悬空寺传奇

上南161王定浩

北魏道士寇谦之吸取儒、释两家理念，建立了完整的道教教理、教义、和斋戒仪式，成为一代道教宗师，成功地将北魏皇帝拓跋焘变成了道教信徒。

相传寇谦之仙逝前曾经有遗训：要建一处空中寺院“上宴逍客，下绝嚣浮”，也就是与天上的神仙共语，而将人间的烦恼抛弃。于是几十年后，在寇谦之的徒子徒孙们的努力下，终于在北魏开国皇帝拓跋珪，进兵平城的兵站旧址上建成了这座奇绝的寺院。

悬空寺的奇绝不仅在于它的建筑位置，它还是国内仅存的儒、释、道三教合一的寺庙。在悬空寺殿内正中端坐着释迦摩尼，左边是儒家始祖孔子，而右边是道教始祖老子。可这儒释道和谐相处的雕像并不建于北魏。

自公元1世纪，古老的鲜卑拓跋部落冲出大兴安岭的密林，进入蒙古草原，经过几百年的征战建立了北魏政权，把平城（今大同）作为帝国首都。开国皇帝拓跋珪吸取中原文化，使鲜卑拓跋部落从游牧文明走向中原农耕文明。宠信汉族官员、信奉佛教。

因为佛教的发展给国家发展造成重大影响，公元446年已经笃信道教的拓跋焘下了著名的《灭佛詔》“扫除胡神，灭其踪迹”。僧人被活埋，庙产被抢劫，几代人兴建的寺庙、佛塔荡然无存。是历史上手段最凶残的灭佛运动。

值得幸运的是《灭佛诏》快马送到首都平城交给一个人，他就是拓跋焘的长子拓跋晃。拓跋晃是佛教徒，他决定延迟发布灭佛令诏书给了一些僧人逃跑的时间。

拓跋焘死后，他的孙子拓跋濬继位，两个月后，颁布诏书，在北魏全境恢复佛教，后来才有了儒释道和谐相处的景象。