蕭寥望闕台，鴉棲枯樹暮啼哀。飛瀑斷崖雷吼雨，尋路，疏林野徑滿青苔。

危石崢嶸冰雪冷，前行，風濤蒼莽亂雲開。一種荒寒孤寂意，天際，殘煙人負夕陽來。



【典雅的意境和氣象】

【二十四詩品·典雅】暗香縷縷冷清冽，吟梅字字詩心訣

因有暗香才不同

詩/李立方

三弄笛吹梅樹下，珠簾疏影透玲瓏。

流霜飛白瓊樓上，瀉玉輕寒小徑東。

姑射花魂清皎潔，羅浮夢境夜朦朧。

窗前看似尋常月，因有暗香才不同。

定風波· 暗香縱在與誰同？

詞/ 李立方

三弄梅花笛曲中，珠簾疏影透玲瓏。飛白流霜瓊樹上，銀亮，輕寒瀉玉小園東。

姑射花魂清皎潔，似雪，羅浮夢境夜朦朧。看似尋常窗外月，若缺，暗香縱在與誰同？



【洗煉的意境和氣象】

【二十四詩品·洗煉】流水今日，明月前身



歲寒三友

詩/ 李立方

空山雨落寒潭澗，傲立危崖蒼古林。

飛雪流霜浮月白，松濤竹籟奏清音。

驚猜翠鳳天風舞，疑聽水龍雲海吟。

一樹梅花香徹骨，滿溪晴雪透冰心。

定風波· 歲寒三友

詞/ 李立方

雨落空山絕澗深，危崖傲立古松林。飛雪流霜明月照，風嘯，泠泠山水奏清音。

竹海碧濤聲不定，疑聽，九霄雲外水龍吟。一樹梅花香徹骨，清絕，滿溪晴雪透冰心。



【勁健的意境和氣象】

【二十四詩品·勁健】誓讀盡、萬卷奇書，縱跨遍、山川萬里

 孤松

詩/ 李立方

古澗危崖伴歲寒，從容笑對雪摧殘。

心空坐忘清襟遠，目極登峰眼界寬。

彈指揮飛平駭浪，拈花點水定狂瀾。

遙望獨立群山頂，嘯雨吟風雲海端。



定風波•孤松

詞/ 李立方

古澗危崖伴歲寒，從容笑對雪摧殘。坐忘清襟山水遠，勁健，登峰目極道心寬。

彈指揮飛平駭浪，雲上，拈花點水定狂瀾。遙望群山孤立頂，引領，吟風嘯雨九天端。

渾然氣象

詩 / 李立方

高曠襟懷壯志酬，寂寥無盡宇寰遊。

蒼茫碧落縱橫勢，縹緲雲飛磅礡浮。

唯大英雄能本色，是真名士自風流。

渾然氣象長空貫，明朗乾坤歲月悠。

定風波· 渾然氣象

詞/ 李立方

高曠襟懷壯志酬，寂寥無盡宇寰遊。星海蒼茫磅礡躍，日落，飛雲縹緲九天浮。



唯大英雄能本色。踏屐，是真名士自風流。氣象乾坤真宰聚，朝暮，閒情逸致感心悠。

【綺麗的意境和氣象】

【二十四詩品·絢麗】當時明月，曾經是否鎖清秋？



冷香

詩/ 李立方

靜夜月眠雲朵邊，小樓窗外冷香天。

風裳窈窕田田葉，水佩淩波步步蓮。

滿地參差丹桂影，一枝高折廣寒煙。

不知夢里開還落，起舞飛花疑是仙。





定風波· 冷香

詞/ 李立方

靜夜雲眠淡月邊，小樓窗外冷香天。窈窕風裳荷翠葉，千疊，淩波水佩步生蓮。

滿地參差丹桂影。逸興，一枝高折廣寒煙。夢里不知開且落，飄泊，飛花起舞似幽仙。

【自然的意境和氣象】

【二十四詩品·自然】聽風松子落，煙蘿三徑

雲林空亭

詩/ 李立方

清襟蘭佩芰荷裳，踏屐東山幽徑長。

簪菊插萸歌五柳，登高攜酒醉重陽。

一輪孤月幾曾照，千古空亭依舊荒。

