尼木措毕 <p class="ql-block">民族风俗习惯，是民族在一定的自然环境和社会环境中相沿积久而形成的生活方式。</p> <p class="ql-block">它具体表现在各民族的生产、居住、饮食、服饰、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、禁忌等方面。</p> <p class="ql-block">在不同程度上反映了民族的历史传统、心理感情以及道德准则、宗教观念等。</p> <p class="ql-block">而民族风俗中的“尼木措毕”祭祖送灵仪式是凉山彝族宗教信仰中非常重要的仪式，</p> <p class="ql-block">"尼木措毕"，是大凉山彝族民间最 为隆重、最为盛大、最受重视的送灵归祖仪式。"尼木措毕"的神圣地位远在任何传统节日之上。</p> <p class="ql-block">彝族有句谚语叫:"父欠子债当推娶妻成家，子欠父债要数祭祖送灵。"</p> <p class="ql-block">作为后代，应当将对祖先的崇拜置于首位，安葬祖先、祭祀祖先、给祖先送灵是后辈子孙不可推卸的职责和义务，于是有了彝族众多而频繁的"尼木措毕"仪式。</p> <p class="ql-block">在彝人看来，灵魂附于形体，也可以脱离形体而存在，人活着时，灵魂可经游离形体，人到死后其灵魂即亡灵还将继续存在，并分为三魂存在，且三魂都有着不同的归宿和存在的形态。</p> <p class="ql-block">其中一魂守在火葬地或坟墓上，一魂归祖界与祖先相聚，一魂守护家中供奉的祖灵位上。</p> <p class="ql-block">三魂中无论哪一个灵魂安适与否，清洁与否以及受到相应的供奉程度，都会影响和左右子孙后代的祸福兴衰。</p> <p class="ql-block">此三魂等到给予祭祀送灵后，便会合一体回归到祖界与祖先们一起生活，所以彝人都要在每隔三代(爷一父一子)就由子们安排进行一次送灵归祖仪式，即把死去祖先的三魂进行祭祀合一后送到祖界。</p> <p class="ql-block">总而言之，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人人亲其亲，长其长，而天下平。</p> <p class="ql-block">在此，非常感谢远在的亲朋好友，近在的亲友好邻，身在的兄弟姐妹，在下的子孙后代......的共同努力，团结协作，精心策划，积极组织，相互支持下，选时，选题，选材，用材上圆满完成了一次一生中最遗憾，最重要的任务:尼木措毕仪式！</p> <p class="ql-block">最后再次感谢大家地真诚帮助与厚爱也同祝大家:时刻伴随着健康快乐！幸福美满！心想事成！万事如意！聪恭支玛！尼约平争！浪车马如！</p> <p class="ql-block">提示一:疫情防控不松懈，不信谣、不传谣，自觉遵守防疫相关规定，规范佩戴口罩、接种疫苗、勤洗手、少聚集，保持社交距离。若出现发热等异常症状，请戴好口罩到就近的发热门诊规范就诊。</p> <p class="ql-block">提示二:森林草原防灭火不能停，牢记防火拍手歌。</p><p class="ql-block">你拍一我拍一，森林防火要牢记。</p><p class="ql-block">你拍二我拍二，一点星火酿成灾。</p><p class="ql-block">你拍三我拍三，火种不能带进山。</p><p class="ql-block">你拍四我拍四，玩火容易出大事。</p><p class="ql-block">你拍五我拍五，林内不能放爆竹。</p><p class="ql-block">你拍六我拍六，严禁吸烟丢烟头。</p><p class="ql-block">你拍七我拍七，大人上山扑火急。</p><p class="ql-block">你拍八我拍八，小孩下山快回家。</p><p class="ql-block">你拍九我拍九，报告 1 2 1 1 9 。</p><p class="ql-block">你拍十我拍十，森林防火结果实。</p>