（专刊入选作品）敦煌 生命的绿洲

沐风听雨

美编号 805177

敦煌 生命的绿洲

图／文 沐风听雨

向西，向西。从长安（西安）出发，沿着张骞的足迹，沿着唐僧的足迹，和着丝绸古道的驼铃，以“马踏飞燕”的轻盈和迫切，掠过古肃州酒泉，掠过银武威金张掖，掠过嘉峪关，掠过千里的河西走廊。古沙洲----敦煌在戈壁和沙漠里等待我们。从西安经兰州到敦煌，一千多公里，古人要走几个月？

　　列车到达敦煌火车站，已是11点多的午夜。敦煌市区离这里还有130多公里。汽车在柏油路上狂奔，窗外一望无际的戈壁散发着亘古的气息。包裹着汽车的星空里，那些白云和星星，却像熟睡的绵羊和灯火一样温馨和亲切。到达敦煌已是第二日的凌晨一点多，有着十七、八万人的敦煌，三万多平方公里的敦煌，静悄悄地睡了。待我们早上六点多醒来时，我们就成了每年四十多万游客中的一部分，惊醒了敦煌，惊响了鸣沙山。

　　到鸣沙山脚下时，太阳刚出来，月亮还很清晰，天还很蓝。蓝色在孩子眼里是一种用来涂抹天空的蜡笔颜色，在这里我却感到它开始了一种精神意蕴外的外延。它是一种带着忧郁和诱惑的颜色，而又似乎不仅仅是一种颜色，还是一种气质。这种气质你只能用心体会，用心感受。在黄色沙漠和一小片金黄色树林的映衬下，蓝色也剔除了忧郁，变的轻舞飞扬。

　　骆驼还是静静地坐在地上，等待着骑它的人。它没有选择的权力，我却开始享受到了骑骆驼的快乐。随着骆驼的节奏，在一起一伏之中，天地也一仰一合。朝阳中，顺光的沙漠呈现一种耀眼的黄金色调。这次来得比较早，昨日被人驼践踏过的沙山经过一宿的风吹已经恢复如初，峰峦危峭，山脊如刀刃。

　　一步一个脚印的登上沙脊，迎着微风，欣赏着沙丘优美的曲线和鸣响、光和影的强烈对比，想像着这东西长40余公里，南北宽约20公里，敦煌城南五公里的鸣沙山由来和缘起，她和敦煌城的相伴相生。没来敦煌之前，敦煌一直是梦中的远方和思念的对象。第一次从东南沿海跨过半个中国到敦煌，在鸣沙山的骆驼背上发散思绪的时候，一条消息应景而至：“我折了一只纸鹤放在手机旁，让它随着电波飞遍每个城市，飞到你身边，轻轻地对你说：‘快回来吧，我想你！’”“每想你一次，天上就掉下一粒沙子，于是就有了你脚下的沙漠。”旅行就像一场约会，距离又拉长了思念。鸣沙山上，有无数人的思念。虽然思念比方圆800平方公里的鸣沙山更宽广，但谁都知道，沙漠不会这样成型。

　　沙漠因人类的过度砍伐、耕种和气候的变迁引起。我国的西北，沙漠化严重威胁着人的生存。沙尘暴一日重过一日，连台湾都受到影响。我们来的前几天，敦煌就出现了沙尘暴，能见度只有四五十米。但又有什么景观可以替代沙漠带给我们的视觉冲击？如果没有“大漠孤烟直，长河落日圆”的景致，不也是一种缺憾？这次到敦煌虽然没有看到大漠孤烟直的美景，但大漠的落日足以令我心醉。

　　日落后，笔直的一级公路在暮色中闪着幽光，向冥冥中延伸。车右边一望无边的戈壁，在莽莽苍苍中前不见古人，后不见来者。没有思乡的情怀，却有怀古的幽情。想当年，这里也是牛羊成群，水草丰美，匈奴人美丽的家乡。如今的世界上，匈奴人这个种族已不复存在，只有他们的传说还在戈壁滩上回荡。但如果沙漠化更加严重下去，敦煌会不会也不存在？美和生存相比，生存应该更重要。

　　可能是近两年雨水比较多吧，一年雨量才30多毫米的敦煌，去年有一次一天的降水量就达到了30毫米。鸣沙山上星星点点的草也就多了起来，月牙泉和月泉阁也比两年前更显得有精神。沙山上，白云飘飘，天更蓝；沙山下，黄草边，弯弯的月牙泉水更清。连鸣沙山的细沙也似乎更细腻，更有质感。两年前我说：“月牙泉，在鸣沙山环抱之中的月牙泉，真的像浩瀚夜空中的一弯上弦新月，小小，小小，却吸引了无数人的眼睛。千百年来，沙不进泉，水不浊涸，那清澈的泉水，滋润的不是大地，而是人类的心田。”

　　再次拜谒月牙泉，我觉得，在世俗的滚滚红尘中，每个人其实都应该在心中为自己保存住这样一块鲜活之水。月牙泉不仅仅是敦煌人生命的图腾，更应该是每个人心中的图腾。浩瀚沉寂的沙漠中，是月牙泉让被沙漠包围的敦煌人对生活充满信心。祁连山融化的雪水浇灌的是物质的田地，月牙泉却让敦煌人的心田永远不会干涸。沙泉共处，妙造天成的“沙漠奇观”----鸣沙山月牙泉。给了敦煌人以无穷的勇气，也给了我们无穷的启迪。

　　如果说月牙泉是敦煌人生命的图腾，那么位于鸣沙山东麓的莫高窟就是敦煌飞翔的标志，享誉世界、长绿于沙漠的根源。在古代，莫高窟是人们寄托精神和感情的神秘境界，佛门圣地。现在的我们不是来朝圣，我们来看鸣沙山东麓的崖壁上洞窟四壁里那些庄严神秘，令人屏声敛息，却又来源于当时生活的、生动亲切的、与佛教有关的壁画和彩塑。肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天┄┄。

　　创建于前秦建元二世，也就是公元前366年的莫高窟俗称千佛洞，是当今世界规模最宏大、内容最丰富、艺术最精湛、保存最完整的佛教石窟寺。十几个朝代、历时一千多年的洞窟735个（其中壁画、彩塑洞窟492个），让人不得不惊叹宗教的力量和人类的创造力。窟中的壁画，以唐朝的最为成熟和大气。敦煌艺术的标志----飞天（起源于印度佛教的天人）的形象，在唐代定形为凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的敦煌飞天。有人说那是中国艺术家最天才的创作，世界美术史上的一个奇迹。已是敦煌城徽的反弹琵琶，也出自唐代的壁画。如今女性所穿的吊带裙以及斜襟和低胸女装，唐朝壁画中就已经出现。时髦还是复古？沙漠中胡杨树三千年一个轮回，现代人的想象有时也不能超越古人多少。

　　莫高窟能够闻名世界，更关键的是它曾经藏有的经文、典籍。1900年，王道士的偶然一戳，在藏经洞发现了西晋至宋代的经、史、子、集各类文书及绘画作品五万多件，如今却散存在二十多个国家的博物馆，我国仅存有五、六千件。这是中华学术研究之伤心处，却也是世界的“敦煌学”之发端。

莫高窟，让敦煌无比的厚重。

（END 谢谢）