神舟问天| 野草诗社第六研修院2022年第15期

清风

贺神舟十五发射成功

郭永琰（北京）

圆梦神舟国力遒，载誉凯捷竞风流。

嫦娥揽月苍穹探，华夏腾云盛世谋。

问鼎天庭豪语爽，遨游太极影怀柔。

英雄欢聚频挥手，起舞高歌百尺楼。

忆江南·赞神舟十五号（三叠）

李孟书（湖北）

神舟梦，圆筑太空间。玉兔难知心底事，吴刚邀品酒中天。天帝又情关。

飞天梦，宇宙会师圆。冷眼苍茫观世界，热晖嫣紫洒江田。华夏蔚奇观。

圆梦里，悦乐动人寰。玉藕情丝连万缕，相机光影探千端。寻觅际无边。

沁园春•神舟颂

李鄂生（香港）

茫茫苍穹，虚无缥缈，浩瀚无边。看 银河迢递，星光灿烂，神州若粟，烟火阑珊。壮士辞行，出生入死，寂寞天庭不胆寒。怎禁得，莫高飞天志，梦绕魂牵！

英雄胸有瀛寰。又岂惧、出征不复还。享太空漫步，徜徉御苑，九天揽月，轻挽婵娟。信手拈星，柔荑舒展，翩若惊鸿飘似仙。好一个，素娥奔月去，乐醉陶然。

会师

陈武生（湖北）

神舟再起耀苍穹，两组航员会太空。

华夏又掀新史册，穿梭天地易飞鸿。

夜观神舟十五号载人飞船成功发射

陈干桥（湖北）

一夜风吹雨，心为十五牵。

开屏瞧直播，坐榻听官宣。

鸡唱三更半，情煎五鼓前。

平明身已倦，合眼不成眠。

贺神舟十五号十四号航天员太空会师

夏启广（湖北）

禹城万里凯歌旋，兄弟会师遨九天。

浩浩银河欢浪涌，茫茫大地笑声连。

神舟劲舞惊寰宇，科技腾飞震列仙。

举世同音齐赞叹，中华航史又新篇。

江城子·贺神舟十五号载人飞船发射成功

江叔银（湖北）

动地惊天诸神凝。舞仙旌。云沸腾。群星欢舞、玉帝喜相迎。刚子捧杯奉桂酒，嫦娥舞，致亲情。

神舟十五号载人飞船发射对接成功

高驰（青海）

星辰大海任遨游，云汉探寻志不休。

仙界修墙宫阙驻，太空对接宇穹留。

巡天重器频登览，逐梦银河屡放舟。

科技兴邦成国是，中华崛起写春秋。

贺神舟十四十五胜利会师

汪中学（湖北）

神舟再次向苍穹，两组人员喜又逢。

今日求真巡玉宇，他年足迹遍天宫。

贺神舟十五发射成功（中华通韵）

王兴建（江苏）

神舟十五又出征，首会舷窗六俊英。

携手巡天察日月，茫茫苍昊展雄风。

诗词赏析

一曲曲优美田园诗章

－－廖迎春女士田园诗词赏析

周光辉（湖北）

廖迎春女士是一名医务工作者，现任湖北麻城市人民医院三甲理疗科主任，享有正高职称。她不仅在医术上造诣颇深，而且在中华诗词创作上的成就也可圈可点。她先后担任湖北省诗词学会理事、黄冈市东坡赤壁诗词学会常务理事、麻城市诗词学会副会长兼麻城《杏花村诗词》主编，是我们野草诗社第六（湖北）研修院的诗友。多年以来，她孜孜不倦，积极传承中华诗词文化，创作的山水田园诗词，飘逸豪放，婉约隽永，深蕴唐宋遗风，被众多诗友一致誉为是“一曲曲田园山水的优美诗章”。这不由引起我们对她田园诗词赏析，并从中得出三个“一”的应象思维。

