<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“有时候候我也不懂自己为什么阴暗,把别人干的事儿一律往坏处想”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">开篇第一句,生性不羁的王朔就把自己贬到了尘埃里:“穷人出本书认定这人不甘寂寞,不守本分;名人说两句闲话就认定这人是装孙子,没话找话;媒体报道某人某事就说是炒作;导演拍部片子,卖钱了是傻子,不卖钱还是傻子。说来说去,就是不相信这人的目的就是他正在干的这件事,一定要去打探、猜他后面的真正动机。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有句话说:心底阴暗的人,看什么都是阴暗的。由此可以推断,王朔的心底还真阴暗——相当地阴暗。对于这一点,你看,王朔他自己都已经承认了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王朔承认,之所以以如此阴暗的眼光看人,就是“本人的德性”使然:因为自己是“追名逐利的人,因而所有人都是追名逐利的人”。王朔以为:“实际上是自己先预备了答案,再去套所有人,非要列出和自己答案相等的算式,否定别人就是肯定自己。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“没一个好东西,怎么想别人也不过分。所有自夸的、自以为正确的、在外招摇的,都是暗中夹带自己私利的,必须有人出来给他们添点恶心,别让他们觉得有一手遮天的好事,占多大便宜,现多大眼,这不是洒狗血,是行使自然规律。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阴暗地猜度别人别事,是一些人的思维方式。“立场”是预先确定好了的,事实本身不重要,至于结论,由“立场”去负责好了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“我坚持自己的观点:没一个好东西,怎么想别人也不过分。所有自夸的、自以为正确的、在外招摇的,都是暗中夹带自己私利的,必须有人出来给他们添点恶心,别让他们觉得有一手遮天的好事,占多大便宜,现多大眼,这不是洒狗血,是行使自然规律。”这样“臆想”的人是可悲、可怜、可叹的。王朔把这些令人厌恶的阴暗思考方式展示出来,亮相于光天化日之下,让我们感受到了它的恶心、下作和无操守。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是我们就看到了王朔的自我亮相、自我否定和自我批判,顺带着把社会上确实客观存在着的一些恶习也恶心一下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但我并不认为王朔是真的在反省自己,虽然他说的“本人的德性”中会有一点点他自己的影子——但又有几人完全没有阴暗的一面?我以为他贬低自己更多的只是做一个姿态——一个可以避险的姿态。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王朔想必知道,有时候说真话会很烦人。你说“有人”心里阴暗,有人对号入座告你诽谤怎么办?要和你打官司你还不烦死?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以与其去说别人阴暗,倒不如说自己阴暗来得妥当,来得安全。说自己心里阴暗,起码不用担心有人会控告自己, 可以落得个清闲——我对自己的阴暗恶习深恶痛绝,这不碍你什么事吧?即便有人喜欢对号入座也无法申诉、无从抗议。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那一个“都”字,焉知不是泄露了王朔内心的真实想法呢?“‘都’不是东西”,我阴暗不是东西,你也不是东西——归根结底,是“你”不是东西,而“我”,是虚晃一枪、是指桑骂槐那个“桑”、是含沙射影那个“人”——怎么理解都行,反正就是一个幌子。借自我否定,讽刺了那种怀有阴暗心里的人,又借“自己”阴暗的口,把那些不能说不便说的话,通通地说出来,说个天昏地暗,骂个狗血喷头,还让被骂的人无话可说。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文人“骂人”的方式或许有一百种,但王朔骂人的方式只有两种:一种是直抒胸臆的骂,就如王朔一以贯之的那样,虽然痛快,却给人以“痞”相,易授人以柄。一种是李代桃僵的骂,就如眼下的这种,一样地酣畅淋漓,却不落把柄,真正骂出了思想,骂出了艺术,骂出了风格,骂出了水平。辛辣、理性、还风趣,王朔他骂得有理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正气需要张扬,邪气需要打击。面对社会中的恶习,需要有人出来骂上一骂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">独特的王朔不可替代。这样爱憎分明却又智慧的王朔,我喜欢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">附:《都不是东西》作者王朔</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(128, 128, 128);">有的时候我也不懂自己为什么阴暗,把别人干的事儿一律往坏处想</i><i style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:20px;">。穷人出本书认定这人不甘寂寞,不守本分;名人说两句闲话就认定这人是装孙子,没话找话;媒体报道某人某事就说是炒作;导演拍部片子,卖钱了是傻子,不卖钱还是傻子。说来说去,就是不相信这人的目的就是他正在干的这件事,一定要去打探、猜他后面的真正动机。其实自己想象力也有限,猜来猜去,无非是“名利”二字,某人想钱想疯了,某人想出名想疯了,得出这个结论,自己也踏实了,觉得把人家看穿了,进而把纷纭世相也看破了,如同小孩子问人吃的饭都到哪里去了,一定要追到厕所,追到粪坑,掀开粪井盖子看到鸡鸭鱼肉化作一池粪便,才算满足了求知欲。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">有人问过我:“你为什么这么苦大仇深?谁怎么你了?小时候遭了什么罪,为什么对一切都透出这么一股狠劲儿?”</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">还真问住我了。我确实是没饿过肚子,没挨过暴打,想干吗干吗,一辈净占便宜了,按一报还一报的古义,我应该感恩、施舍,到处说拜年话,见谁都笑眯眯的,为来世垫砖铺路,当大善人才对。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">想来想去是本性,本能,本人的德性。我是人,追名逐利的人,因而所有人都是追名逐利的人,就是这么一个简单的逻辑。我发现自己不是一个好人,而且被再三证明,于是十分失意地接受了现实,这时能多少对自己有些抚慰。若将同一逻辑逆推:所有人都不是好</i><i style="color:rgb(128, 128, 128);">人,我是人,所以我只能不是好人,这么想显得事情有商量,一切都是先天的,与人格品质无关,不是不想当好人,是当不成。实际上是自己先预备了答案,再去套所有人,非要列出和自己答案相等的算式,否定别人就是肯定自己,不说自己比别人优越吧,起码不比别人更坏——千万别有例外。这么想惯了,好好的便眼露凶光,谁也没招你,谁也没惹你,就觉得已经被人严重对不起了。这听上去像自我批评,准備改,不,我不是这意思,我坚持自己的观点:没一个好东西,怎么想别人也不过分。所有自夸的、自以为正确的、在外招摇的,都是暗中夹带自己私利的,必须有人出来给他们添点恶心,别让他们觉得有一手遮天的好事,占多大便宜,现多大眼,这不是洒狗血,是行使自然规律。应该立法,取消所有公众人物的名誉权、隐私权,造成一种共识:公众人物,即是供公众嚼舌头的人物。这样,就剩下无耻之徒了,起码可以少一些爱得便宜、卖乖的假正经。</i></p>