2022.12.16 忘年读书会～专题讲座（14）～史记中的三门峡·《第五讲～假虞灭虢 唇亡齿寒》

老郭

文字：刘宗武

音频：刘宗武

评论：众文友

编辑：老 郭



　 今天的专题讲座时间，由我们读书会的讲读标兵～刘宗武老师继续在线分享《史记中的三门峡～第五讲、假虞灭虢 唇亡齿寒》。

让我们大家静下心来，一起聆听刘宗武老师给大家详细解析假虞灭虢 唇亡齿寒的故事……

欢迎大家欣赏与收藏。



老师简介

刘宗武，高级工程师。曾任三门峡市外经贸局局长、党委书记、三门峡市政协委员。现为三门峡市政协文史资料撰稿员、三门峡市社科专家、市委宣传部党史宣讲专家、三门峡市作协会员，三门峡市虢国文化研究会特约研究员。三门峡市忘年读书2020年度“讲读标兵”。

第五讲、假虞灭虢 唇亡齿寒

本讲主要参考《史记》卷三十九《晋世家》第九；《史记》卷三十一《吴太伯世家》第一。

一、《史记》对假虞灭虢

的记载

一、《史记》对假虞灭虢

的记载

《史记·晋世家》记载：晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。

武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是遂封叔虞于唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。

译文是：晋国的唐叔虞是周武王的儿子，周成王的弟弟。当初，周武王与叔虞母亲交会时，母梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐赐给他。”等到武王夫人生下婴儿后一看，手掌心上果然写着“虞”字，所以就给儿子取名为虞。

周武王逝世后，周成王继位，唐发生内乱，周公灭了唐。一天，周成王和叔虞作游戏，成王把一片桐树叶削成珪状送给叔虞，说：“用这个分封你。”史佚于是请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。周成王说：“我和他开玩笑呢！”史佚说：“天子无戏言。只要说了，史官就应如实记载下来，按礼节完成它，并奏乐章歌咏它。”于是周成王把唐封给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子于。

《史记晋世家》载;晋小子之四年，曲沃武公诱召晋小子杀之。周桓王使虢仲伐曲沃武公，武公入于曲沃，乃立晋哀侯弟缗为晋侯。

译文：晋小子四年（前706），曲沃武公骗来晋小子杀死了他。周桓王派虢仲讨伐曲沃武公，武公逃回曲沃，晋哀侯的弟弟缗被立为晋侯。

原文：八年，士蒍说公曰：“故晋之群公子多，不诛，乱且起。”乃使尽杀诸公子，而城聚都之，命曰绛，始都绛。九年，晋群公子既亡奔虢，虢以其故再伐晋，弗克。十年，晋欲伐虢，士蒍曰：“且待其乱。”

译文：八年（前670），晋大夫士蒍（ｗěｉ，委)劝说献公：“晋国原有很多公子，不杀死他们就要发生动乱。”于是献公派人要把所有公子杀死，同时修筑聚城当作都城，改名叫绛，开始定都绛。九年（前669），晋国的许多公子已经逃奔到虢，虢因此再一次讨伐晋国，未能取胜。十年（前668），晋想讨伐虢，士蒍说：“姑且等它自己发生内乱！”

原文：十九年，献公曰：“始吾先君庄伯、武公之诛晋乱，而虢常助晋伐我，又匿晋亡公子，果为乱。弗诛，后遗子孙忧。”乃使荀息以屈产之乘假道于虞。虞假道，遂伐虢，取其下阳以归。

译文：十九年（前659），献公说：“当初我们的先君庄伯、武公平息晋国动乱时，虢国常常帮助晋国讨伐我们，又藏匿了晋国逃跑的公子，如果果真作乱，不去讨伐，将给子孙留下后患。”于是，献公就让荀息送去屈产的驷马向虞借路。虞同意借路，晋就去讨伐虢，攻下下阳后回国了。

原文：是岁也，晋复假道于虞以伐虢。虞之大夫宫之厅奇谏虞君曰：“晋不可假道也，是且灭虞。”虞君曰：“晋我同姓，不宜伐我。”宫之奇曰：“太伯、虞仲，太王之子也，太伯亡去，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之子也，为文王卿士，其记勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞之亲能亲于桓、庄之族乎？桓、庄之族何罪，尽灭之。虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”虞公不听、遂许晋。宫之奇以其族去虞。其冬，晋灭虢，虢公丑奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯百里奚以媵[yìng陪嫁]秦穆姬，而修虞祀。荀息牵曩所遗虞屈产之乘马奉之献公，献公笑曰：“马则吾马，齿亦老矣！”

译文：这年，晋国又向虞借路讨伐虢。虞国大夫宫之奇劝谏虞君说：“不能把路借给晋国，否则晋国会灭亡虞国。”虞君说：“晋国与我同姓，它不应该攻打我国。”宫之奇说：“太伯、虞仲都是太王的儿子，太伯逃走，因而未能继承王位。虢仲、虢叔都是王季的儿子，是文王的卿士，他们的功勋都在王室中有记载，收藏在掌管盟约的官员手中。定要将虢国灭掉，又怎么会爱惜虞国？况且，晋亲近虞国能胜过亲近桓叔、庄伯家族吗？桓叔、庄伯家族有何罪过，晋君竟然全部杀死了他们。虞国与虢国关系，就如同唇与齿的关系，唇亡齿寒。”虞君不听宫之奇的劝告，便答应了晋国。宫之奇带着整个家族离开了虞国。这年冬天，晋国灭了虢国，虢公丑逃到周京。晋军返回时，袭击灭亡了虞国，俘虏了虞公及他的大夫井伯、百里奚作为献公女儿秦穆姬的陪嫁人，并派人办理虞国的祭祀。荀息把献公过去送给虞君的屈产的名马又献给了献公，献公笑道：“马还是我的马，可惜也老了！”

假虞灭虢的主角是晋国，以上就是晋国的立国之君唐叔虞的获封经过和立国故事。从公元前1033年唐叔虞被封在唐，后改为晋，经过大小宗之间复杂的争夺，到了第21代国君晋献公的时候终于于公元前658、655年两次采用荀息的“假道之计”灭掉了虢国。

二、唇亡齿寒的主角虞国

的来龙去脉

二、唇亡齿寒的主角虞国

的来龙去脉

《史记·吴太伯世家》记载：吴太伯、伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。

太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲于周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。寿梦立而吴始益大，称王。[2]

自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二:其一虞，在中国;其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。

上两段文言文的译文是：吴太伯与其弟仲雍，均为周太王之子，王季历之兄。季历十分贤能，又有一个具有圣德的儿子昌，太王想立季历以便传位给昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以示不再继位，把继承权让给季历。季历果然继位，就是王季，昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后，自称"句(gōu，勾)吴"。荆蛮人认为他很有节义，追随附顺他的有一千余户，尊立他为吴太伯。

太伯死，无子，其弟仲雍继位;就是吴仲雍。仲雍死，其子季简继位。季简死，其子叔达继位。叔达死，其子周章继位。那时正值武王战胜殷纣，寻找太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已经是吴君，就此仍封于吴。又把周章之弟虞仲封在周北边的夏都故址，就是虞仲，位列诸侯。

周章死，其子熊遂继位。熊遂死，其子柯相继位。柯相死，其子强鸠夷继位。强鸠夷死，其子余桥疑吾继位。余桥疑吾死，其子柯卢继位。柯卢死，其子周繇[yáo]继位。周繇死，其子屈羽继位。屈羽死，其子夷吾继位。夷吾死，其子禽处继位。禽处死，其子转继位。转死，其子颇高继位。颇高死，其子句卑继位。这时晋献公灭掉了周北虞公，为的是开拓晋国版图、征伐虢国。句卑死，其子去齐继位。去齐死，其子寿梦继位。寿梦继位后吴国方始日益强大，自称为王。

从太伯创建吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二国:其一为虞国，在中原地区，其一为吴国，在夷蛮地带。到第十二代时晋国灭掉了中原地区的虞国。又过了两代，夷蛮地带的吴国兴盛起来。总计从太伯至寿梦共传十九代人。

从以上资料中，我们可知，其一，虞国是武王灭商后，寻找仲雍的后代虞仲封在今山西平陆北部地区，建立虞国；其二，虞国传位12代时，晋献公两次以荀息的“假道之计”于公元前658、655年先后灭掉了北、南两虢，并顺手牵羊灭掉了假道之计的帮凶和受害者虞国，留下了“唇亡齿寒”的历史典故和“马齿徒长”的千古笑柄。

三、“假虞灭虢”中的主要人物

三、“假虞灭虢”中的主要人物

1、晋献公（？-前651年），姬姓晋氏，名诡诸，晋国曲沃（今山西省闻喜县）人，晋武公之子，春秋时期的晋国第19任晋公，在位26年。因其父活捉戎狄首领诡诸而得名。即位后用士蒍之计，尽灭曲沃桓叔、曲沃庄伯子孙，巩固君位。奉行尊王政策，提高声望。攻灭骊戎、耿国、霍国、魏国，击败狄戎。是假虞灭虢的主角。采纳荀息假道伐虢之计，消灭强敌虢国，回程时顺手牵羊，灭了虞国。史称其“并国十七，服国三十八”。为晋国成春秋五霸奠定了基础。

2、士蒍 (生卒年不详，一说公元前716年-公元前660年)，祁姓，士氏，名蒍(《史记》统一作蔿，《左传》统一作蒍)，字子舆(《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为"世郞公")，杜隰[xí]叔之子，晋国六卿之一的范氏以及由范氏衍生的随氏、彘氏、刘氏的共同祖先。春秋前期晋国卿大夫、政治家、谋略家、晋献公主要谋士。

士蒍及其家族善于法度，其父杜隰叔曾任晋国士师(即法官)，故后代以士为氏。晋国史上有多部法律出自士蒍及其后代之手，分别为士蒍之法、范武子之法、范宣子刑书。其中，士蒍制定的法律成为晋国后世刑法的模板。

3、荀息（？—前651年），姬姓，原氏，名黯[àn]，字息，故名原黯，是春秋晋国有史记录的第一位相国。晋武公曲沃代翼后，任职晋武公大夫。晋武公灭荀国，以荀国旧地赐于原黯，故以荀为氏，史称荀息。荀息足智多谋，以危如累卵规劝晋献公放弃建造九层高台；献计假途灭虢，打通了晋国向中原发展的通道。晋献公临终前，任命荀息为相国，荀息以股肱之力辅佐新君继位，誓死实践自己的诺言，留下了千古英名。

4、虞公　假虞灭虢的帮凶和受害者虞公，虽然连一个名字也没有留下，但人们知道他是个贪得无厌，目光短浅之人。晋国想吞并虢虞两国，荀息献计贿赂虞公。他建议晋献公拿出心爱的屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。晋献公不舍得。荀息说：这只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切都会回来。献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得忘乎所以。晋国要求虞国借道伐虢，虞公只得答应。虞国大臣宫之奇再三劝说虞公，这件事办不得。虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，为交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，不划算。晋大军借道虞国，灭掉虢国。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军到虞国劳师，虞公出城相迎。献公又约虞公前去打猎。不一会儿，京城起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。

5、宫之奇（生卒年不详），春秋时期政治家，虞国辛宫里（今山西省平陆县）人。他明于料事，具有远见卓识，忠心耿耿辅佐虞公，并推荐百里奚，共同参与朝政，对外采取了联虢拒晋的策略，使国家虽小而安全。是时，各国攻伐不止，晋国与虞国为邻，早有吞并虞国之心，但因虞国和虢国是很好的盟国，无隙可乘，所以始终未敢轻举妄动。对此，宫之奇看得很清楚，坚决主张虞虢联盟。晋国向虞国借道讨伐虢国，并贿赂虞公，宫之奇劝谏不听，于是率领妻子族人逃往曹国。晋军借道灭掉虢国赶走虢公，返回途中借故在虞国驻扎，顺手牵羊灭掉了虞国。

6、百里奚（约前725—公元前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，春秋虞国（今山西平陆县）人。春秋时期著名政治家、思想家。

百里奚本是虞国大夫。晋献公假途伐虢后，灭亡了虞国，俘获百里奚。作为秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隶送到秦国。百里奚逃离秦国，跑到楚国宛邑。

秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回百里奚后，进入秦国成为大夫，人称“五羖[gǔ]大夫”。主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一西北地区，促进了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国崛起成为战国七雄之一和统一六国奠定了牢固基础，堪称一代名相。秦穆公三十九年(前621年)，百里奚去世。

7、虢国的亡国之君虢公丑。前?年-前655年在位。

是虢国的最后一位君主。历史上对虢公丑评价不好，“虢多凉德，其何土之能得”说的就是虢公丑，虢公丑的臣子舟之侨则说虢公丑“无德而禄”。

《国语》记载：“虢公梦在庙……公惧而走。神曰：‘无走。帝曰：使晋袭於尔门。'公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰：‘如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。'公使囚之，且使国人贺梦。……六年，虢乃亡。”这个刑神在《山海经》中说的是上古少皞之子，经中有“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”，非常厉害。蓐收托梦给虢公丑暗示了晋国的威胁，虢公丑不加重视，反而认为梦见蓐收是大喜事，让国人祝贺，这就成为笑话。

前658年，晋假道于虞，夺取其祖庙重镇下阳，灭掉北虢之后，犹不知戒惧，败戎族于桑田，卜偃预言其必亡。

三年后晋复假道于虞，取虢上阳，丑言“吾先君为王卿士，吾不能为降诸侯”，虽然虢国被灭，但虢公丑倒也显得悲壮，终率族人奔周。

8、舟之侨（？-公元前632年），本系虢国大夫，是虢国重要的谋臣。晋献公欲伐虢，惮舟之侨存，依荀息“美女破舍”之计，离间虢公与大臣的关系，致虢公不再听从舟之侨进谏，更加一意孤行。在假虞伐虢之前，舟之侨看到虢国大势已去，遂由虢国入晋。适晋后，任晋国大夫，在城濮之战中为晋文公戎右，因擅离职守被杀。

四、古文献的两则记载

五、虢国亡国的原因及教训

四、古文献的两则记载

（一）、左丘明《国语》《虢将亡舟之侨以其族适晋》

虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：“无走！帝命曰：‘使晋袭于尔门’。”公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰：“如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使国人贺梦。舟之侨告诸其族曰：“众谓虢亡不久，吾乃今知之。君不度而贺大国之袭，于已也何瘳[chōu]？吾闻之曰：‘大国道，小国袭焉曰服。小国傲，大国袭焉曰诛。’民疾君之侈也，是以遂于逆命。今嘉其梦，侈必展，是天夺之鉴而益其疾也。民疾其态，天又诳之；大国来诛，出令而逆；宗国既卑，诸侯远己。内外无亲，其谁云救之？吾不忍俟也！”将行，以其族适晋。六年，虢乃亡。

（二）、《吕氏春秋·权勋》

假虞伐虢昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘,以赂虞公,而求假道焉,必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧,吾先君之宝也；屈产之乘,寡人之骏也。若受吾璧，而不吾假道,将奈何?”荀息曰：“不然。彼若不吾假道,必不吾受也。若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也,犹取之内皂而着之外皂也。君奚患焉?”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实,而加以垂棘之璧,以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之。

宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也,若车之有辅也,车依辅,辅亦依车,虞、虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也恃虞,虞之不亡也亦恃虢也。若假之道,则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听,而假之道。荀息伐虢,克之。还反伐虞,又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也,马齿亦薄长矣。”故曰小利,大利之残也。

五、虢国亡国的原因及教训

崇尚武力，英勇善战的军事强国虢国被晚于虢国被封侯爵的晋国所灭的原因可以分为三个方面。

第一方面的因素来自于晋国。

第二方面的因素来自于邻国虞国。

第三方面的因素来自于虢国内部，而且是最关键的因素。

胸怀称霸大志的晋献公决心扩充地盘和实力是晋国灭亡虢国的原动力。在其经过三次扩张，先后占领或臣服了晋国周边的大大小小数十个诸侯国之后，瞄上虢国、虞国是题中应有之义。

虢国为了维护周朝的宗法制度，秉承周天子的旨意，曾四次出兵干预晋国大小宗之间的争嫡纠纷，对违反周朝宗法制度的曲沃小宗进行征讨和惩戒。曲沃小宗掌控晋国政权后，要征讨虢国以洗雪被欺凌的国恨家仇的夙愿是灭亡虢国的强大动力。

搁上了一个贪得无厌，目光短浅的虞国国公作为邻国和盟友是虢国的一大悲剧和灾难。照今天的时髦词汇来说，就是遇到了一个“猪队友”。当虞国国君见到宝马玉璧后，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，就满口答应。宫之奇劝谏阻止时，虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇向再劝谏时，百里奚又规劝宫之奇不要再讲。宫之奇知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。果然，晋国军队借道虞国，灭掉了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。百里奚和虞公一块做了晋国俘虏，还被作为晋国公主的陪嫁奴隶被送往秦国。这是被灭原因之二。

“堡垒是最容易从内部攻破的”。虢国被灭的第三个也是最重要的原因在于虢国自己。

其一，一心尽忠王朝，深深结怨晋国，四次代周天子讨伐曲沃小宗，结下了深仇大恨。

其二，不重发展国力，自甘落后必然挨打。虢国几百年来南征北战，东讨西伐，从来没有为自己的国家扩大过地盘，增强过实力，反而因为替王朝出力，而削弱了本国的国力。由最初的军事强国，变成弱国。最终不堪晋国的围攻。

其三，虢公丑贪腐导致国亡政息。

其四，紧张的君民关系加速了虢国的灭亡。

其五，虢公专横拒谏，干臣离心离德。舟子侨离虢适晋。

其六，骄兵必败，教训深刻。夏阳失守后，仍不警惕，还在与犬戎战于桑田。

这内部的六条原因，也正是虢国灭亡的沉痛历史教训。

六、“假虞灭虢＂

被收入三十六计

七、与假虞灭虢有关的成语

六、“假虞灭虢”

被收入三十六计

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族优秀传统文化遗产之一。

《三十六计》总论说：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中。机不可设，设则不中。

三十六计之二十四计假道伐虢。

两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受一方胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。

晋献公就是用谋士荀息的假途之计，用骏马宝玉贿赂目光短浅又爱财如命的虞国国公，借道虞国灭掉了虢国。这个计策还被称为与“假虞灭虢”“假途灭虢”“假道灭虢”“假途之计”“假道之计”等，并被后人收入三十六计中，成为第二十四计——假途伐虢。

七、与假虞灭虢有关的成语

首先，假虞灭虢的主角是晋国，而在晋国的封国过程中，产生了“桐叶封弟”和“君无戏言”两个汉语成语。

叔虞为周成王的胞弟，据传叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉圭的玩具，对叔虞说：我将拿着玉圭封你，史称“桐叶封弟”。后因以指帝王封拜。亦省作“桐封”。该事除《史记》做过记述外。《吕氏春秋·览部》卷十八《审应览·重言》也记载：成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子其封虞邪？”成王曰：“余一人与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而令成王益重言，明爱弟之义，有辅王室之固。

以上两部典籍的记载事件角色不同，除了成王晋侯两个主角之外，涉及周公、史佚两个配角，可能是记载角度不同。周公的事迹，为人熟知。

故特对史佚作个简单介绍：史佚，原名尹佚，尹逸，西周初年太史，今山西翼城唐兴镇东关村史家圪垯人。他博学多闻，德高望重，深得周武王赏识，凡有大事也多与之商磋。二人均说过“天子无戏言”，这便是“君无戏言”的出处。而围绕假虞灭虢这个历史事实本身，还产生了唇齿相依、唇亡齿寒、车辅相依、马齿徒增、美女破舌、美男破老、暮虢朝虞等许多成语。

唇齿相依

意思是嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。出自《三国志·魏书·鲍勋传》。

典一：明冯梦龙著《东周列国志》载：时有虞、虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘（地名）之璧，以假道于虞而伐虢。

典二：晋献公使荀息假道于虞以伐虢......虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！”

唇亡齿寒

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。

成语出于《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

虢国和虞国是互相依赖的两个国家，它们相互扶持着，才得以在弱肉强食的时代生存下来，但虞公被晋国送来的美玉宝马迷住了心窍，不听劝谏，答应借道，进而导致虢国被灭，继而虞国自己也被灭国。