一双秀目凝山水

诗人要贴近自然。迎春女士出生在山青水秀的大别山区。因她长期工作和奉献在这块充满着生机的传奇土地上，所以她一双秀目，始终注视着这秀美的山水田园，并用心灵和笔触去感悟去描绘，让古老家乡在新时代里变得更加灵动，更加鲜活起来。她在《冬游白石河》中写道：

细雨红枫路，青峦白石河。

雾从湖面起，人自画中过。

嘉世鱼腩足，丰年野味多。

苍茫尘海客，此日慕烟波。

麻城市有个白石河村，白石河村有座白石河水库。我们有位诗友李世明就住在那儿。市诗词学会的诗友春季采风、平时旅游、访友、品酒、观鱼，常常相聚于此，游目聘怀，畅叙幽情，吟诗作赋。然而，江南冬日的乡村，对比春夏还是缺几分生气，大家创作诗来入笔各异，更多的是围炉取暖、烹雪煮茶、松舞琴声或万籁俱寂之类。可是，迎春女士一双秀目竟凝山水，硬是从萧静自然中找到了创作灵感，使诗意境美妙传神。她的诗凝结对山水特殊爱慕。在首联中写道：“细雨红枫路，青峦白石河”。伴随诗友们走在细雨淋湿的乡间小道上，她看到的不是苦雨寒风，而是细雨濛濛淅，河畔红枫立，同青峦倒影在白石河里，流动多彩斑斓，把冬日描写得诗意盎然。颔联“雾从湖面起，人自画中过”承接首联并对首联进行扩展和归纳后，一幅农村冬日的彩照，很生动地呈现在人们眼前，使人仿佛进入了唐代诗人王维那“…白水映红桃，…人在画中游（《周庄河》）”的美景。颈联“嘉世鱼腩足，丰年野味多”，即写意又写实，不仅歌颂共产党，即正是由于党的好政策，才有嘉世和丰年；而且还歌颂农民智慧，即把鱼接近肚子部位分割开来后，再搭配更多野味让游人享用，其营养价值和商业价值则更大。诗以小见大，讴歌新时代我国社会主要矛盾正在悄然向人民日益增长的美好生活需要的转变，广大农村已经告别了短缺经济时代。尾联虽然未达到举杯吟快意，香接月刚哥的“豹尾”效果，但意境还是很明显的，大家陶醉在这暮色苍茫，炊烟缭绕里。综观全诗，能够把冬景写得如此动人，充分说明了她有较高的文字驾驭能力，更说明她一双秀目凝视着对家乡山水深切眷恋。她的诗让原生态增添现代文明。这，从她的《春游杜鹃湖》就能触摸得到：

空明恬静远埃尘，倒映千峰水欲分。

蒲草随风掀翠浪，山花吐艳挹清芬。

湖心掠过悠闲鹭，岭上漂浮自在云。

愿结茅庐依古柏，涛声时向梦中闻。

如果说她的上一首五律，把家乡冬天的山水景色描述得十分美好，那她这首七律则写出了春天山水的神韵。两首诗，各具特色，各有千秋。这首七律首联是远视杜鹃湖，空明恬静，千峰倒映，山水相融，十分旷达。第二联是近观景色，蒲草随风，风掀翠浪；山花吐艳，艳挹清芬。此联不仅写醉了湖的近景，而且还写出了湖的动感，给人们以飘逸、神往的感觉。第三联把水况和山情进行了对比，湖心掠过的是悠闲觅食的白鹭，岭上飘来的是自在轻柔的白云，眼观文字，是一幅春天画面，美不胜收。尾联写的更好，既是感慨，又是总揽，还有思绪，那就是面对这如梦幻般的春景，生发出诗人美好的遐想，意在古柏树下建间草庐，睡梦田园，秀目养神，尽情领悟这“绿水青山，就是金山银山”生态理论的成功实践，让农村呈现一幅现代生态文明画卷。

