<p class="ql-block">聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。</p><p class="ql-block">放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。</p><p class="ql-block"> ——郑板桥</p> <p class="ql-block">清代康熙年间，我国出了个怪才，文坛把他列入“扬州八怪”之一，茶人称他为茶怪。这个怪才就是“难得糊涂”的郑板桥。</p> <p class="ql-block">板桥的“难得糊涂”是大智大慧、大彻大悟之后的“糊涂”。他是“扬州八怪”的领导人物，一生之中没少“作怪”，但这幅“难得糊涂”，却是以不怪之态，来正儿八经地阐述“糊涂”的含义。几行小字更是清醒人的智慧语，他把很难说得清、道得明的“糊涂”，解释得像山东的小葱拌豆腐一样，一青二白。“难得糊涂”不是“扬州八怪”的怪人狂语，而是板桥人生六十年亲身历程的总结。板桥为人正直、爱憎分明，性格狂放率真，所以他为人，崇尚自然本性，尽显赤子之心；他为文为画，标新立异，自成一家；他为官，自然而然为民谋福，自律自爱。在他那个时代，板桥这样为官是吃不开的，甚至受到恶势力的刁难、打击。在这种情况下，人人都想聪明。“聪”者耳之敏，“明”者目之锐。耳聪目明方能洞察世事，这对一般人而言是很难做到的。当你真正达到洞察世事、了解社会和人生时，你看到的却是数不完、说不尽，也说不清的邪恶、虚伪、狡诈、污浊……这时你要想再“糊涂”就更难了。因为“要聪明”比要得到一颗“七巧玲珑”之心还难。而“要糊涂”则必须昧着良心，压制本性，这对于一个正直的人来说自然更难。板桥“聪明”过，他曾是“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，用了近二十年的时间苦读圣贤之书，想要进取，想要匡扶正义、想要安邦治国，想要为民造福。但得到的却是排挤、打击、处分。他也曾想过要“糊涂”。凡事睁一只眼、闭一只眼、得过且过，但那样做一愧上苍、二愧朝廷、三愧百姓、四愧良心。像板桥这样的人，无论如何也做不出来。想来想去，他只能采取“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”，知进知退、有进有退、不冒失、不惹祸，能干的好事就干，干不了的也不勉强，只求心安理得。这种态度实在不高明，但是，若是换上你处于板桥的地位，你将如何做？难怪时下很多政客、文人总喜欢把板桥的“难得糊涂”挂于自家厅堂之上，时不时给自己提个醒。</p><p class="ql-block">请字热线：13663790012</p>