这个成语有两层寓意，第一层是在遇到事情时不能只图眼前利益，要有长远的眼光。应时刻铭记，天上不会掉馅饼，掉下来的馅饼，不是阴谋，就是陷阱。第二层是事物之间是相互联系、相互制约的，有时由于某一事物的消失，使另一事物失去存在的条件。看不出这一点，孤立地静止地看待事物，是要办坏事的。

辅车相依

意思是像颊骨和牙床一样，互相依存，形容关系非常密切。辅：颊骨；车：牙床。

出处：《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏日：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”

译文：宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”（与唇齿相依、唇亡齿寒同意）。

美男破老

典源 ：《战国策·秦策一》：（晋献公）又欲伐虞，而惮宫之奇存。荀息曰：“《周书》有言：‘美男破老’。”乃遣之美男，教子（指虞公）恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。

典义：“美男破老”和“美女破舌”，乃古代宫廷权术斗争的权变之一。其寓意是，利用年轻的男宠在君王面前谗惑机智的老臣 ；利用貌美的姬妾在君王面前进谗言，来破坏敢于直言劝谏的诤臣。这两者可谓殊途同归，其目的是一致的，都是要谗倒足智多谋的老臣和诤臣。故此权变，今人不可学，更不可取，但权高位重者不可不防。所以，“美男破老”与“美女破舌”，只是可知，以作为经验教训记取。

美女破舌

成语出处 ： 西汉·刘向《战国策·秦策》：“夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰 ：‘《周书》有言 ：美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。”

成语故事 ： 战国时，秦国将军陈轸，原是楚国的将军，后逃到秦国。楚王十分痛恨他，就派张仪到秦国去离间秦惠王和他的关系。秦国的田莘得到这个消息后，对秦惠王说 ：“从前，晋国要攻打虢国，因惧怕虢国有个叫舟之侨的大夫而没有轻易出兵，晋国大夫荀息对晋献公说，《周书》说，漂亮的女人能够破坏谏臣对臣主的忠言（美女破舌）。晋献公于是给虢君一支女子乐队，使虢公丑整天沉湎于弦乐酒色之中，不听舟之侨的正确意见。舟之侨一气之下离开了虢国，不久，晋国就把虢国灭亡了。”

暮虢朝虞

公元前六五五年冬十二月一日 , 晋军围攻上阳城五个月后灭亡了虢国 , 虢公丑逃到周的都城。当晋军凯旋回国时 , 就顺路驻扎在虞国 , 并且乘战胜之余威袭击虞国 , 又一举灭了虞国。两战连灭虢、虞 , 时间只隔一夜 , 故称“暮虢朝虞”。后以喻覆灭变化迅速。故事出自《左传·僖公五年》。

典出 ：金元好问《俳 [pái] 体雪香亭杂咏》：“洛阳城阙变灰烟，暮虢朝虞只眼前。”

马齿徒增

成语释义 ： 马齿——马的牙齿随年龄的增长而增添，所以看马齿就可以知道马的年龄。

成语出处 ：《穀梁传·僖公二年》：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”

成语故事 ： 晋献公一心想吞并虢国，苦于没有道路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉贿赂虞公，换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国假道虞国灭了虢国，荀息班师回国时灭掉虞国，收回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。

以史为鉴可以知兴替。两千多年前在三门峡市立国的虢国国亡政息的历史教训，至今仍有借鉴意义。

虢国文化是博大精深的，以“忠君报国，崇德尚武”为精髓的虢国文化在总体上说是积极的、正面的。但是，由于历史和阶级的局限，有一些虢公，比如亡国之君虢公丑就有许多毛病，他们那些负面的东西在我们研究虢国文化时，也需要作为教训给予记取。

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众文友对刘老师精彩演讲

的评论

石云英：

三十六计之假虞灭虢，唇亡齿寒发生在三门峡。第一次听是汤老师在教室上课，那是2018年，老师讲，我们记笔记。这才几年时间，音频，课件，美篇多种形式，可以补听，反复听，真是方便。

