缅甸15天记行 一缅甸最大的佛学院，马哈伽纳扬佛学院

王贝贝

前言

2016年2月12日，我和吴总俩人乘机从昆明飞往缅甸南部最大的城市仰光，开始了缅甸15天自由行。

缅甸原属英联邦，缅语和英语是官方语言，缅甸地域较大，国土面积676578平方公里，首都为内比都，人口5458万（2020年4月）。

而著名城市和景点分佈在缅甸东西南北四个方向，交通主要是汽车。我们与仰光凤凰旅行社签定合同，由旅行社安排驾驶员和车辆，全程陪同，驾驶员名字叫Ko Aung kyaw moe，他是地道的缅甸人，只会讲缅语，人很实在，他曾帶过中国数个摄影团，行程景点吃住行他太熟了，座驾是一辆日本丰田，宽敞性能好，一趟令人满意的旅程开始了。

地处热带亚热带的自然风光超级美，信奉佛教的缅甸人虔诚而淳朴，历史上留下大量的佛塔佛寺令人眼花缭乱。

全程我们拍摄了大量的照片和视频，当时由于手机不慎遗失，这些照片至今才与朋友们见面。

图文分多篇，只能按地点景点逐一展示，希望大家喜欢。

我们的行程

昆明→（飞）仰光→内比都→茵莱湖→曼德勒→蒲甘→威桑海滩→仰光→（飞）昆明

共计15天，行程除昆明往返仰光为飞机，其余行程均为轿车。

缅甸马哈伽纳扬僧院简介

马哈伽纳扬僧院 僧院位于缅甸阿玛拉普拉古城区域，靠近乌本桥，设立于1914年，现有超过1500名僧人在此修行，是缅甸最大，最为重要的佛学院。

位于乌本桥桥头的马哈伽纳扬僧院，是全缅甸最大的僧院。这里实际上是一所僧学院，在这里进修的僧侣数量过千。马哈伽纳扬佛学院距市区有些远，这个僧院历史不算悠久，但却是缅甸最大的僧院，拥有缅甸最多的僧人，从10岁的小沙弥到60几岁的大住持都有，其中不乏大德高僧，因此也被称为千人和尚庙。缅甸是个全民信佛的国家，有超过90%以上的国民信佛，每个男人一生必须要出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。马哈根德昂伽江僧院建立五十多年，从缅甸各地来这里学习的僧人不计其数。这些僧人在这里学习毕业后，再回到自己原来的寺庙继续修行。

2月17日我们游览了曼德勒的著名景点一乌本桥

2月18日早约9点多，我们来到缅甸最大的佛学院马哈迦纳扬佛学院，先参观佛学院的僧入厨房，从11点多到12点多全程观看了僧人排队入膳房，吃饭，结束后各回各的宿舍的场景。

印象深刻，至今难忘。

僧人的厨房，很大，基本是干净的，厨具齐全，都是大号的。

有专人负责食物的采购〈也有不少是布施来的）、洗菜炒菜（晕素都有）、淘米煮饭和运送。

僧学院的厨房

2000左右的僧人吃饭的大厨房，比我们想向的要大，足有数百平方米。厨房餐具设备简单而大，大灶台大锅大盆大桶，件件洗得干干净净。数人捡菜切菜，巳烹饪好的菜饭冒着热气，有晕有素，这里的僧人是不忌肉晕的。