滿地白雲流似水，不知何處落花香？

定風波·雲林空亭

詞/ 李立方

蘭佩清襟素羽裳，東山踏屐徑幽長。簪菊插萸歌五柳，逸友，登高攜酒醉重陽。

孤月幾曾圓缺照，問道，空亭千古太虛荒。滿地白雲流似水，折桂，不知何處落花香？



山月清音

詩 / 李立方

夏涼溪水雲煙起，遙望空山遠岫青。

銀漢飛流千丈瀑，瑤台落下滿天星。

瀟湘夜雨吟詩醉，夢蝶曉窗啼鳥醒。

簾捲風吹松竹影，清音一笛月明聽。

定風波·山月清音

詞 / 李立方

涼夏雲煙碧水生，遙望遠岫眾山青。銀漢飛流千丈瀑。仙逐，瑤台落下滿天星。



夜雨瀟湘詩酒醉，濃睡，曉窗夢蝶鳥啼醒。簾捲風吹松竹影。心靜，清音一笛月明聽。



【含蓄的意境和氣象】

【二十四詩品·含蓄】玉笛吟風，素弦橫月



微雨

詩/ 李立方

眉黛遠山雲岫出，弄晴微雨透輕寒。

君邀醉月花間照，吾欲抱琴松下彈。

寂靜深林聽鳥語，孤高空谷種幽蘭。

斜陽冉冉煙霞處，臨水誰家曲曲欄。

定風波· 微雨

詞/ 李立方

眉黛青山遠岫煙，弄晴微雨透輕寒。醉月君邀花影照，長嘯，抱琴松下對泉彈。



寂靜深林聽鳥語，閒步，孤高空谷種幽蘭。冉冉斜陽霞彩處，迷路，誰家曲曲竹籬欄？



【豪放的意境和氣象】

【二十四詩品·豪放】無鋒重劍，內斂雄渾透



劍氣簫心

詩/ 李立方

一劍龍泉寒雪霜，沖天紫氣映紅光。

月華如練橫空照，貫日長虹劍影鋩。

一曲玉簫雲際徹，九霄天籟鳳鳴翔。

簫心劍氣今何在，千卷詩書酒萬觴。

定風波· 簫心劍氣

詞/ 李立方

一劍龍泉映雪霜，沖天紫氣透紅光。如練月華清冷照，傲嘯，飲虹呑日斂清狂。



一曲玉簫雲際徹。清絕，鳳鳴天籟九霄翔。劍氣簫心今可在？剩待，詩書萬卷酒千觴。

【精神的意境和氣象】

【二十四詩品·精神】雪滿山中高士臥，乾坤清氣雪精神



乾坤清氣雪精神

詩/ 李立方

凜冽嚴冬冰玉魂，乾坤清氣雪精神。

暗香疏影溪橋畔，空翠瓊枝野渡津。

雪滿山中高士臥，羅浮月下謫仙真。

遙聽三弄梅花笛，獨報人間迎早春。

定風波· 乾坤清氣雪精神

詞/ 李立方

凜冽嚴冬冷玉魂。乾坤清氣雪精神。疏影暗香溪澗畔，疑見，飛仙月下舞紛紛。



雪滿山中高士臥。煙鎖，蒼松翠竹繞寒雲。遙聽梅花三弄笛，孤逸，人間獨報一枝春。

【縝密的意境和氣象】

【二十四詩品·縝密】白雲滿地無人掃，無痕秋夢了



最是人間絕美顏

詩/ 李立方

裊裊煙雲淡萬山，清溪曲曲水千灣。

寒江蘆岸眠鷗渚，野渡歸舟漁唱閒。

桂影天香明月照，菊英霜露醉花間。

滿林黃葉楓紅色，最是人間絕美顏。

定風波· 人間絕美是秋顏

詞/ 李立方

裊裊煙雲淡萬山，清溪曲曲水千灣。蘆岸寒江眠白鷺。野渡，歸舟落日晚歌閒。

桂影天香明月照。俊俏，菊英霜露醉花間。黃葉滿林楓樹色。仙跡，人間絕美是秋顏。

【疏野的意境和氣象】

【二十四詩品·疏野】山深更深處，幽谷鹿群歸



山中

詩/ 李立方

風飄雲朵掛飛泉，水繞竹籬茅舍邊。

