柬行记（旧文）

cerelia

农历己亥年正月初十，随母游柬埔寨，作文以记之。

行程特色

★酒店：全程4星酒店

★景点：大小吴哥一日游，皇家公园，洞里萨湖水上人家，金边皇宫，独立纪念碑，塔仔山等

★舌尖上的柬埔寨：传统柬式菜品品尝、中餐等尽情享受美食

★血拼：免税店、奥特莱斯、乳胶+蚕丝+厨具+翡翠（慎！慎！！慎！！！）

航班参考

去程

QD799重庆/暹粒 02：00-04：35

回程

QD798金边/重庆19：10-1：00

旅行日志

第一天：重庆—暹粒

14日晚上11：00左右，我们一行人来到重庆江北国际机场T3航站楼，和旅游团的其他人汇合。此时的大厅人潮涌动，目之所及，皆是去往柬埔寨旅行的游客，有的人穿着清凉，迫不及待要前往温暖的异国，有的人仍然裹着厚厚的冬装（比如我和妈妈），机场暖气充足，穿着厚外套的人都出了一层薄薄的汗水。年轻的女导游，耐心地为旅行团的成员讲解注意事项，包括行李托运、安检、海关、签证、小费、当地饮食、安全等等，事无巨细，以致于部分人都不耐烦了，心思随着导游旗杆上的锦鲤飘来飘去。办理好拖运，过好安检，进入候机厅，已经是凌晨2点左右了，我们的飞机毫不例外地晚点了，也许是均均分享的糖果太甜，我们团队的人都不慌不忙，慢慢享受深夜机场的宁静。

凌晨5：00左右（当地时间六点左右），我们的飞机降落在了柬埔寨暹粒机场，这个号称全球最小的机场之一。下飞机走十几米就进入大厅，几步的距离就是海关（海关虽然用英文写着禁止收取小费，还有摄像头，但是还是会收取10RMB的小费，如果小费不夹在护照里，海关是会不让你通过的），出了海关，四五步的距离就是取行李的地方，取完行李根据指示，直走左转几米，再次安检行李，就可以出机场了，我们的旅游巴士就在外面停车场等着（这个2号车就是我们在柬埔寨5天出行的好伙伴了）。暹粒的机场小而精致，像是一颗小小的明珠，在周围低矮的房屋，灰扑扑的建筑中格外突出。巴士开出机场，天空仍如大海一般深邃，暹粒街上陆陆续续有摩托驶过（摩托是暹粒的主力军）。

当地时间7：00左右，我们到达酒店Garden Hotel，踏进这个城郊的酒店，就像进入了童话王国，青青的草地，矮矮的独栋小屋，娇艳欲滴的鲜花，旅途的风尘就这样被清晨和煦的微风轻吻掉。

第二天：暹粒市区

皇家公园

皇家公园就是一个小小的公园，和国内相差无几，有些失落。神奇的地方是公园里有几棵高大的树，树上挂满了大蝙蝠，据说这些大蝙蝠吃的是水果，这些大蝙蝠在树杈之间盘旋，引得游人驻足观赏。皇家公园附近有一幢白色的法式建筑，是法国人留下的宾馆，是暹粒最早的现代酒店。

姐妹庙

公园附近有一个香火很旺的寺庙，叫做姐妹庙，前来祭拜的游人和当地人骆驿不绝。我们未进入其中参观，从外面看，格局较小，布局简朴，但精致小巧的建筑结构和明快鲜明的建筑颜色，给人一种瑰丽夺目的感觉。

西哈努克国王行宫

这一块是暹粒的中心区域（以后的几天我们每天都要从这里路过），大树耸立，河水环绕，风景优美，王室的行宫也坐落在这附近（也叫做街心公园的皇家公园因此得名）。行宫不对外开放，庄严的石狮和富丽堂皇的宫殿，彰显着王室的荣光。

梦迪安大餐厅晚上，我们来到吴哥梦迪安大餐厅，餐厅可容纳千人，食物丰盛，一应俱全，我们皆大快朵颐。餐厅的门口、舞台中央以及小包间中，皆醒目地挂着国王和首相的照片（后面我发现许多地方都有首相及其助理的照片）。听说餐厅还有演出，但很遗憾，我们离开地早，便错过了。应大部分人的要求，我们来到暹粒最大的超市购物，这个超市当地人逛的很少，大部分是外国人，各种东西应有尽有，但价格偏贵。回到酒店，丢开烦恼，大家不约而同来到泳池享受异国的夜晚，夜色渐浓，暹粒的天空稀稀疏疏闪烁着几点星星，朦朦胧胧，迷迷糊糊，渐渐酣睡。

