<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-29 柯尔克孜族</p><p class="ql-block"> 邮票上的乐器为柯尔克孜族的弹拨乐器,名为“考姆兹”。流行于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、阿合奇、乌恰、阿克陶以及伊犁哈萨克自治州特克斯等地。考姆兹为木制,长约88厘米,音箱宽约20厘米。琴杆细长,无品,张三根丝弦,民间常用整块的杏木挖制。天山南部的考姆兹音箱扁平,呈葫芦形。帕米尔山区的考姆兹为长六角形,上宽下窄。</p><p class="ql-block"> 考姆兹在柯尔克孜族的音乐生活中占有重大地位,独奏曲很多,每首乐曲都有标题和故事情节。著名乐曲有《啄木鸟》、《枣骝马驹》、《愿望》等。柯尔克孜族常在节假日或喜庆时举行多种形式的文娱活动,多数民歌手喜用考姆兹自弹自唱,因而就有了“考姆兹弹唱”这一独特的民间音乐艺术形式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">考姆兹演奏</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-30 土族</p><p class="ql-block"> 邮票上的乐器为最常见的打击乐器——双面鼓,这种鼓许多民族喜用。土族使用的鼓体形较大,以带系之,背于肩上。演奏时可悬空亦可着地,悬空时颇似汉族腰鼓。鼓呈圆柱形,木制,两面蒙皮,可双槌奏双面,亦可单槌击奏。土族民间音乐形式有喜曲、宴席曲、花儿、安昭等土族民族代表性舞蹈有《刚日》、《八舞》、《庄稼会》、《部拉》等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-32 仫佬族</p><p class="ql-block"> 邮票中男青年演奏的乐器为“木叶”,南方少数民族喜用的一种“就地取材”的吹奏乐器。主要流行于云南、四川、贵州、湖南、湖北、广西等省区。唐代诗人白居易有诗云:“卷叶吹为玉笛声”反映了木叶的音乐地位和悠久历史。木叶的名称在不同的民族中显得多姿多彩。如:彝族称为“斯切”、“斯切嫫”;壮语又称“拜美”;侗语名为“巴眉”、“嘎不洛”;苗语称“黑不龙”……</p><p class="ql-block"> 木叶摘取容易,无需加工,作为一种自然形态的乐器,深为树木繁茂的我国南方少数民族人民所喜爱。选择木叶要求不老不嫩、光滑平整、结构均匀、无毛无齿、柔坚适度。故有民谚曰:“吹木叶要趁叶子青,谈恋爱要趁年纪轻”。演奏木叶靠吹气振动叶片发音,音的高低靠食指与中指绷紧或放松木叶,结合气息、嘴劲的集中与分散加之控制和调节,可吹奏出十二度的音域,音色清脆明亮,悠扬婉转,一般用于独奏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-33 羌族</p><p class="ql-block"> 邮票画面上有两种乐器。羌族女青年演奏的为“竹质口簧”。口簧分金属与竹质两类,竹质口簧是我少数民族普遍使用的乐器,笔者在介绍(56-3)回族民间乐器时已简述。口簧据其形状又分多种,如凸头形、网针形、锥形、平头形等。羌族流行使用平头形口簧。</p><p class="ql-block"> 邮票画面上羌族男青年演奏的乐器称为“羌笛”。是羌族、藏族喜用的民间吹管乐器。羌族称为“其篥”、“土布里”、“帮”。藏语称其为“吕渣”、“肖列”,流行于四川阿坝州茂汶羌族自治县、黑水、理县等地。羌笛管身用竹制或骨制,竖吹,单簧双管,管上设五或六个按孔,音色明亮,哀怨婉转,人们常在放羊时吹奏自娱。但须说明的是,它与“羌笛何须怨杨柳”之类的古诗文中所描述的“羌笛”,并不是一回事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-34 布朗族</p><p class="ql-block"> 邮票上的乐器为布朗族弹拔乐器“赛丁”,又称“得丁”。“得”为弹、“丁”为琴,“得丁”即为弹的琴之意,汉族称布朗丁。各地的赛丁形制不尽相同,一般音箱呈冬瓜形,琴杆上设有若干个品位,张四根弦,每两根一组定同一音高。琴身漆有各色图案,颇为美观。赛丁的声音清脆悠扬,是布朗族民歌“嗦”和“森”不可缺少的伴奏乐器。男女青年对唱情歌时,男子边弹边唱,女的答唱,形式生动活泼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">布朗族弹拨乐器——赛丁,又称“得丁”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-36 毛南族</p><p class="ql-block"> 这枚邮票上的乐器是壮族、瑶族,毛南族都喜用的打击乐器——蜂鼓。由于民族、地域不同,名称各异;壮族称为岳鼓;汉族称陶鼓;毛南族称长鼓;广西防城瑶族称“如叨”;有些地方称横鼓、瓦鼓、腰鼓、花腰鼓等。近代,则以其形似蜂而称蜂鼓,流行于广西。</p><p class="ql-block"> 这种鼓在宋代已经盛行。鼓腔以黄泥锻烧而成,两头大,一端呈球状,另一端为喇叭形,中间细如蜂腰,周围刻以花纹图案,以牛皮或羊皮固定于两个铁圈上,分别盖于两端腔口为面,用铁勾、绳子收拢绷紧皮膜。演奏时,将鼓绳挂颈,鼓横置胸前,也可置于长架或凳上,立奏、坐奏或边奏边舞。左手持杖击球形一端鼓面,声音清脆明亮,右手拍击右端鼓面,声音深沉浑厚。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">蜂鼓演奏</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-37 仡佬族</p><p class="ql-block"> 仡佬族吹管乐器“玛呜哇”,汉族称泡木桐。它是以泡桐木掏空为管,上端插发音簧哨,哨用一节水竹剖开竹皮为簧。演奏时,口含簧哨,竖吹。演奏中常用打指装饰旋律,乐曲节奏单一、自由。青年人用以表达爱慕之情,中老年人用以消愁解闷。每逢年节、喜庆丰收,人们则吹奏自娱。邮票中乐器的描绘不甚精确。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">玛呜哇演奏</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"><br></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56-39 阿昌族</p><p class="ql-block"> 葫芦箫为阿昌族吹管乐器。各民族对此乐器的叫法不一:傣族叫“笔朗叨”;阿昌族叫“泼勒翁”,“泼勒”是箫,“翁”是葫芦,“泼勒翁”译称“葫芦箫”。它是由葫芦和带簧的竹管构成。簧片用黄铜或银制作,有单管、双管、三管、四管几种。邮票上阿昌族的葫芦箫为单管,体积较大,声音低沉浑厚,主要用于独奏,长于表现优美抒情的音乐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">56一40 普米族</p><p class="ql-block"> 邮票上所展示的为竹笛,大家</p><p class="ql-block">都非常熟悉,故略。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);">注:部分图片来源网络,部分为作者的资料收藏。</span></p><p class="ql-block"><br></p>