夜讀書窗聽雨滴，閒談茶灶裊疏煙。

鹿鳴芳草花前醉，鶴夢忘機松下眠。

靜日山中無歲月，幽人何必羨神仙。

定風波 · 山中

詞/ 李立方

雲朵風飄古澗泉，茅廬水繞竹籬邊。夜讀書窗聽雨滴，志逸，閒談茶灶裊疏煙。

月下鹿鳴芳草臥，禪坐，松林鶴夢忘機眠。靜日山中無歲月，夢蝶，幽人何必羨神仙。



【曠達的意境和氣象】

【二十四詩品：曠達】桃源里栽夢，雲水處尋詩



滄浪漁父

詩/李立方

浩瀚銀河無盡頭，輪回碧落幾時休？

三千弱水悲成淚，五濁紅塵怕凝眸。

白髮滄浪漁父唱，等閒忘卻世間愁。

江湖夜雨風波起，坐看雲飛水沈浮。

定風波· 滄浪漁父

詞/李立方

浩瀚銀河縹緲游，輪回碧落幾時休？弱水三千流到老，卻道，飛高遠眺怕凝眸。

白髮滄浪漁父唱。淡忘，等閒莫問世間愁。夜雨江湖風不定，心靜，坐觀雲起水沈浮。

【清奇的意境和氣象】

【二十四詩品·清奇】水遠山長天地闊，望盡蒼涼，望盡殘陽血



空明

詩/ 李立方

殘冬天氣半陰晴，漸覺陽和次第生。

日暖雪消寒樹瘦，水蒸冰化野雲輕。

疏林滴雨蒼苔石，飛澗松風清籟聲。

禪坐心頭無雜念，一輪孤月照空明。

定風波·空明

詞 / 李立方

天氣殘冬半雨晴，陽和漸覺逐時生。日暖雪消寒樹瘦。遠岫，水蒸冰化野雲輕。



滴雨疏林苔蘚石。淅瀝，松風清籟澗飛聲。禪坐心頭無雜念。不染，一輪孤月照空明。



【委曲的意境和氣象】

【二十四詩品·委曲】清霜寒秋色，煙鎖古今愁



曇花一現

詩/ 李立方

最是傷心畫不成，優曇一現為君生。

韋陀忘卻三生諾，空負花魂幾世情。

天若有情天亦老，月如無恨月分明。

山盟海誓言猶在，夏雪冬雷淚雨傾。

定風波· 曇花一現

詞/ 李立方

最是傷心畫不成，優曇一現為君生。忘卻韋陀前世諾，相錯，花魂空自枉深情。

海誓山盟言說盡，離恨，冬雷夏雪淚傾城。天若有情天亦老，誰道，齊眉舉案意難平？



【實境的意境和氣象】

【二十四詩品·實境】化境虛懷若谷，真意琅玕氣象，心與竹俱空



爛柯樵客

詩/ 李立方

菊荒三徑滿青苔，鳥影驚飛麋鹿猜。

芳草斜陽殘古蹟，浮雲煙雨舊亭台。

松濤竹海無邊碧，空谷幽蘭幾度開。

誤道爛柯樵客問，不知何處是蓬萊？

定風波· 爛柯樵客

詞/ 李立方

三徑園荒滿綠苔，姑蘇麋鹿鳥驚猜。芳草斜陽殘古蹟，痕石，浮雲煙雨舊亭台。

竹海松濤無盡碧，何夕，幽蘭空谷幾曾開？誤道爛柯樵客問，隱遁，不知何處是蓬萊？

【悲慨的意境和氣象】

【二十四詩品·悲慨】秋空鶴唳，山河虎嘯水龍吟

無題

詩/ 李立方

吳鈎霜雪月光寒，把酒談兵拂劍彈。

三尺鋒鋩穿雲斷，橫空劍氣碎星殘。

长虹貫日蒼穹頂，碧落龍吟東海端。

成敗英雄千古問，幾人對弈看長安。

定風波· 無題

詞/ 李立方

霜雪吳鈎月影寒，談兵把酒劍輕彈。三尺鋒鋩光似練，閃電，橫空劍氣碎星殘。

貫日長虹寰宇頂，風勁，龍吟碧落海涯端。成敗英雄千古問，誰論？幾人對弈看長安。



