王维因诗而活命•韩翃因诗而升官

守拙

唐朝大诗人“诗佛”王维因诗而活命，这或许是华夏民族历史上唯有的一桩幸事。

755年十二月十六日安史之乱爆发，王维没来得及跟随唐玄宗李隆基的惊逃车队逃离长安，被安禄山的叛军扣留并解往洛阳。唐肃宗至德元年（756年），安禄山在洛阳登基称帝，国号大燕，想拉拢一批被他扣留的李隆基的近臣和文化名人作点缀，王维是拉拢对象之一。王维没有办法推托溜掉，也没有勇气像颜真卿的从哥颜杲卿一样刚烈赴死，只得消极反抗 ---- 他服药使自己患病，让自己变得病怏怏的，以为这样贼人就会饶过他。叛军是不讲人道的，最终王维还是被政治“强奸”，出任了安禄山大燕朝廷的伪职。

在王维被拘押期间，发生了一起惨案。唐玄宗爱好音乐，宫苑中有乐工无数，长安失陷时，很多乐工也被叛军扣押解往洛阳。一天，安禄山和部下在洛阳禁苑的凝碧池畔举行宴会，下令唤来这些被掠的乐工吹奏弹唱，为众人们助兴。不少梨园子弟因思念唐玄宗和唐王朝相视泪下，不肯配合。贼人恼怒，拔出钢刀相威胁，有个叫雷海青的乐工忍无可忍，将手中的乐器扔在地上摔得粉碎，扑在地上西向大哭（当时唐玄宗西逃入蜀）。安禄山震怒，下令将他绑了吊在台子上，碎割肢解而死。隐居在洛阳菩提寺的王维的好友裴迪来探望被拘押王维，悄悄告诉了王维凝碧池畔的血腥惨剧，王维听后，感慨悲泣良久，口占一绝，名曰《凝碧池》，以作凭吊：

万户伤心生野烟，

百僚何日更朝天。

秋槐叶落空宫里，

凝碧池头奏管弦。

*也有的版本作《赠菩提寺禁裴迪》。

唐军在唐肃宗二载（757年）12月收复收复洛阳长安后，凡是“陷于贼”后出任伪职的官员都被定了罪，罪分六等，王维罪列三等，关押在大牢里待刑。有的斩首，有的绞刑，有的杖打。原本王维是该在劫难逃的。在紧要关头之时，好友裴迪从洛阳赶到长安主动向朝廷作证王维曾经吟过《凝碧池》这首诗，再加上官为刑部侍郎（相当于近代的最高法院副院长）属正三品的王维的弟弟王缙自请削爵赎哥之罪，朝廷最终宽赦了王维。就这样，王维因为一首诗而逃脱一死，其后还有的官做，可谓不幸之中的万幸！

🔺王维简介：701 -- 761年。开元九年（721年）进士及第后任太乐丞，历任右拾遗、监察御史、河西节度使判官、天宝年间拜吏部郎中、给事中。

🔺安史之乱的时间：

755-12-16 ---- 763-2-17

🔺安史之乱长安陷落后王维任伪职。

🔺官军757年12月收复洛阳长安后王维

①受责；

②友裴迪呈诗、弟王缙自请削官。

③授太子中允之职；

④升尚书右丞，世称“王右丞”。

韩翃，唐代诗人。字君平，南阳（今河南南阳）人，具体生卒不详。

①天宝（唐玄宗李隆基的年号）13年（754）考中进士；

②宝应（唐肃宗李亨的年号762年四月 -- 763年六月）年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝。

③ 唐代宗大历（唐代宗李豫的年号766年十一月 -- 779年十二月。唐德宗李适继位后延用至当年年末）年间的十大才子之一。他们分别是：李端、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（峒）、耿湋、夏侯审和卢纶。“大历十才子”是一个自然形成的流派，他们既无共同的组织，也无共同的宣言，只是有着共同的思想基础和审美趣味，遵循着共同的创作原则，又相互唱和，交往密切，世人将他们看作是一个流派。

④安史之乱后的几位皇帝是比较无作为的，宠信宦官。韩翃在安史之乱后唐德宗李适建中年间前写了一首讽刺诗《寒食》。

⑤在建中（780年一月 -- 784年十二月，唐德宗李适的年号，后改兴元和贞元，合计用21年）年间，年老韩翃的《寒食》被唐德宗李适所赏识，因而被提拔为中书舍人。

🔺韩翃从763年回长安后至780年德宗继位前的十几年间，因其耿直，因其不媚上，在长安一直作着最底层的官员，与让其闲赋别无二致。他也彻底放弃了再能升官的希望。就在他临近晚年几乎对仕途绝望的时候，突然接到一纸任命：被朝廷提拔为中书舍人。中书舍人的主要职责是帮助皇帝起草圣旨和诏令。因为是极其靠近皇上且参与机密，直接效力于皇帝，所以权力极大，堪称显官。那么。韩翃为何能咸鱼翻身“获此殊荣”呢，无他，只是因为前几年他写的《寒食》诗深受唐德宗的喜爱。

