新会探幽——罗坑仙湧寺

海鸥

　　新会的寺庙，在历代《新会县志》一册书中出现二次以上的，除了厓山祠外，就要数罗坑的仙涌寺了。这座寺虽然已经毁圮，但保存了一通北宋年间的碑刻，这是新会当下现存最古老的碑刻，碑的正面与碑阴都有铭文，正面刻有《仙湧山地藏院碑记》，碑阴刻有《開山主持先師迎大德用衣缽錢壹百貫文求記並置石》。在明万历《新会县志》有详细记载地藏院的方位和历次修缮及其寺田数量。更为重要的是碑阴铭文详尽地记录了当时捨钱捨田予地藏院的善信芳名录。在当时新会（含台山、开平全境，鹤山、恩平部分辖地）总30913户，人口在12万人左右，而在北宋庆历年间参与了地藏院修缮的人数达50个姓氏，275人，每千户就有1.6户，每千人就有2人参与，剔除未成年人数，参与度比例是极高的。这50个姓氏，绝大多数是现今新会常见的。这对于研究珠三角人口迁移史，是一个极其有价值的实物资料。

　　仙湧山在县南六十里潮阳，形小而圆，相传一夕，风雷震怒，湧出平陆，林峦周具，因名，盖妄也。山有泉，自石罅湧出，故曰“仙湧”。今其山与诸山相联络，安得云湧出平陆，抑所云紫衣和尚亦妄，上有“仙湧寺”，方信孺诗：

龙伯何年钓巨鳌，两峯漂荡逐洪涛。

人间靈跡无寻处，仙湧罗浮相对高。

按：方信孺（1177—1222年），字孚若，兴化军人。有隽才，未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉，治盗有异绩。

　　仙湧寺在潮阳都，唐咸通间，僧法迎造，久废，永乐二年，僧广璿重修。成化十五年，僧真光重建，田三顷四十亩二分。万历癸巳，光孝寺僧实祺重修，清丈尚存田二顷六十亩四分五厘，祺復自赎回田塘五十三亩还寺。