尋道

詩/ 李立方

尋道孤雲對月明，杖藜長路短歌行。

阿瞞慷慨求賢酒，東野懐才不遇鳴。

五柳南山朝種菊，靈均澤畔夕餐英。

如何感悟天真意，靜坐書窗聽雨聲。

定風波· 尋道

詞/ 李立方

尋道孤雲對月明，杖藜長路短歌行。慷慨阿瞞知遇酒，知否？懐才東野苦詩鳴。



五柳南山朝種菊。逐鹿，靈均澤畔夕餐英。心悟如何禪定意，觀內，雨窗靜聽讀書聲。

【形容的意境和氣象】

【二十四詩品·形容】落日晚霞鴻影，空翠裊輕煙



遙聽誰人吹玉簫？

詩/ 李立方

一葉扁舟苦海飄，紅塵彼岸渡迢迢。

輪回六道悲三界，萬劫蒼生泣九霄。

疑是夢遊雲在水，卻驚魂醒奈何橋。

匆匆百歲須臾過，遙聽誰人吹玉簫？

定風波· 遙聽何處玉人簫？

詞/ 李立方

一葉扁舟苦海飄，紅塵彼岸渡迢迢。六道輪回難了斷，清淺，銀河浩淼遠天高。

疑是夢遊雲在水。吟醉，仙槎蓬島賦風騷。百歲匆匆原一晌，惆悵，遙聽何處玉人簫？

【超詣的意境和氣象】

【二十四詩品·超詣】人淡素心如菊，白露為餐



尋幽誤入桃花源

詩/ 李立方

無聲落葉滿空山，松鶴眠秋雲自閒。

別有洞天煙裊裊，渾忘溪路水潺潺。

山中七日須臾過，世上千年旦夕還。

萬古寒潭明月照，峨眉不似舊時彎。

定風波·尋幽誤入桃花源

詞/ 李立方

黃葉無聲落滿山，眠秋松鶴白雲閒。別有洞天煙裊裊，縹緲，渾忘溪路水潺潺。

七日山中彈指過，忘我，千年旦夕世間還。萬古寒潭明月照，誰曉？峨眉不似舊時彎。



【飄逸的意境和氣象】

【二十四詩品·飄逸】獨鶴于飛，逍遙飄逸



乾坤清氣

詩/李立方

江空月落靜心觀，水冷孤舟獨釣寒。

萬籟無聲風影寂，滄溟一色雨煙殘。

飛仙羽化琉璃境，銀漢神遊冰壼寬。

漫說雪飄無處著，乾坤清氣裊雲端。

定風波· 乾坤清氣

詞/ 李立方

月落江空靜坐觀，孤舟獨釣水清寒。萬籟無聲風影寂，望極，滄溟一色雨煙殘。



羽化琉璃仙幻境，入定，神遊冰壼九天寬。漫說雪飄無處著，化卻，乾坤清氣裊雲端。

【流動的意境和氣象】

【二十四詩品•流動】禪心修得仙雲水，濠濮桃源間想

忘機

詩/ 李立方

一葉扁舟泛雪寒，剡溪乘興盡歸還。

坐看隨意風生水，雲起無心出岫邊。

遠樹隔江煙影淡，空明心月獨孤圓。

大音天籟若希靜，參得忘機入定禪。

定風波· 忘機

詞/ 李立方

一葉扁舟泛雪寒，剡溪乘興盡歸還。坐看風生非有意，水起，無心出岫白雲閒。

遠樹隔江煙影淡。天暗，空明心月獨孤圓。天籟大音希寂靜，入定，定中參得忘機禪。



後記：《詩家一指》是一篇詩家秘本，詩之心法，集之一指，詩也。包括：三造、十科、四則和二十四詩品。《詩家一指》的作者，很少人知，乃真隱士高人也。世人只知司空圖的《二十四詩品》，而不知虞集的《詩家一指》。《二十四詩品》只是詩家一指其中之一部分。詩家一指曰「觀，要知身命落處，與夫神情變化、意境周流、亙天地以無窮，妙古今而獨往者，則未有不得所以然也。由之可以明十科，達四則、讀二十四品，觀觀不已，而至於道。」論及詩人創造能力的「三造」是學者之關鑰；寫詩的入手關鍵的「十科」是武庫之名件；詩歌形式構成諸要素的「四則」是條達規律，指述踐履；以及詩之境界的二十四種類型「二十四詩品」合攝大道，如載圖經……。層層遞進，由表及裡，探討詩歌藝術的精髓。

