房山古道拾零:贾岛小路

又逐春风到洛城

多年前写过一篇房山古道系列的《金山古道》，描述黄院沟至贾岛峪的越岭山路，因为，文献记载的贾岛小路也是在这里，当时没有补全详细图文介绍，综合考虑后，我决定将两篇内容精简并融合为一篇，重新发表，希望感兴趣的读者喜欢。关于贾岛小路的由来，多见于木岩寺遗留的一篇诗刻，大致讲贾岛曾从山后翻山来到木岩寺住宿，于是，这条距今已经千年的小路，吸引了很多感兴趣的探索爱好者。

贾岛（779年—843年），相传房山区周口店镇贾岛峪就是诗人的故乡，贾岛峪对面的山阳有木岩禅寺遗址，曾有报道说遗址西禅房有贾岛的诗刻，叫《过木岩寺日暮》：

岩岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

然而，这个诗刻并没有公开影像资料留下，西禅房只剩残址，诗刻下落不明。另外，《全唐诗》记载的《宿山寺》也是贾岛所著，

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏水，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

两首诗名字不同，诗文第一个字不同，其他完全一样，究竟是怎么回事？诗刻的真实性有待考证！

现在的贾岛峪村已经搬离旧址，只剩一两户外来租户养羊，沿峪中小路向里走，路继清晰可见，旁有细小的溪水在乱石间隐约流淌。

到了一处高大的墙基，有现代人书写的红字“贾岛墙”，这里就是传说的贾岛庵遗址，上有台地和断墙残址。

遗址西北角台地有多块散落的石件。

相传贾岛年轻时在此修行过一段时间，后来离开家乡，那首诗刻的典故就是描述了贾岛在这个时候往来木岩寺的经过。

离开贾岛庵，巡古道往回走约一里，右侧（南向）有一条沟直通山梁，当地称为大南沟。

受当地的采煤影响，很多路段被破坏，但，不影响上山，断断续续，爬上山梁。

此处正对有小路入口，下行有分叉，东向通木岩寺，西向去金山寺。

走小路东行奔木岩寺，路况良好。

同样是采煤业的兴起，木岩寺遭受到了毁灭性的破坏，寺底被采空，清末，山体崩塌，寺址下沉，一座千年古刹被永久尘封。

木岩寺村古树。

古井。

木岩寺村遗址。

不知何时被人砸毁的神像。

木岩寺村曾经有一些牛姓住户，是从附近迁过来的，木岩寺煤矿关停后，村民和矿工也就陆续搬下山了。

前文提到的分叉，西行去金山寺，顺便看看。

断碑。

三间法堂遗址。

古井。

碎砖瓦。

《北京金代碑刻叙录》三间法堂碑 碑在房山黄院大金山，立于皇统元年(1141)十月十五日。正书，尾题名已磨泐不清，正文现存15行，满行46字。额为“奉为大金国大圣大明皇帝皇后万岁特建三间法堂一坐永记碑”，分九行。正文记载了大房山优美的自然环境及此处的芦子水道院兴建一座三间房堂的经过。

由碑文得知，大房山山脉的名称由来是当初一位叫做吕大房的小官员羽化在山上，所以才命名为大房山！碑文交待是:按图咏云！那么，这个图是指什么图？古代难道真有吕大房羽化的图吗？可惜，没有查阅到任何关于吕大房的信息，我猜测应该是金代以前的某朝代编写的图经，也就是图文并茂的文集志史，因此，用吕大房来命名大房山的来历，还需进一步研究。

另外，碑文介绍了金山寺的前身~数名高僧在此修行，逐渐形成规模，也就是县志记载的:旧为寺。后经过变迁，上人禅师在此建立起芦子水道院！可想而知，古道在高僧修行时就已经存在，而三间法堂的建造是在公元1141年的金代皇统元年，可见，古道早于金代宋代，猜测大概是唐代时期形成。

此外，碑文也交代了山谷内的秀美佳景，:水泉潺潺，冬温夏凉，景致迷人，池中荷花艳丽，各种水鸟栖息在此。山谷中更是果实累累，奇花异草遍布山谷，翠竹香泉别有洞天。不愧为房山八景之一！

至清代，芦子水道院再次成为了佛家寺院，改称金山寺。《房山县志》中也收录了清代描写金山寺的诗篇：

《金山寺》

古有香名仗水传，黄金世界不知年。

兴来踏破群山翠，快饮吾乡第一泉。

金焦胜景出江南，古迹偏从此地探。

东望木岩山已禿，西来香水味同谙。

云生曲涧樵迷路，橡畏秋风实满篮。

如是清泉如是境，月明兴我印空潭。

县志还收录了清代康熙年间房山县令佟有年的多篇诗句，其中亦有对金山的描写:

《金山香水》

小山孤起亦嶙峋，独有清凉不惹尘。

掬水便知佛地圣，到泉令我肥肠新。

曹溪一滴同芬苾，莲社邀盟比菊筠。

普愿护持休汗漫，只应长供兴天人。

附记:贾岛松，相传是贾岛的诗《寻隐者不遇》就是在这棵树下创作的。当然，没有任何文献记载，只限于传说。此树被当地人供奉，酒水过多，虫蛀而亡。