汉字文化圈简介

常真

　　世界文化如果按照“文字文化圈”来划分，可以分为五大文化圈，即拉丁字母文化圈、印度字母文化圈、阿拉伯字母文化圈、西里尔字母文化圈和汉字文化圈。

汉字文化圈的发源地是中国的河南省，汉字的源头就是著名的甲骨文。在中国历史上，汉字有两次大规模的向周边民族输出的过程(小规模的输出则不计其数)，下面做简要的介绍。

一、汉字第一次大规模的向周边民族输出

1、朝鲜和日本

大约在公元2~3世纪，有一批朝鲜和日本的官员和学者从中国带回了不少汉文书籍，很快将汉字在两国推广应用。但是因为他们的母语都不是汉语，所以应用时都有所改变，经过几百年的时间，朝鲜根据汉字创制了朝鲜字母即谚文字母；而日本则根据汉字创制了平假名和片假名。虽然他们现在都不使用汉字了(两国都是只使用少量的汉字，而且读音和含义以及写法与中国都有差异)，但是他们许多的古代书籍都是用汉字写的，所以他们的历史研究者仍然需要学习古代汉语。

　　2、中国南方的民族

中国南方的一些民族也根据汉字创制了自己的文字，例如“壮字”、“布依字”、“傈僳字”、“苗字”、“瑶字”、“哈尼字”、“南诏字”、“大理字”、“白字”、“水字”等等。不过上述的“字”都没有形成一套完整的文字系统，所以只能称为“字”，而不能称为“文”。

　　3、越南

越南很早就传入了汉字，大约在公元14世纪根据汉字创制了“喃字”。1845年后，法国侵略了越南并将其变为殖民地，在越南推行使用法语，使法语和喃字并用。1945年，越南民主共和国成立后，废除了汉字、喃字，而采用拉丁字母，使越南语拼音化(注: 在特定的时间和场合会使用少量的汉字，但是读音和含义以及写法与中国都有差异)。不过他们的许多古代书籍都是用汉字写的，所以他们的历史研究者仍然需要学习古代汉语。

二、汉字第二次大规模的向周边民族输出

公元10世纪以后，由于中国北方相继产生了几个比较强的政权，因为统治的需要，他们根据汉字创制了自己本民族的文字，并用行政命令加以推广，所以创制的文字比较系统和规范。汉字也因此向北方地区大规模输出。

　　1、契丹文

契丹文字有两种，分别是“契丹大字”和“契丹小字”。

①契丹大字: 这是辽太祖耶律阿保机命令文臣耶律突吕不和耶律鲁不古创制的，时间为公元920年。契丹大字大都是在汉字上增减笔划而成，其中少数是直接借用汉字，但是读音是契丹语音。

②契丹小字: 这是耶律迭剌(耶律阿保机之弟)于公元925年创制的。契丹小字是用汉字的笔划作为语音构件，参考回鹘文和突厥文创制的，属于拼音文字。

　　公元1115年，辽国灭亡，契丹文字停止使用。公元1218年西辽灭亡后，契丹文字彻底废止。

契丹文字保存下来的比较少。20世纪以来，考古发现了大量的契丹文书和碑帖等。契丹文字非常难识读，根据中国社会科学院1985年出版的《契丹文字研究》，整理出契丹大字约1700个，小字约400个，其中拟读132字，译解338词。

　　2、西夏文

公元1037年，野利任荣主持创制了西夏文，并用西夏文翻译了大量的佛经以及不少汉语典籍，其中有一些完好的保存下来。西夏文的特点是借用了汉字的基本笔划，却没有照搬任何现成的汉字，所以有人说: 西夏文“远看都是汉字，近看却一个也不认识”。不过西夏人勒茂才编写了一本双语双解字典《蕃汉合时掌中珠》，简称《掌中珠》。另外还有人编写了西夏文字典《文海宝韵》和西夏文语音字典《音同》，这些字典对认识西夏文有很大的帮助。

1997年，中国社会科学院出版了李范文教授编写的《夏汉字典》，共收集西夏文单字5845个，是研究西夏文的集大成的著作（注: 2008年出版了增订本，2012年出版了《简明夏汉字典》）。

　　3、女真文

1119年，完颜希尹等人创制了“女真大字”。1138年，金熙宗完颜亶(dan)创制了“女真小字”。15世纪后期，女真文已经失传。

从19世纪到20世纪以来，出土了大量女真文的文物。1896年，德国学者葛鲁贝编写出版了《女真语言文字考》，收集了698个女真字。1984年文物出版社出版了由我国著名满蒙金学家金启孮编写的《女真文辞典》，2003年增订为《女真文大辞典》，收集的女真字有1300多个，使我国的女真文研究水平达到了世界领先水平。

(下图是几种文字的汉字文化圈字样)

注: 本文参考了《中华文明读本》(南京译林出版社2009年1月第1版)、《汉字传播史》(北京商务印书馆2018年4月第1版)等著作。

(全文完)