齐国故都，足球故乡（一）

刘学连

▲临淄齐文化博物院鸟瞰图 中华民族的伟大复兴离不开中华文化的繁荣发展，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，中华文明几千年的成果建立在多民族文化充分融合的基础之上，而齐文化正是中华文化景观中一处绚丽的奇苑。 ▲世界足球起源地-----临淄 临淄是齐国故都，是齐文化发祥地，世界足球起源地，国家历史文化名城，省级风景名胜区。齐文化旅游区是依托齐文化形成的独具特色的旅游区。齐文化追溯于距今8500年前的后李文化，起源于太昊、伏羲之世，发展于神农、少昊之世，充实增华于太公、桓公之世，繁荣鼎盛于田齐之世。齐文化兼容并蓄，而以儒、道、阴阳家学说为主。齐文化以博采众长为本，以务实求功为用，是先秦文化的核心与精华，是中华文化的灵魂与支柱。 链接： 齐文化博物馆 齐文化旅游区占地200多平方公里。其中，先秦城址中保存最完整，规模最大的临淄齐国故城，被誉为“东方金字塔”的田齐王陵是全国重点文物保护单位；被刘海票先生誉为“殉马奇迹天下无”的齐景公殉马坑；被列为90年全国十大考古发现之一的后李春秋殉车马；留传千古的孔子闻韶处；设计精巧的排水道口；以及150余座名人墓葬、台址，构成了独具特色、深蕴文化内涵的齐文化旅游区。齐文化旅游区已形成了吃、住、行、游、购、娱的完整体系。随着齐文化旅游项目的深度开发，齐文化城、田齐王陵、大武汉墓博物馆、殉马坑扩建、兵家城等项目的实施，齐文化旅游区必将以其高品位、高文化含量、高档次的旅游产品，吸引国内外游客、跻身优秀旅游城市。 ▲临淄齐国故城

　　临淄是齐国都城，因东临淄河而名。1961年国务院首批为全国重点文保单位，此后，考古部门对故城多次勘探和发掘。现已查明，临淄故城经过多次修筑与扩建。太公封齐建国，在前人旧城（营丘）上修建国都之后，周宣王再派樊侯仲山莆率众修城，临淄规模更加扩大。至春秋桓管之世，临淄居民4万余户，人口20万。田齐威宣时期，户民7万户，人口三四十万，为海岱间第一大都会。又到西汉初年，临淄有户十万，人口50万。汉武帝称：“关东之国，莫大于齐者；天下膏腴之地，莫盛于齐地。”因而有“西有长安，东有临淄”的称誉。

链接： 临淄齐国故城遗址 临淄故城分大城和小城，两成巧相衔接，浑然一体。大城南北长4.5千米，东西宽3.5千米，是官吏及平民居住的郭城。小城衔筑在大城的西南隅，南北长2千米，东西宽1.5千米，是国君居住的宫城。两城总周长21.5千米，总面积为16平方千米。城墙全部用土夯筑而成，墙基宽一般在30米左右。 史书记载：临淄城墙“周五十里，高四丈”，城门13座，现已发掘十门，城内有十条主干道与城门相通。探明城内有三大排水系统，四处排水道口，与淄河、系水构成一套完整的供排水网络，使这个具有四五十万人口的繁华城市内的积水、废水得以顺利排出，即是大雨滂沱的汛期也安然无恙；干旱时也可以引河水入城解决城内居民生活用水。城中还发现了多处作坊遗址，出土瓦当、钱币等大量文物。北宋文学家李格非来临淄时曾发出这样感叹：“击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然。如今只有耕耘者，曾得当时九府钱。” 链接： 齐国都城——临淄

　　临淄故城东北部，是春秋时期齐国公侯的墓地，现已探明大中型墓二十余座，其中在齐景公墓周围发现了举世罕见的殉马坑。殉马坑围绕在墓室的东、西、北三面，东、西面各长70米，北面长75米。1982年发掘的西面南端36.5米，殉马106匹。按此密度推算，全部殉马当在600匹以上。马分两行，前后叠压，昂首侧卧，四足蜷曲，形作奔跑状，呈临战姿态，威武壮观。