《詩家一指》這「一指」是「指月之指」，為我們指明瞭解和明白詩的真正意旨，攝取詩的精義，從有言說證入無言說之境。寫詩的境界得一字之師，如紅爐點雪，一點即化，靈感頓悟，也如參禪悟道，發真歸源，一經點撥即悟。點出何為「詩」？何為「詩道」？何為「詩心」？

何為「詩」？

詩家一指曰「詩，乾坤之清氣、性情之流至也，由氣，而有物； 由事，而有理。必先養其浩然，存其真宰，彌綸六合，圓攝太虛，觸處成真，而道生矣。」說的是，詩，乃因天地宇宙之清氣而生，緣人之性情以發，通乎天地，本乎人心。天地之間氣有清濁，清剛之氣流出清明澄澈之詩，故善為詩者，雖發之於情，必本之於性，性情合一，才能和乎詩道。

何為「詩道」？

詩道對於修心養性只是基本的要求，僅熟悉格律字句，寫物抒情，技巧訓練並不能成為優秀的詩人。要有貫通天地宇宙的眼觀、正大磊落的浩然情懷，發之於當下最直接真實的生命體驗和感悟。才能培養出一顆瑩然的詩心。

何為「詩心」？

詩心是詩意的心靈，是詩道之根本。創造的真宰尊從當下最真實的内心感悟。詩的意境，最高境界是從有言證入無言境。所以詩心的培養，必須要有獨立之精神，自由之思想，遠離卑凡、從屬、超越追問……。心靈的創造，源於自然而生，順乎自然，觸處即是，沒有分別，沒有執著，沒有妄念，沒有慾望……。只有獨立的情懷，永恆的寂靜，超邁的器宇以及生生不息的精神……！

經有「心經」，詩有心法，《詩家一指》之所以是一篇詩家秘本，因其論的是詩之心法。正如其跋曰「世皆知詩之為，而莫知其所以為；知所以為者情性。天地、日月、星辰、江山、煙雲、人物、草樹，響答動悟，履遇形接，皆情也。拾而得之為自然，撫而出之為幾造。自然者，厚而安；幾造者，往而深。厚而安者，獨鶴之心、大龜之息、曠古之世、君子之仁；往而深者，清風浥浥而同流，素音於於而再往，乘碧景而詣明月，撫青春而知行舟，由之而得乎性……。」

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二十四詩品的意境和氣象

作者簡歴：李立方，號桂竹逸士。中國香港人，祖籍福建福州，出生書香門第。曾獲得中國古典文學和歷史翻譯以及美學專業文憑。喜愛中國古典文學、詩詞歌賦、老莊學說和禪宗佛理等，追求返璞歸真的自然生活方式，嚮往中國古代詩人們所推崇的境界和品格。學習古哲先賢絕學，嘗試通過詩詞創作，寫下自己在人生道路上參禪悟道過程中的感悟，旨在弘揚國學傳統文化盡一份綿薄之力。現是美篇文學領域優質作者，作品經常刊登在許多中國古典詩詞微刊平台。

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