一腔大爱颂生灵

诗要关怀生命。由于迎春女士是位医生，与时俱进，有颗医者仁心。我们发现她不仅在工作中对病人关心倍至，而且还把仁爱之心带进了诗词创作之中，用抒情笔墨描写事物，讴歌生命，讴歌自然，给人以美的感悟和启迪。她诗始终扎根人民，赢得读者喜爱。我们以她的《金桂》为例：

暂远尘烦醉碧烟，欣蒙天韵竹溪边。

寒花露冷思前事，紫蓼霜侵忆昔年。

叶底芳菲痕杳杳，终宵寂寞意绵绵。

西风莫教轻飘却，此蕊原为月殿仙。

这首七律，她用拟人的手法，关怀桂树的生命和灵魂。首联即为金桂自叙，远离人世间的喧嚣和烦恼，陶醉在碧波烟霞之中，把翠竹相伴在溪水之滨，融化于天人合一意象。此联既有陶翁风骨，又有王维山水田园诗风。颔联则是对金桂灵魂记述，是写桂树在寒花露冷、紫蓼霜侵时的思索、回忆和升华。它思什么、忆什么？颈、尾两联作出了精细的回答。它思的是虽然叶底芬芳，但应不粘泥痕，且把一身香气染醉大地，思的是虽然处境寂寞，但不孤芳自赏，把绵绵情意献给人间；它忆的是过去金色辉煌，住过玉宇琼楼，牵手嫦娥玉兔。读罢全诗，感觉作者把桂的生命写活了，把桂的灵魂写透了，把作者对桂的情和爱写神了。赏析全诗，感觉活灵活现的桂树英姿袭人，既跃然纸上，又深深地印记在人们的脑海中。其诗意似乎超越唐代诗人王维“桂魄初生秋露微”（《秋夜曲》）诗的感觉，也没有半点宋代诗人吴文英“露重寒香有恨”（《朝中措》）诗的遗痕。

词应关切万物。诗词的和谐美，也正是基于“天人”“物我”基础上的和谐与共融。我们再选择她的词《踏沙行·白茶花》看，确有这种天物和谐律之感：

胜雪三分，香梅一缕。芳姿只合开仙圃。枝头偶恋晓风柔，叶间难掩娇羞住。

应恼无端，应怜无绪。空山开遍无重数。霜凝雨渍总无痕，闲愁只为春光误。

不难看出，她这首词又是拟人手法，把山茶写成了女儿身姿。然是大家闺秀，还是小家碧玉，巧妙给予读者自身去感悟。词的上阕一开始典化宋·卢钺：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”（《雪梅·其一》）的诗，描写很是出彩，把山茶的形态、神韵，展示得入目三分。它比雪白，它比梅香，且枝头恋风柔，叶间掩娇羞，颇有十足的女子形象。那么，这样娇羞的女子应生长在什么地方呢？词中答道，芳姿只合开仙圃。词的下半阕同样精彩，写的是作为春天的花仙子，不因他恼，不寻自怜，因为有众多的姊妹花同时竞放，共同妆饰着盛世中华大地。同时它还要抗御渍雨，挺过凝霜，不负韶华，不负春光，芳龄怒放。总体看来，这首词笔触是柔美的，风格是婉约的，给人缕缕柔情。她对山茶花高洁品质的赞颂，还却满载为人处世，对生活的热爱，对生命的尊重。这词，虽表现角度不同，但可同郭老赞赏山茶：“山茶一树早桃红，万朵彤云啸傲中”的诗句相匹美。诗应倾情生灵。白居易有言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这里“事”，也指事物，生物，包含草木生灵，万物生灵。作为赞颂生灵的诗作，迎春女士还有一首绝句值得提及，那就是《柿》：

东山大柿美名驰，一树清甜一树诗。

盛世丰收翻作累，冬深兀自果盈枝。

她这首七绝，又属另一种创意，并没有以物拟人，而是把柿比作中华国粹之诗。她竟然把物质化成文化，化成精神硕果，使意境通过客观物体极大提升诗词文学内涵，凸现比赞美东山柿子如红橙、如红灯、如摇钱树更有魅力。她将其生灵物体升华到诗艺术层面的创作思路，应值得诗友们徣鉴和推广。