第三天：大吴哥—小吴哥

第二天的观光，是我称之为柬埔寨之行的精华——大小吴哥。

吴哥城（Angkor Thom），Angkor 意为城市，Thom是大的意思，所以Angkor Thom直译为大城；吴哥窟（Angkor Wat），Wat 是寺庙的意思，因而Angkor Wat 译为城中的寺庙。现在，我们通常把吴哥城（Angkor Thom）称为大吴哥，吴哥窟（Angkor Wat）称作小吴哥。

大吴哥是城市，它的中心有一座重要的寺庙是巴戎寺，是阇耶跋摩七世修建的；小吴哥不在大吴哥城中，它独立在大城东南方一千多米的地方，护城河、城门、外墙、内墙等一应俱全，是吴哥王朝国立鼎盛时期的巅峰之作，被誉为世界七大奇景之一。

巴戎寺

“因为微笑，文明不会消失”——蒋勋

经过暹粒的“高树公路”，惊扰三五成群的哈奴曼的后裔，穿过狭窄的城门，我们在清晨探访吴哥城中心的巴戎寺。

巴戎寺是阇耶跋摩七世晚年为自己修建的陵寝（和中国的天人合一，君权神授类似，吴哥的统治者也乐于把自己比作神在尘世行走的化身，所以国王的陵寝同时也是祭拜神的寺庙）， 他此时笃奉大乘佛教，整个寺庙与佛教教义紧密联系。中央耸立的高塔代表须弥山（佛教中世界的中心），四面城墙象征山脉，城墙与第二层建筑之间的低洼空地，代表大海。然而，当时的高棉人也信奉印度教，所以巴戎寺 的宗教图像以佛教为主，融合印度教，独具特色。

我们攀爬在巴戎寺陡直的阶梯上，小心翼翼，匍匐前进，穿过西门，登上高塔。49座佛塔巍峨耸立，四面均刻有佛像，佛像据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容，这些面带安详的微笑的佛像，就是蜚声世界的"高棉的微笑"（共有一百多面微笑，然而因为战乱，遗失了许多）。佛像端正而静穆，含笑地注视着穿梭在佛塔之间的人流，有一瞬间，我感到羞愧，是我们惊扰了这里的宁静。然而，佛像只是微笑，始终如一静穆地包容地微笑着。他为什么微笑？他的微笑有什么深意？此时我一无所知。

巴戎寺还以浮雕而著名，然而我们来去匆匆，导游并没有详尽介绍。资料介绍浮雕主要分为两类，内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，是反映当时高棉人风土人情的一手材料。

塔普伦寺

拜别吴哥城中心的巴戎寺，我们驱车前往位于吴哥城东的塔普伦寺（在车上遥遥观望了吴哥古皇宫、斗象台、十二生肖塔等，日光太盛，大家都不想下车了，或许有了巴戎寺珠玉在前）。塔普伦寺是阇耶跋摩七世为纪念母亲而修建的。

进入塔普伦寺，需要步行一段距离，此时阳光灼热，幸好塔普伦寺附近古木参天，馈赠我们一路绿荫。我收起遮阳伞，漫步在绿荫下，思绪还沉浸在四面八方微笑的面容中，久久不能自拔。远处忽而传来轻快的乐声。我走近，发现是这是一群由残疾人组成的乐班，他们或是面有疤痕，或是缺少臂膀，席地而坐在树荫之下，唱着，敲着，打着，欢欣鼓舞，微笑地注视着游人。我的心突然砰砰地跳地厉害，所有的血色似乎都要涌到脸上，这个国家曾经历苦难，在战乱的年代，在饥饿的年代，这块土地上生活的人以顽强的生命力坚韧而伟大的活着。然而战争的阴霾依然波及和平年代，他们或许就是走在田间地头，误触战时残留的地雷，被炸断了手脚，但他们依然凭着破损的躯体，勇敢地活着，认真的微笑着。高棉的微笑，是一种信仰的力量，穿越了悠长的时光，超越了生与死的距离，成为这个城市这个国家灵魂深处的烙印。当我的思维天马行空的想象时，团队里的一位阿姨已经慷慨解囊，帮助这些被神选中的人。

进入塔普伦寺，才发觉塔普伦寺崩坏严重，寺庙的建筑和树根茎干纠缠在一起，彼此相互依存。如今盘虬卧龙银光闪闪的大树，是从一粒微小的种子开始的，它不经意间掉进石头的缝隙间，顽强地汲取阳光和雨露，渐渐撑裂石块，扩大生长的空间，几十年、几百年过后，终于使得寺庙的建筑结构松动了，崩裂了，扭曲了。森林树木遮蔽了塔普伦寺往日的辉煌，岁月流逝，赋予了它恒久的生命，塔普伦寺的每一块石头都在同自然一起呼吸。树根和石块彼此缠绕环抱，形成了塔普伦寺建筑和树木共生的蔚为奇观，这些树如今也成为神庙历史的一部份而应当被我们一起保护。