▲齐景公墓殉马坑 “千乘之国”就有威加四海的雄风。600匹马可装备150辆战车，相当于一个小诸侯国的全部军力。庞大的殉马葬式不仅暴露出齐景公的奢侈豪华，也反映了春秋五霸之首的齐国经济的发达和国力的强盛。 ▲临淄出土陶兵马俑 看到这古代齐国战马列成的军阵，会自然想到秦兵马俑，秦始皇葬的是陶俑陶马，齐景公葬的是赫赫真马，而且齐景公所处的年代要比秦始皇早280多年，难怪有人看了景公殉马大为惊叹，写下了这样的诗句:
秦皇兵俑数千自以雄风第一夸天下;
齐侯殉马六百人称举世无双表古今。 链接： 齐景公墓殉马坑 ▲孔子闻韶处 当你来到齐国故都临淄，通过参观齐文化博物馆的珍贵文物，巧夺天工的故城排水道口以及被称之为世界奇迹的殉马坑后，你一定会因齐文化的博大精深而惊叹不已。可是，你是否知道，在当时最能直接展示齐国泱泱大国的则是韶乐。在齐国故城内，如今的齐都镇韶院村，相传是孔子在齐听韶乐的地方。而佐证这个故事的就是这幢“孔子闻韶处”古碑。 ▲孔子闻韶浮雕 据史书记载：公元前517年，鲁国发生了内乱，35岁的孔子避难来到齐国，在这里他第一次听到了在鲁国早已失传的韶乐。那优雅的韶音庄重而又质朴，金声玉振，其韵味惊天地，泣鬼神，令人如醉如痴，那年轻漂亮的舞女身着锦绣，光彩照人，长袖飘带，翩翩起舞，款款而歌，肃穆而又典雅。他的心沉醉了，他痴迷于这美妙的音乐世界里，连连赞叹：“尽美矣，又尽善也。”竟然三月不知肉味。后来，孔子向学生推崇韶乐，讲述他在齐国听演奏韶乐的体会时说：“不图为之至于斯也。” ▲韶院村出土"乐堂"铭文石磬 据勘探发掘得知，发现这里是一处春秋战国时期齐国歌舞乐伎们居住、学习、创作研究和排练演习音乐的地方，也是艺术人才荟萃的“国立艺苑”。在考古发掘中，出土的古乐器有编钟、编磬、琴瑟、排箫等。特别令音乐家、考古家们感兴趣的是刻有“韶”的陶埙，以及刻有“乐堂”的石磬。由此可见，齐国确实有专为演奏《齐韶乐舞》的厅堂和歌舞乐伎们专用乐器 ▲临淄出土乐伎陶俑 韶乐是齐国音乐的精华，是东夷文化的结晶。它产生于远古，定制于周，成熟于齐，传播于列国，流芳于后世。齐国的土著族是东夷人。东夷人的显著特征之一，是以鸟为图腾。因此，东夷人创作乐舞、乐器，发明乐律等，往往与凤鸟有关。齐国的韶乐，是舜帝时的乐舞，传说舜的形象是鸟头人身，是鸟类图腾的领袖。舜自幼喜爱音乐，在音乐上有重大建树，他把父亲创造的8弦古琴，改造成了23弦古琴，创造了《九韶》。韶乐演奏时，美女们用五彩羽毛作装饰，扮成各种美丽的飞鸟，翩翩起舞，款款而歌。乐队吹奏着形似凤翼的排箫，以凤凰展翅的旋律，堂上堂下，百鸟朝凤，出现了一个凤鸟的世界。 ▲临淄出土陶舞甬

　　齐国自齐桓公执政以来，国力日盛，成为春秋五霸之首，经济、文化生活空前繁荣。使临淄成为世界东方的政治、经济、文化中心。著名的纵横家苏秦这样描述齐都临淄：“临淄之中七万户，临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴，斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”由此可见，当时齐都临淄的繁荣盛况，对于文化艺术无疑是非常适宜的社会环境。同时，齐国的统治者及上层人物非常注重音乐的享受。齐桓公“善饮酒穷乐”，齐景公“饮酒数日而乐”，晏婴即兴歌舞，邹忌弹琴论政等等，在客观上促进了齐国音乐艺术的发展和繁荣。难怪齐国派遣女乐队去鲁国城南高门外公开演奏《康乐舞》，吸引的鲁国国君和执政大臣季桓子因此而留恋怠政，就连精通六艺的孔子也由衷的发出尽美尽善的赞叹。韶乐自汉初便湮灭失传，但记载孔子韶处的碑碣历经千年的风雨，保存至今，也是孔子在齐闻韶这段佳话佐证。

链接： 孔子闻韶处 ▲临淄中国古车博物馆

　　中国古车博物馆坐落在后李文化遗址上，是当代中国首家最系统、最完整、以车马遗址与文物陈列融为一体的博物馆。该馆以时代先后为序，通过大量文物实物、模型、古车复原、照片、图片和文字，展示了车、轿、辇的产生和发展。集中国古车研究成果之大成，充分展示了中国车乘的悠久历史和造车技术在世界车辆发展史上的领先地位。

▲春秋殉车马坑

　　春秋殉车马展厅跨度15米，车马坑南北排列两排。一号坑全长32米，宽5米，殉车10辆，马32匹，其中6辆车每车4匹马驾挽，4辆车每车2匹马驾挽。2号坑车三辆，马六匹，上下分葬。原车木已经腐朽，在黄土中留下了车的痕迹，车上的铜饰件仍在原部位放置完好。经过考古工作者认真细致的工作，剥剔出车的原形，使每辆车裸露出地面，供人参观。从车的大小形式分析，车分为两类，小型车是战车，大型的为运东西的辎重车。马骨架保存十分完好，特别是马头、马颈上的装饰品尤为精美，而且形式多样，各具特色。后李春秋殉车马、规模之大、配套之齐全、马饰之精美、为当代中国之冠，列为中国十大考古发现之一。

▲运载千秋 也许是历史沧桑的巧合，地上，济青高速公路横贯东西，现代化的汽车风驰电掣；地下，2600年前的古车马静静躺卧。上下几千年，二者形成了强烈的对比，令人感悟到历史车轮疾驶的独特意境。 链接： 临淄中国古车博物馆