《仙湧山地藏院碑记》碑刻

工作照

㒨湧山地藏院碑記 篆額記正書

大宋廣州新會縣仙湧山重修地藏院記

前監院僧惠元 小師僧契新契賓 前知吉州太和縣事宣奉郎中秘書丞許欽撰。

囗法熾於中土，由來久矣。囗囗囗囗囗，不俟言而可知，然又閱其經旨，以見性為根本，以死生輪迴為報應。亡他也止，欲勸人之從善耳。後之囗奉佛者囗不然矣，囗以崇壯墖廟，廣峻棟宇，金碧像貌，綵繪廊廡，以求其福利，斯得謂之囗耶。地囗囗囗國囗囗囗囗囗。上自天子，下及庶人，囗囗囗囗囗有囗囗囗囗囗囗奢囗侈，罔有定式。故披緇之徒，汲汲乎勸誘中下之人有割親愛以修，奉竭資產以佈施，囗父母囗囗囗之養，弟有斗尺之刺，浩浩佛刹，建之得中不其韙歟！仙湧山地藏院者，去縣西南隅五十里，囗老囗囗其山，因風雨晦暝，一夕之間由海中湧出，神仙所居之地，未之详也。唐咸通十二年1建囗是院，厥後世囗囗囗囗眾蕩囗精舍囗囗遺址。宛在皇朝天聖紀號之元祀，鄉老容士迎等供伸舊額，議請今住持和尚法迎，重囗囗囗嗣囗囗囗。迎師俗姓龍氏，始興人也。幼而穎達，擺去氛垢，於大源山廣福院落髮出家，自得空理，云遊海囗囗囗囗囗不囗囗囗囗囗瓶錫。一日因召鄉老而謂曰：“我釋迦遺教，欲世人之無惡也。寺院之制，非以囗囗囗囗，丹刻楹桷，為囗囗囗之囗果，至囗茆茨儉陋，但庇風雨，不為不足。”未數年間，眾施金寶，市材傭工，建造正囗殿三間，羅漢、十王堂各五間，法堂、僧堂共十間，官廳又十間，觀音樓暨鍾樓二座三間，迴廊共九間。土木鼎新，不奢不僭，足以為檀那皈依之所，十方囗囗之地也。予景祐三年2秋，罷官南海，艤舟江滸。迎師見訪求文，以志歲月囗遽之際，不克奉記。今冬由囗囗囗囗丁母氏憂，守制在鄉，師又洊發緘題，懇讬言記，加其勤厚，聊紀事實。囗大雄氏以囗囗為念，清淨為宗，当体道以濟物，不欲利以損人。今天下廣化末俗，大起茄藍，伐木空山，不足以充樑棟，運石塞路，不足以充牆壁。夸古耀今，逾章越制，百寮鉗口，孰捄其弊。由此而觀，又非慈悲清靜之本旨也。予嘉迎師，了悟佛意，棟宇之制，不以囗壯囗念，簡約從宜，良用讚美，故為銘曰：“囗囗囗囗，化湧仙山。古建佛廟，蕪沒其間。世有興廢，道有汙隆。崛起眾囗，囗得之囗。嗣興基構，揆材僝工。不奢不侈，制度酌中。囗處緇徒，欽奉無窮。”時景祐五年3正月一日，開山住持沙門法迎置文，慶曆七年丁亥4十月十二日，住持小師沙門契秦、囗囗僧囗囗、囗囗僧雲囗、院主僧海鄂、監院僧法囗、都監僧法馨、開山小師前院主僧囗囗，進士張囗書並篆囗刻。攝新會縣簿尉徐建中，宣德郎守廣州新會縣令趙讓，朝奉郎尚書水部員外郎、通判廣州軍州、兼勾當市舶司管內勸農事、輕車都尉賜緋魚袋李崇，朝請大夫尚書屯田郎中、通判廣州軍州、兼勾當市舶司管內勸農事、上柱國龔紀，朝奉郎守太常少卿、直昭文館、知廣州軍州、管內市舶勸農使、兼東路諸州軍駐泊兵馬鈐轄諸軍、陳留縣開國男食邑囗百戶賜紫金魚袋任囗囗。

1、唐咸通十二年：即871年。

2、景祐三年：1036年。

3、景祐五年：1038年。

4、慶曆七年丁亥：1047年。

　　開山主持先師和尚迎大德

用衣缽錢壹百貫文求記並置石

當院伏自開拓，住持、施主捨到田產及化錢，置立院記，仍具日錄，并列男女弟子姓名于後。定出院場，符水山人張居俊，弟子張守輕、區餘、龍光甫、龍光囗、龍光集，開山弟子鄧凝、鄧玟、容士平、容士卿、鄧採、梁文顯、梁文愛、毛旺、任連、譚継宣、鄧暹、鄧用、梁有玟、梁有清、李霑、李盈、王戀、譚禪、容士燕、容士堅、容仲環、薛囗、淩載、淩會、張新，勸首弟子鄧先同男鄧鑑，捨錢贰貫文足。化 弟子鄧暹、鄧凝、謝能、鄧安，各捨錢壹貫文足。押司録事鄧從同妻容氏大娘，捨錢贰貫文足。弟子□甫饒男萬秊，捨錢壹貫文省。弟子鄧友微、鄧強、鄧谷、鄧迪、鄧正言、鄧華、鄧艾、鄧世猷、鄧穆、鄧爽、高宗貴、李友琄、李亮、鄧皋，女弟子陳氏五娘、梁氏十一娘，已上各捨錢壹貫文省。女弟子黎氏一娘同男容甫饒、新婦李氏大娘，捨錢壹貫五百文足。弟子鄧世豐、鄧辛、許思、陳福、高宗珠、曾延福、陳鸎，已上各捨錢五百文足。弟子毛丞隱，捨錢壹貫省。勸首弟子梁暮仙，捨錢二貫文足。化 勸首弟子梁暮贍、譚利傳，各捨錢壹貫文足。弟子容仲環、容拱仙、譚禪、梁居晧、譚利松、譚利舒、黃約、清化坊弟子鄧郎銀、古博里弟子黎守和，已上各捨錢壹貫文足。弟子容昉、梁正、女弟子梁氏十一娘，各捨錢壹貫文省。先涌譚利興、弟子梁暮贍、李継芳、容資、容䫙、譚利安、黎□□、譚利益、陳士仙、容坦然、伍志、曹安佐，已上各捨錢五百文足。勸首弟子區延已為父區十四郎、母親張氏、王引娘，捨錢贰貫文足。弟子鄺德、毛丞謂，各捨錢壹貫文□。頓龍村勸首弟子鄧曆同妻鄺氏三娘，捨錢贰貫文足。鄧涌村弟子陳柔同妻容氏八娘，捨錢壹貫文足。女弟子利氏二娘為故夫黃五郎，捨錢壹貫文足。弟子鄺撰、鄺染、鄺勝、譚保寧、鄺厺、鄺林、鄧昉、鄧依、周遷、李睦、鄺贍、鄺到、朱馮隱、高延居、高延致、區南、陳齡、陳層、劉添、譚清，已上各捨錢五百文足。鄺岫、黃文、吉維，捨□。勸首弟子□貴，捨錢壹貫文足。弟子黃涌，捨錢壹貫文省。弟子鄧林、黃子皋、張頞、鄧會、何葸、梁世餘、黃秀、張副、胡清，女弟子黃氏接娘、張氏接娘、戚氏四娘、姚氏六娘，已上各捨錢五百文足。弟子區餘同男道初、道饒，共捨錢兩貫文省。奉資故室人李氏八娘、弟子區謙，捨錢壹貫文足。弟子彭良、蔡進、陳良，各捨錢五百□□。勸首弟子張允恭、張□富、陳□□、龍守□、女弟子張氏貴娘，已上各捨錢壹貫文足。弟子張映、張日慈、張士貴、張士源、張士程、張士奎、張令強、張允崇、張□□、□□、張□儒、張正翊、曾□、鄧延志、周亳、乾務村弟子郭意，已上各捨錢壹貫文省。弟子何守戎、譚思祐、張瓖、龍道一、伍延岫、龍道安、鄧德富、鄧璿、張国華、陳利正、吳□□、張□□、女弟子羅氏一娘，已上捨錢五百文高遷准捨。女弟子陳氏君娘，捨錢贰貫文省。女弟子□氏穀娘同男張士宣等為故夫張十六郎，捨錢贰貫文省。勸首弟子王万芳、□□弟子任穆，各捨錢壹貫文足。弟子王万遷、王万勝、毛友琚、女弟子李氏愛娘、弟子張谷、劉晟、劉福、彭進、謝強、葉惠、何允豐、葉亮、鄧□財、利岫、陳清、葉□聰、劉□□、葉士強、朱継□，已上各捨錢□千文足。何□村弟子林侈為考君林十五郎妣親阳氏十五娘，捨錢贰貫文足。女弟子鄧氏六娘同男黃子珍，捨錢壹貫文。東莞縣□頭鄉延福里都幕村弟子黃驗同妻林氏九娘，捨錢五貫文足。何木村弟子林□為母親楊氏十三娘，捨錢壹貫文省。都斛場南村弟子李應居、吳守良、宋士康，各捨五百文。弟子鄧憑同妻馮氏三娘及男鄧珀、新婦危氏九娘，共捨錢五貫文足。章涌里陳涌村弟子鄧士賢同妻李氏五娘、葉氏六娘，捨錢五貫文足。梁有清、梁信臣，各捨□□；潮陽里□峒村開山弟子容士□，捨院場一所。□□□同□□氏一娘新婦□□□，捨錢五貫足，奉為追資先考押司容□郎生界。潮陽里弟子李陵、李亁，捨地名博限院前田陸片，東南西北各有丈尺，捨入常住永充供養。潮居里弟子梁□□、梁有玟、梁有清、梁熙，捨北分祖業，地名昌華島石田一叚，大小七片，東至梁熙田，南至梁有象，西至梁有玟，北至梁有清田為界，充香供者。潮陽里女弟子梁氏六娘，捨□□田壹叚，追□□夫李七郎生界，永充常住。潮居里期陳村弟子鄧傳、黃慜、陳集、曾昢衆戶等，捨地名期蓬土田壹叚，水表田一所，東至水坑，南至大山，西至鄧傳、黃慜等眾戶，分水為界，北至茆岡，内有水流，東為界。常樂鄉德行里蓼峒村女弟子阮氏三娘，捨地名北輪涌龍田大小陸片入常住，追為亡夫黃一郎去式生界。潮居里住居沙涌村弟子鄧嘗、呂見、龍錦、陳康、黃彥衆戶等，捨地名浮石係稅東角塘内土田，東至㟵分水，南至㟵凹，西至沙㟵及古塘基，北至大山腳，捨入本山永為常□。潮陽里弟子容儻將地名泥涌係稅土田壹處，其田東至泥涌，南至大窖，西至本户田直繩，北至涌，捨入本山永為常住。潮居、尊賢兩里弟子何延茂等、葉志看、謝仙□一十三人，捨到地名涌金東岸小坈田壹坈，東至水源，南至㟵腳，西至大坈水，北至大坡角為界，永充常住，同捨田人胡深、劉水進、鄧□、廖守端、劉承惠、鄭居旺、鍾万財、葉守寬、陳士廉、何水清□共捨。潮陽里弟子李塤同嫂何大娘，捨田地名合涌西邊壹處，崗腳□□□□伍㪷□□叁拾步□，東至大岡石觜及官路，南至大岡脚，西至小圓崗觜，北至李塤田直繩為界，充常住。女弟子李十四娘仝男容伯安，捨錢壹貫文足，為壻節度押衙容十郎生界。都斛場南村弟子吳守盈仝男吳士昌，捨錢壹貫文足。嶺篤村弟子吳守祥仝妻鄧氏十二娘捨錢壹貫文足。當院僧道昇同母親劉氏弟娘，捨錢壹貫文足，耑為先考李十一郎願超生界刻字。弟子張彀同妻黃氏二娘男希聖，迴施錢贰貫文省，當院僧文□為□考妣、宗十二郎、陳氏雙娘，捨錢壹貫文足。住持沙門契秦同母親李氏二娘、俗兄黃慜，共捨錢五貫文省，奉資考君黃九郎生界。

按：本碑硯石質，仙湧寺已拆毀，碑刻現立在羅坑醫院大門外，正面刻有《㒨湧山地藏院碑記》，碑陰刻有《開山主持先師迎大德用衣缽錢壹百貫文求記並置石》，尺寸：195×105×18cm

這份名單有50個姓氏出現，共有275人，詳列如下：張29、區7、龍7、鄧42人、容18、梁15、毛4、任2、譚11、李18、王5、薛1、淩2、謝3、高5、陳16、黎3、許1、曾3、黃14、伍2、曹1、鄺10、利2、周2、朱2、劉7、吉1、何6、胡2、戚1、姚1、彭2、蔡1、郭1、吳5、羅1、葉7、林4、陽1、楊1、宋1、馮1、危1、阮1、呂1、廖1、鄭1、鍾1、宗1 (還有因碑文缺字個別未能詳其姓氏18人，加上《㒨湧山地藏院碑記》出現的容仕迎，兩文出現的人數則有名字的人有294人) ，50個姓中，絕大部分現今在新會常見，但也有目前本地稀有的，如吉、戚、危、陽、宗等姓。

工作照

　　从碑阴铭文中可以看到，以在仙湧山上游水域的村民居多，分别来自清化坊、古博里、顿龙村、邓涌村、乾务村、何□村、东莞县□头乡延福里、都斛场南村、章涌里陈涌村、潮阳里□垌村、潮居里、常德乡德行里、尊贤里、岭笃村等。以此推断，新会这些地方成陆较早，耕地较多，人口相对稠密。

以古代农耕社会的生产力状况，没有三至五代人的辛勤劳动和省食俭用，是不可能有余钱、余田捐捨的，那么，这50个姓氏的人早在唐代就已经在新会繁衍生息了。