一支椽笔忆乡愁

乡愁的本质是生活，一旦进入诗人椽笔状态，就成为俄国的车尔尼雪夫斯基那一个著名的命题：“美即生活”了。乡愁，是人们对家乡故土的追思、回忆和爱恋，是一种割舍不去的乡土情怀。迎春女士在田园诗词创作的过程中，始终把记住乡愁见之于笔端。她急乡邻之急，爱乡邻之爱，撰乡村之美，抒乡梓之怀，创作了不少优美动人的诗词作品。如词《蝶恋花·盐田河板栗文化旅游节》：

盼得新凉天似莹。桐老荷衰，诗思从何咏。闻说栗乡佳节定。碧蓬吐瑞丰年景。

可喜电商优势逞。网络经销，一果千商订。新建村街飘彩胜。秋华好与瓜华并。

全词是对家乡盐田河板栗文化旅游节会的颂扬。上阕是期待和祝愿。霜降秋凉，桐老荷衰，到哪里去寻求吟诗的思绪呢？传有：闻说栗乡佳节定，瞧有：碧蓬吐瑞丰年景，都在期盼中祝福栗乡大地丰收，苍生喜庆瑞丽。下阕是白描，可喜电商优势逞，网络营销，一果千商订。这三句说的是随着电子商务进乡村，村民们在网络平台上畅销板栗，在盐田河畔新建村街上，焕发科技兴农，春华秋实，生意兴隆，多彩多姿的胜景。这既写景又抒情，把村民生活中的板粟文化节盛况，展现得流光溢彩。纵观全词，虚实结合，承接自然，情感浓郁，表现出了她的乡梓情结，家国情怀。

优秀诗词能充盈人民物质和精神生活，滋养人民的审美观，优化人民传统价值观，其效应远大于广告效应。如她诗《木子店老木酒》确有如此效果。诗曰：

东山好水酿琼浆，剧饮千杯兴未央。

醉里乾坤争地大，壶中岁月共天长。

恰添义胆生慷慨，可润忠肝助狷狂。

自诩闲居如帝阙，胸泯城府乐无疆。

老米酒是麻城东山的地标产品，有一千多年的酿造历史。它甘甜醇厚，回味悠长，饮后余香不尽，荡气回肠。但多少年来，它只在麻城及周边地区畅销，离走出麻城、走向全国的目标还很遥远。这就需要更多的人为其呼吁，为其呐喊。

迎春女士就是这样急乡民所急，满腔热情地写出了对老米酒赞美诗章。诗中首联写道：东山好水酿琼浆，剧饮千杯兴未央。这是对老米酒品质的高度赞誉，只有东山的好山好水，才能酿造出这般琼浆玉液，客人饮过后才意犹未尽，神彩飞扬。她巧用“剧饮”二字，借用苏轼的《游兰溪》：“剧饮而归”的典故，使诗化千年，增强了老木酒文化的厚重。诗的二、三联：写的是人们饮酒后人性的释放和张扬，生了慷慨，助了狷狂，既与乾坤争地大，又同日月比天长，写得大气磅礴，诗心浩荡。这里“狷狂”二字，早出自《文选·陆机诗》：“…狷狂厉圣”。陆机是西晋著名文学家、书法家。北魏官吏张铣有注：“狷狂之心，厉以作圣”。诗的尾联：自诩闲居如帝阙，胸泯城府乐无疆。这两句写得极好，它既是全诗的总结、高峰，又将大别山里流传“老米酒、蔸子火、除了皇帝就是我”的千古民谣，提升到了诗的意境与高度，使当下新农村建设在彰显中华诗词的张力中，进入新型快乐消费经济学的全新境界。在这里让我们乘兴那木子店老木酒，衷心地希望她坚守初心，聚焦山水，寄情乡梓，创作出更加精美的田园诗章。

（李孟书整理）

本期组稿：李孟书

本期编辑：秦 凤