也谈柏拉图式的恋爱一一读《柏拉图精神哲学》

志在鹏程

看柏拉图的《精神哲学》，一则小故事意味深长。柏拉图曾问他老师什么是爱情，老师叫他先去麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗。其间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话做。结果，他两手空空的走出麦田。

老师问他为什么摘不到，他说:“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知道前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗早就错过了。于是我便什么也摘不到。”老师说:“这就是爱情。”

之后柏拉图又问他老师什么是婚姻，他的老师叫他先到树林里，砍下一棵最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一棵，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师说的话做。这次他带了一棵普普通通，不是很茂盛，也不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来？他说:“有了上一次经验，当我走到大半路还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师说:“这就是婚姻。”

最初听说柏拉图，想起来应该是几十年前的高中时代，偶尔听闻“柏拉图式恋爱”，也不明了柏拉图爱情究竟有什么深意，也从没去探寻其真正的定义。如非要做个解释，“浪漫、长久可没有实质结果的爱情”也许算是那时最贴切的理解了。近日看了《柏拉图的精神哲学》，还是云里雾里，不过总算比以前要深刻一些。这既是《柏拉图精神哲学》里对柏拉图之“性与爱”深出浅出的介绍，也是受教于几十年的现实生活这本书。

《柏拉图精神哲学》给“柏拉图式的恋爱”是这样定义的，“意指心灵与心灵之间的渇望与思慕，摒除了肉体交流的成分”。柏拉图认为，高贵的爱情是在性爱之上的。人是有灵魂的，灵魂比肉体圣洁、单纯和美，并且更有力量。只有精神上的恋爱才能达到真正的不朽和永恒，妊娠的灵魂在这里邂逅，这是至高至尚的美。柏拉图认为，人不但有灵魂，而且精神与肉体一样，都有生殖力。只有心灵受孕，使心灵受到美的吸引，产生爱情的欲望，才能产生不朽之物。而肉体生殖则并非不朽，不过是一种重复轮回的低级过程。那么心灵又如何受孕呢？柏拉图说，“同肉体生育相同，心灵生育也需要寻找受孕的机会……当心灵生育者达到成熟年龄时，他便应该四处寻找美的对象，一旦发现一个高尚而美好的心灵时，就拥抱一起，产生出丰富的思想，孕育出智慧和美德，此类心灵的生殖产物比肉体的生殖产物更加珍贵，因为他从本质上来说是不朽的”。

柏拉图的这些观点，真如书中所言，逻辑并不严密，让人似懂非懂，而且也多有前后矛盾之处。当今社会，这种“柏拉图式的爱情”还有吗？至少我以为，这种爱情不是主流，也绝不值得推崇。但其中的诸多美好，是值得永世传承的，真如柏拉图说，向往爱情的人没有错，有错的是污辱了爱情这两个字的人。爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

而文首引入的那则关于爱情和婚姻的小故事，给我最深刻的启示并非爱情与婚姻的真谛，更拔动心中那根弦而发出的共鸣，则是我们每个人的生活，都只有一种选择，人生的马拉松路程只有一条，没有回头路。路上风光无限，面对形形色色的诱惑，每次也只能选择一个，甚至于总想更好的而放弃了选择。同样的，选择了之后，时不时对错过的选择留露出更多的是遗憾，因此才常听人说起，想当年我要是怎样怎样，今天就不是这样子了。其实我们都应该如柏拉图在森林里找最好的圣诞树一样，见到差不多的就砍下，免得象走进麦田找最好的麦穗那样，到头来两手空空。

也许受柏拉图思想的影响，写下这些文字时，也是毫无逻辑可言，甚至连自己也不知道到底想表达什么意思，权且算作是对《柏拉图精神哲学》这本书阅后的感悟吧。并且引用柏拉图的一句名言结束:

当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱。