随聊洗澡

会人

据了解古人造`洗澡'这两象形字时，原来是指洗手洗足; 既然手足需要洗，那么身子不也要时常洗一洗哈，久而久之这洗澡二字也就全身上下统管啰。

至于近义词沐浴，则出现在先，古代也並非专指洗澡，而是分别有所指，沐为洗头，如沐发，浴则专指搓澡，有澡身浴德一说。

其实呀古人比俺今人讲究多啰，先秦时就有`三日一沐，五日一浴'的说词，甚至连官员们也曾有过`休沐'例假的福利哦。

至于信教的人对于洗澡，辣就更为重视，尤其是佛家，有沐浴澡身，更洁心之信仰，所谓`僧者，净也'，据说佛祖释迦牟尼，就是因为跳进尼连禅河，浸泡在清澈的水中洗了个澡，洗净身上经年污垢后，才大彻大悟，得道成佛嘀！

看来对于洗澡，从古到今都是一桩极重视的，不可或缺的生活俗习哈。

洗澡，夏天倒还好说，家中室外，凡是有水之处，便脱而浴之，无分贵贱，一洗同仁。

可要遇到滴水成冰，哈气成霜的严冬，这平时极简便之事，立马变得很不简单啦！您看呐，除了极极少数冬泳爱好者能脚踩冰碴，手拨冰块，赤身浸入冰水，岸上观者除两眼外露，全身紧裹在棉猴里还冷得发抖，人家却自游自在，摆出一付特享受的样范儿，其体质之棒令人叫绝。

凡象俺酱的绝大多数人，得在四面密不透风，温暖如春的浴室里，才得以沐之浴之，否则，只有免洗当`忍者'一途。

据说古时冬天洗澡，平头百姓也不过只能烧点热水，顶多关紧门窗，曲身木盆洗而澡之，哪比得上皇帝老儿，冬季上华清池泡鸳鸯浴去。

及至到北宋年间，才出现现代意义的公共澡堂子，普通百姓在那得以`一洗为快'哈。

记得小时候俺就常去这种国营的浴池解决问题。

这种澡堂子，凡城市里均为标配，给人们`冬洗'带来极大方便，当年武昌司门口天桥旁边的巷子里就有一家，入冬后常去光顾的专门店。但凡过来仁都有进类似浴店洗澡的经历哈。

有幅描画古代澡堂的浮世绘，可清晰看出澡池子的水，全靠在下面烧柴薪加热，也分大池共享，小盆单用，且备有休闲的榻具，与现代的澡堂已无二致，后者不同在于烧煤炭的锅炉提供热气与热水。

记得一到冬天，那年头比这现在可冷多了，在家根本无法解决，花上一两毛上澡堂是唯一的选择哈。

‌ 当推开一道厚厚的绵帘门，从凛冽寒风中进到里边，顿时有股暖暖的温湿空气将你拥抱。

据说早年澡堂门口两边还写有一幅对联:杨梅结毒休入浴，酒醉年老莫入堂，意思十分明了，至于是否管用，恐怕只有菩萨知道哈，到俺们那年代，连这条提醒也精减啦。

‌ 待交费<记得是二毛五分>，领到一带钥匙的腰牌和一小方块肥皂，当你任选一个一头隆起，铺有垫毯的，单人用长条床榻，将贵重物锁进两榻之间的屉柜，一般认为较为贵重的上衣，则由服务员用一根足有三米长，一头安有弯钩的特制竹木杆，将你的衣服连同衣架挂到距床足有好几米高的铁丝上，于是你这才十分放心地，将非一次性的，看上去还行的浴巾，裹住並非完美的胴体，趿上专用木屐，便迫不及待地一头撞进只闻有声，难辨其人，热气蒸腾的宽大池堂内，剩下的就可任性地跳进透明度不太高，水温适可的大池子<通常旁边还有一个水温更高的池子，少有人光顾>，泡在热水里享受一下后，便动手将积攒多日的混合型污垢，手忙脚乱地开始自搓动作，如有伴也可对搓，随意，搓出的小泥丸子並不比现今街头流浪儿的皮肤少哪去哈。

‌ 没时限的，想泡多久泡多久，舒服倒是没的说，只是其太闭塞，空气实在是太憋闷湿热，待久了也並非有多么地愉快，实有`桃源虽好，非久留之地'的感觉。

‌ 出浴后去莲蓬头下冲洗一番，这才算基本搞惦，穿上内衣后，一般不急着离开，在榻靠上小憩一会儿…印象中茶水是木有嘀，就这么干躺会儿，记得有修脚师有偿服务，俺是小孩子从没享受过。

‌ 然后招手请服务员将外衣给钩取下来，穿戴整齐，交还腰牌，一道冬季的洗浴大餐就此结束。

‌ 彼时全身皮肤感觉到仿佛褪掉一层，触及干洁的绵内衣上，格外舒爽惬意哈😄，待出得门来，寒风吹在火热的脸蛋上，顿时有种`换了人间‘的轻松感😊。

及至到了插队的山村，那就没有这道`福利'啦，印象中冬天在那嘎哒，根本就没洗过大澡，顶多用热毛巾抹一抹了事。

打小在家，或条件所限，也或许为省钱，也曾在自家屋内，关闭门窗，将煤球炉提到房间里，把热水备足，三下五除二，快脱快洗快穿，如此三快，也算是既经济又环保的洗澡哈;，后来也曾一度用市面有售的全塑料布制，即所谓浴罩，打发过几回简易冬浴。

直到后来家家安有，或燃气或电气热水器，配上`浴霸'，想洗就洗🛀！甚至还去过一次高大上的现代化洗浴中心〈无色嘀〉，里面集洗浴、餐饮、休闲于一炉，真可谓一条龙服务，其环境之舒适，洗澡之安逸，吃喝之丰盛，的确算得上是一次非同一般的享受，消费几百币，收费嘛也算是较为合理嘀，不过对于俺们这拨`退仁'的区区收入，必竟还属高消费哈，偶而洗洗尚可。

那次跟团游日，也享受了一回所下榻的旅店内设的，日式温泉浴; 穿上每间客房已备好的，全棉条纹浴袍，将腰带收紧，即可去洗啦。

实话实说，对俺来讲洗温泉，这可是大茹凉上轿，用武汉话说叫做`开洋荤'; 进池前将浴衣放进一格格木柜的一个竹筐内，进入一间並不太大，也不闷热的堂子.先坐在一只木凳子上，提拿一个带弯把的小木桶杓，去接与坐姿等高的、可调温的管口流出的泉水，坐洗一番，将污秽基本洗净，这才跳进不断涌动翻滚着热泉水的大池，浸情泡湯，哦按当下时尚也称裸泡哈！

眼下总算彻底告别了早年间曾经历的那些极不方便的、难忘的洗澡！

行文至此，联想起去世的百岁女作家楊绛先生，曾在八零年创作了一部名为`洗澡‘的著作，也是她唯一的一部长篇小说，据说被评论界誉为半部红楼加半部儒林外史，其评价够高够大够上拉。

其内容主要是从侧面反映建国后五三年的＇正字＇运动，`洗澡'乃是那次运动的专用词，意思就是要将旧知识份子头脑里，从旧的社会带来的`污垢‘洗净'，从而洗心革面，重新`作仁'的感人故事…！在政通人和的当下，洗这款专属知识份子独享的，如此这般的精神大澡，总算已成为历史。

而俺聊的俗不可耐又必不可少的澡，看来还暂时没有结束的迹象，得继续洗下去哈。

一首我是一条小河请各位收听，谢谢！