吴哥窟

“岁月失语，惟石能言”——冯骥才。

吴哥窟是国王的陵寝更是寺庙，苏耶跋摩二世修建这座规模宏伟的石窟作为自己的陵寝，也作为供奉毗湿奴的国寺（吴哥窟原名Vrah Vishnulok，意为毗湿奴的神殿）。

吴哥窟是柬埔寨最热门的景点，我们正是慕名而来。下了车，远远可见三座巍峨的塔尖，我的目光一下被攫住（当时心潮澎湃，以为近在眼前，后来才知道这是个朝圣的旅途）。往前走，可看到方正的吴哥寺外围，外面有一条护城河环绕，即使是在旱季，依然波光荡漾（这是我在暹粒看到的最为清澈丰沛的河流，护城河除了在建筑上突显佛教须弥山从水中诞生的教义，同时有着调蓄地下水和地表径流的作用）。我们一行人在护城河前合影留念，然后从右手边搭建的白色浮桥入寺（原本的引道在正中央，如今正在修缮）。

入寺的大门有三道，国王、大臣、百姓，胖导带我们从百姓车马走的门进入，这仅是外墙的入口，走出外墙，我才发现离塔尖还有很远的距离。外墙内是一块宽阔的平地，两侧各有一个藏经阁和水池。旱季只有左边的水池还有浅浅一洼水，许多人在这里拍照，寺塔的幻影投映在池中，我和母亲亦不能免俗，咔嚓咔嚓定格交织的光影。而中心的寺塔还有很长的距离。

继续往里走，是长达800米的回廊浮雕，浮雕描绘印度两部著名的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的故事，被誉为“神话文学的美术绘本”（很遗憾，我对印度神话鲜有涉猎，璀璨的瑰宝在我的面前，竟是如牛嚼牡丹，本想带着母亲去探寻浮雕，却不知其意，抱憾而去）。

又穿过几道门，终于到了塔寺脚下。左右各有两个大大的石坑，据传以前来朝拜的必须要在这里净身洗礼（在旁边的浮雕上发现了LV的标志）。

登塔也不是件轻而易举的事情，吴哥王朝的建筑风格，是在严格方正中向上发展。庙宇建筑往往由平缓渐渐过度到陡峭。吴哥窟中，国王走的阶梯较为平缓，而其他人走的阶梯在75度左右，攀爬而上，不仅要手脚并用，五体投地，还要专心致志，稍有一丝懈怠，就要粉身碎骨，稍有一分退却，就要头昏脑涨。吴哥窟的阶梯，是朝圣的阶梯，在这里，信仰通过建筑的高度来达到。

据说一位法国夫人在登塔的过程中不幸罹难，她的丈夫体恤后来的参观者，推己及人，出资在原本陡直的阶梯上修了一座较为平缓的木楼梯。我们在塔底排着长长的队，忽然听到前面传来哭声，原来是一个小女孩因为太幼小而被工作人员拒绝登塔，她稚嫩的脸被太阳烤的鲜红，双眼饱含着泪水，透露些不屈，她的家长放弃了登塔的机会，环抱着她渐渐离开了，我顿时升出一丝骄矜感。

终于到我了，接过工作人员手中的号牌，我开始了攀爬，爬到一半，我突然想俯瞰一下下面的景象，这一回头，可不得了了，我竟离地面如此遥远，像是悬在半空中的蚂蚁，我不禁两股战战。死死攥着扶梯，慢慢地挪动，我终于在半梦半醒间爬上了塔。登上塔，可以环视吴哥窟的全景。一座石窗，恰恰框住远处天空中的热气球，现代与古老浑然天成，繁华兴落，一念之间。

小吴哥一行，因为缺乏对宗教神话的了解，我真真是个睁眼瞎了，对于举世闻名的回廊浮雕一窍不通。我最震颤地莫过于登塔的惊险了，这条通往圣山的道路，以空间的高度考量着前来朝圣的人。

第四天：洞里萨湖

洞里萨湖

洞里萨河北起柬埔寨磅清扬，南达金边，在金边与湄公河合流。洞里萨湖水域广阔，呈西北东南走向。我们从暹粒出发，往南车行30分钟左右，到达洞里萨河的一段支流，我们从这里乘游船进入洞里萨湖。