刘老师除文白对照外，第五讲重奌介绍了"假虞灭虢"故事中的几个主要人物，脉络更清楚了。这一部分以前没记住，受教了。刘老师辛苦了。

刘咏梅：

《史记》中的成语故事很多，刘老师讲述的假虞灭虢 唇亡齿寒这些成语故事都发生在我们三门峡，聆听受益，感谢刘老师的精彩分享，刘老师辛苦了。

崔秀花：

谢谢刘老师精彩分享，看着文字听着录音，虽然对这种古文似懂非懂，但还是收益匪浅！谢谢刘老师，您辛苦了，为您点赞！

李卫华：

边看美篇中文字，边听刘老师讲解。深入浅出，清楚明白；渊源流变，条分缕析，引用多部相关典籍里的记载，让我们不仅对“假虞灭虢”“唇亡齿寒”的故事有更深入全面的了解，更对与此相关的几个国家和主要历史人物的来龙去脉有了清晰的认识。刘老师的课件查阅大量资料，内容翔实丰富，听后非常受益！谢谢刘老师的付出！献花点赞！

陈卢英：

聆听了刘宗武老师对假虞灭虢、唇亡齿寒这两个故事的讲解，使我们对发生在三门峡的两个成语故事有了更清楚的了解。刘老师知识渊博，文学功底扎实，讲课思路清晰，讲解细腻。刘老师辛苦啦！谢谢刘老师的精彩授课！

王绵民：

刘宗武老师善于发掘亮点，总结素材，充分利用原文中的材料，详细讲述故事发生的前因后果，把发生在三门峡这片土地上的故事，更加生动形象的讲述出来，给人留下很深的印象，对于我们更深刻的了解假虞灭虢，唇亡齿寒这两个成语，有很大的帮助！感谢刘老师的辛勤付出！向就老师学习！

刘玉萍：

刘宗武老师德高望重，知识渊博，不辞劳苦，乐于奉献，让我们一次又一次地受益，没齿难忘。向刘宗武:老师学习！献花！

田 荣：

我详细地听了一遍刘宗武老师课，很精彩，让我感悟很深，感慨颇多。他讲得“假虞灭虢”我从小都印象很深，它是东周初年的重大历史事件，也是许多人耳熟能详的汉语成语典故。而这典故就发生在咱三门峡的这片古老的土地上。它在默默地诉说着像谜一样的虢国历史，而“唇亡齿寒”也成了千古遗训。

听了刘老师的讲座后我明白了唇亡齿寒的真正意义是什么？它的真正是当邻国被侵略时出手相助，而不是邻国侵略他国时助纣为虐。因此一个国家的安危并非是靠“唇亡齿寒”的，靠的是自己的强大与安分。“唇亡齿寒”只是辅助作用。所以真正的“唇亡齿寒”是邻国被侵略时，一定要出手相助不能袖手旁观。而不是邻国侵略他国时助纣为虐。助纣为虐是没有好下场的，古今中外都是如此。举两个最典型的例子：一个是纳粹德国；再一个就是宋朝。宋朝是最典型之一。他们都是助纣为虐的产物。“唇亡齿寒”是有道理，但是不是绝对的。听完课后的一点感悟，谢谢刘老师的分享！

王东海：

感谢刘老师的精彩讲课。讲读标兵着实厉害！给大家带来历史知识的普及，丰富知识是刘老师经验的积累。

唐爱玉：

跟着刘老师了解发生在咱三门峡的成语故事，知道了三门峡历史悠久，激发了进一步学习虢国文化的热情。谢谢刘老师的分享！为刘老师点赞！

董 萍：

听了刘老师讲了《史记》中的假虞灭虢 ，唇亡齿寒这些成语故事，受益匪浅，感谢刘老师的精彩分享！

贺小娥：

 感谢刘老师的精彩分享！你辛苦了！为你点赞！

张彩虹：

刘宗武老师辛苦了！有时选字会错，小错误在所难免。刘老师严于律己的精神值得学习！

宁凤娥：

刘宗武老师： 刚刚听完您的精彩分享，收获满满。刘老师辛苦了，为您点赞！鲜花送上！

李林萍：

听了刘局长的讲课，对“假虞灭虢唇亡齿寒”又有了更深的认识。为刘局精彩讲课点赞！







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为刘老师精彩演讲点赞的文友还有：郎明生、常树荣、苏矿珍、王新荣、蔡秋阁、席天民、庄伟、孙聚才、路桃妮、………



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