估计厨房一早就忙着吧！近11点，三轮车上大桶的菜饭前往食堂。

万事俱备，我们也前往等待。

运送饭菜的三轮汽车

僧侣们的餐厅，整洁、干净。

缅甸人大多不吃牛肉，何况是狗，但吃鸡鱼肉。厨房外的残留食品自然是狗的美食。

早上9点多，僧人洗餐具，准备前往午餐。

膳房外，僧人在准备午餐的饭莱。

参观完僧人厨房，我们隨游客的队伍前往僧人的就餐地。

餐厅内，红色蹋板上摆放着一条条高约40公分的长条餐桌，桌上是整齐的简单的餐具，没有櫈子，僧人们是席地就餐。

餐厅靠墙边有餐具架，架上放满僧人的饭碗。

游客聚积在僧人进餐的道路两则和餐厅的入口附近，等待着那壮观的场面。

身披大红和紫红的僧袍的两个僧人在路上。注意没有，僧人脚上穿着凉鞋，但前往进餐和进入僧舍，他们是赤脚的。

约1米多高的围屏里面是僧人的二层的教学楼，而隔屏上书有缅文，应是佛经佛文吧！

缅佛式的钟楼，缅西结合，四层正方体，白墙金顶，高不足20米，顶层外壁四面挂有钟，指针时间各不相同，但没有走动，顶是典型缅佛顶，金碧辉煌，整体很漂亮。

一游客给路旁等待施舍的小孩几张缅币。

时2月16日，缅甸地处热带亚热带，没有春夏秋冬之说，只分早季和雨季，每年11月到来年的4月份是旱季，5月～10月则是雨季，东南亚和南亚各国都是这样。

大门里的院子的教学区，院内大树的叶子呈金黄色的，旱季将尽，这几棵树要换绿装了。

僧人正和游客用英语交谈。

缅甸近代曾是英联邦印度的一个省，直至1948年1月4日，缅甸脱离英联邦独立。

缅甸的官方语言是缅语、英语，缅甸学校英语是必修课，因此城市里的不少市民多少都会点英语。

部分游客帶来了布施的物品，有苹果等食物和书籍等，他（她）们大多来自台湾和欧洲。

僧院最著名的则是每天上午进行的“千人僧饭”。每天上午10点，各国游客云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面。时间还没有到，游客们已经早早的站好位置等候拍照。在前往食堂的路上，僧侣们赤着脚托着钵，从各自的僧舍里走出来，他们大多双目直视，面色沉静，保持着僧人那份淡定和从容，他们纷纷汇入浩荡肃穆的僧侣队伍里，在游人们好奇的目光中有秩序地步入食堂就餐。缅甸 的男人一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚。更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。一般男孩到了5--10岁左右，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。大大小小的僧侣全都低眉顺眼，目不斜视，对无论什么捐赠一概置若罔闻，这才是真的佛心吧。

游客大多数来自欧洲，也有亚洲国家的，但人数不多。

北京来的游客，像机几台带脚架，有点专业架式。

等待布施的母子三人

每天上午10点，各国游人云集至此，目睹千名和尚一同用午餐的画面，冲击震撼。缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。

进入食堂后，僧人们方才解开裹得严严实实的僧衣，抖平后再重新围裹住身体露出半边臂膀，坐下开始悄无声息地用斋饭。千名僧人同时出动一起用餐的壮观场景，对游客来说难得一见，对僧侣们来说只是生活日常。

千人僧饭的场景已经成为曼德勒的一个知名佛教人文景观，这里保持着千年的传统，也没有商业化，也没有借机敛财，这种秩序、安静和淡然让人难以忘怀。

第一个小弥沙来了

大队伍的僧人来了，他们排成二行，手捧统一的黑色的有点大的钵罐有序的静静的向前走来。

视频，大约在中午11点多，僧人们离开宿舍，前往就餐的餐厅。

上千人的队伍先先后后向餐厅大道汇集，安静地排着队，有序地等待就餐的命令，各自抬着统一的黑色钵罐，排成两行缓慢地向膳房移动。

路两边的游客看到这盛大的场面，像机手机摄像机拍照的劈劈啪啪啪地响着，记录F缅甸佛徒就餐的壮观场景。

视频是原声的，全程偶有一声翻盖钵罐清脆的声音，路旁的游客都很安静，唯恐惊忧了佛徒进餐安静氛围。

如若在国内……

大家注意到没有，僧人行走的道路中间躺着一只悠闲自得的黑白相间的狗，它在两行僧人之间，队伍走过一拨又一拔，始终未动，看来它是僧人的朋友。

缅甸的佛教保留了原始佛教的本色，继承释佛涅槃前的修行方式。僧侣每天赤足托钵化缘是必修课之一，化到什么 吃什么。他们每天仅食二餐，早餐在清晨4点，午餐在上午10点钟后，过午则不食，只能够喝水。

马哈伽纳扬僧院每天上午10点15分，僧侣去就餐时，千名僧侣从宿舍走出来，不分等级、不分年龄，手捧化缘钵，安静地在马路上排队化斋，到餐厅内领取分给自己的饭菜坐下就餐。游客们云集至此，目睹千名僧侣们一同化缘就餐的壮观场面。

难以想象，千人僧人进餐吋，竞没有一絲声响。

其实，从僧人有序排队走过来时到他们就餐结束返回住宿的整个过程中，他们都是那样安静虔诚专注，面对世界各地游客的观注和拍照声并不受干扰，潜心修行，完成一生中最重要的阶段。

布施者在发杂志

视频，僧人们排着队进入膳房外院子，打饭打菜后进入膳房坐下就餐。

游客们在膳房外观看千人僧人有序安静地就餐

缅甸僧侣一天只吃2餐，一餐在清晨4点钟，一餐在上午10点钟，过午不食，只能喝水。至于和尚们的伙食，荤素都有，鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。因为缅甸的僧人可以吃荤，一般情况下，化缘得到什么就吃什么。

短暂的用餐后，僧人手捧装滿游客施舍的水果书本等钵罐陆续走出膳房回到各自的宿舍。

僧人们捧着铱罐走回各自的宿舍

入乡随俗，身着笼基的两个外国人。

“笼基”,也有人叫“纱龙”。笼基是缅甸最具代表性的服饰，一年四季不论男女都以笼基利落地围拢腰围。

僧人的一处宿舍

等待在路边的孩童向僧人要东西，他们并不理会。

从小长年赤脚，缅甸人的脚都很大，包括女的。

好奇的小弥沙驻足观看路边发生的事，毕竞他们是孩子。

掠在绳上的僧人伽纱，披在肩上是披肩，围在腰上就是笼基。

中午12点多，游客陆续离开佛学院，院内又恢复了平静。

上百年以来，佛学院日复一日的展示上千名学员集体就餐的壮观，这是他们修行的一部分，源远流长。

朋友，你如果来到缅甸曼德勒，一定不要错过这平凡又难忘的盛宴。

说明

图片像机为佳能5DIl，摄像机为索尼CX760