坦言之，暹粒附近的洞里萨湖本身没有什么亮点，河水浑浊，沿岸多是生活垃圾（金边的洞里萨河到时可堪一看），当地作为游览噱头宣传的是遗留在洞里萨湖上的越南难民。

1978野心勃勃的越南，出兵10万入侵柬埔寨，随后79年中国发动对越自卫反击战，战后这10万人就滞留在柬埔寨境内，越南把这10万人视为难民而不准其回国。他们只好逃到洞里萨湖上搭建水上小屋过着一种自生自灭的生活。而当地政府不准他们上岸，他们没有国籍，即时上岸也找不到生计。反倒是当地政府利用这一特殊的现象，打造了一个旅游项目，带动了洞里萨湖旅游经济的发展。

我带着猎奇之心走近水上人家，我不惮以最坏的恶意揣摩他们，我们刺探他们的隐私，侵犯了他们的权利，他们会不会对游客非常恶劣。事实上，湖上的人家，早已习惯了游客的探头探脑，闪光灯的嘁嘁喳喳，他们安居乐业，洗衣做饭、种菜浇花，甚至在湖上嬉笑打骂。当游船靠近一家绿色的小屋，洗碗的中年妇人还抬头向我们微笑致意。据说湖上有商家、有学校，还有警察，未曾有幸近距离参观。

如果说大小吴哥代表的是高棉往日的余辉，那么洞里萨湖一行，则让我看到了这个国家阳光下的阴影。贫穷、落后、饥饿、污染所有不幸的词汇都能在这里找到。柬埔寨是个小费国家，我们已经重复很多遍了，不同于西方国家，在柬埔寨，小费是带有强制性色彩的。从海关一直到游船上的船童，他们的目光直勾勾的望着你，用流利的中文说道：“小费，谢谢！”因为经济落后，柬埔寨人薪资不高，普遍通过小费来增加额外收入。我愿意为我享受的额外服务而支付小费，但是我深恶痛绝不劳而获。暹粒街上的一些小孩，摊着小手，甜腻腻地叫着：“姐姐，糖果。”当好心的姐姐给了他们糖果，他们则立马追加要求：“姐姐，小费。”我认为，游客不需要为柬埔寨的贫穷买单。

第五天：暹粒—金边

六号公路

六号公路联系柬埔寨首都金边和暹粒省，全长400多公里，当日中午，我们从暹粒出发，前往首都金边，大巴车约有六小时的车程。沿途都是一望无际的平原，瘦削的白牛漫步其中，公路沿岸俱是人家，每隔一段距离便是庙宇、学校，下午五六点，每段公路上都是瞪着自行车，穿着白衬衣的学生，成群结队，骆驿不绝。

第六天：金边—重庆

上午参观了金边塔仔山、独立纪念碑、国王行宫外观，然后前往金边机场，等候回渝的飞机。（金边的行程匆忙，还有待探索）

高棉知多少

1.地理：位于中南半岛西南部的柬埔寨王国，占地181，035平方公里（20%为农业用地，农业是它的支柱产业），西部及西北部与泰国接壤，东北部与老挝交界，东部及东南部与越南毗邻（柬埔寨与泰、越两国之间有密切的联系，许多柬埔寨人去相对较发达的泰国工作；因为近代历史上的碰撞，柬埔寨人同越南人有特疏的感情），南部则面向暹罗湾。

地形：柬埔寨东部、北部和西部被丘陵与山脉环绕，中部为广阔而富庶的平原。境内有湄公河（长约500公里），流淌在柬埔寨的东部，还有洞里萨湖（又称金边湖，是东南亚最大的淡水湖）。洞里萨河、湄公河、巴沙河和前江的在首都金边交汇，呈“K”字形，称“四臂湾”。

2.气候：柬埔寨属热带季风气候，年平均气温30℃，5—10月为雨季（这时候学校放假），11月—次年4月为旱季（柬埔寨人通常耕作半年，休息半年）。旱季一般为旅游旺季，气温在25℃—34℃在，早晚清凉，白天日光充足；雨季旅行也别有风味，可以观看水中的佛国（雨季下雨不会持续很长时间）。

3.历史：柬埔寨是个历史悠久的文明古国，历经扶南、真腊、吴哥等时期，其中9世纪—14世纪吴哥王朝为鼎盛时期，国力强盛，诞生了著名的吴哥文明。1863年沦为法国殖民地，1940年被日本占领，1945年日本投降后再次被法国殖民者占领，直至1953年11月9日，柬埔寨王国宣布独立，法国殖民者给近代柬埔寨带来深远影响。20世纪70年代开始，柬经历了长期的战争（红色高棉），直到90年代初，随着柬国家权力机构的成立和民族和解的实现，柬埔寨始进入和平与发展的新时期。