寒食

唐·韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

* 现有的版本题目作“寒食日即事”

据孟棨（韩翃之后不远的唐代诗人）《本事诗》一书中记载：德宗时，制诰（为皇帝草拟圣旨御批的人）缺乏人才，中书省请求皇上钦点贤者授其职，德宗批复：“与韩翃”。因当时有两个人叫韩翃，一为高官江州刺史不会诗者之青俊韩翃，一为进士及第任品外幕僚居长安者老年诗人之韩翃，授于那位？于是中书省又只好以两人的名字同时进呈皇帝。德宗帝只好再次挥朱笔作御批曰：授咏“春城无处不飞花”之韩翃。

一日，德宗帝身边太监到韩翃寒舍口宣圣旨，韩翃急忙跪地，听罢口宣，头如捣蒜一般：请公公不要这般戏耍卑职。宣圣旨太监见韩翃如何都不肯相信，只好命人请来圣旨原件让韩翃看。韩翃方欣然受命履职。

韩翃的这首诗好在哪里呢？能如此让皇帝喜爱？

前两句写白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光。

首句：春城无处不飞花，这是起。开门见山的明起、直起。这句诗写得真漂亮啊。春城不是现在的昆明，也不是现在的广州，而是汉时的都城长安（喻指唐时的长安）。春天的长安啊！时为春日，名属都城，十分雄壮。那里不飞花呢？无处不飞花是一个双重否定，其实就是处处飞花。但是双重否定表示强烈肯定，所以无处不飞花又比处处飞花情感要强烈得多。但这些都不是这句诗中最精彩的部分，最精彩的部分在哪里呢？就在这个“飞”字。为什么要写无处不飞花而不写无处不开花呢？因为开花是开在地面上的，是平面的，而飞花呢，则是从地上又飞到了天上，这就是一幅立体的春光图了。而且开字多呆板飞字多灵性啊！春风卷着缤纷落花，春风也卷着柳絮杨花，春风浩荡，春花飞舞，这是多么动人的场景啊。一个飞字，诗眼就出来了。要知道寒食节是在春分之后，其实这已经算是晚春了，正是“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”的时候，那一句“春城无处不飞花”，马上将整个长安城春深如海，飞花扑面的景象就如在眼前一样展现在人的面前。真是一副既轻盈又壮阔的长安城春日全景图。

第二句：寒食东风御柳斜，这是承。从全景中抽出一个细节 ---- 御柳作为特写镜头加以描绘。浩浩荡荡的东风吹遍了长安城，当然也吹进了皇宫御苑。皇家御苑中的柳丝随风起舞，斜斜地飞上天去，这就是“寒食东风御柳斜”啊。精巧地选取一个“斜”字，把柳写活了，即照应承叙了上句的“飞”，又在本句写出了柳的婀娜多姿。本来风是无影无形的，是最难描述的，但是这两句诗，通过花之飞，柳之斜，一下子就让我们感受到了春风的力量了。而且，随着这句“寒食东风御柳斜”，整个春光图也就找到了一个焦点，一个聚光点。焦点在哪？光聚焦到了哪里 ---- 皇宫。为下句的“转”悄无声息地作了伏笔。

后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

第三句：日暮汉宫传蜡烛，这是转。由写白昼转到写夜晚，由写自然景色转到了写人。在古代的时候，寒食节是要禁止烟火三天的，平民百姓是连饭都不能做的。汉宫里倒好 ---- 竟然作起了“传蜡烛”的游戏。（传蜡烛：古代富家公子小姐在夜晚做的分组骑着马（或快跑）飞快地传递蜡烛的游戏，传递慢者、蜡烛熄灭者受罚。）这与平民连饭都不能做不能生火是多么鲜明的对照、多么大的反差啊！这不是极大的暗讽么？！

第四句：轻烟散入五侯家，这是句合。也有在上句的基础上“承”写比皇家地位低的人家味道。“轻烟”是“传蜡烛”时产生的轻烟，“散入”不就是广泛传递而入么、不就是感染而入么？“五侯”，汉家的各级官僚。诗的最后暗收在：由于皇家“传蜡烛”的轻烟已经普遍感染了五侯之家，不知道他们又会是如何地仿照宫内的做法而僭越法规，无法无天，到处胡作非为呢！这不是极大的暗讽么！

全诗用白描手法写实，妙笔刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。其实是对安史之乱后的朝廷宠信宦官，到处胡作非为，不吸取安史之乱前朝廷里暗藏隐患教训的极大讽刺。

所以：这首诗表面上看是一首写春景的风景诗，其实是一首高水平的讽刺诗！

唐德宗不是理解不透韩翃的诗意，而是向社会传递一个讯息 ---- 要整顿吏治！这正是唐德宗继位之初所展现的明君的形象。