<p class="ql-block">亲爱的诗友们:</p><p class="ql-block"> 如有愿意进我办的诗词讲课群听课的人,请先加我微信15272494694,然后发私信给我,我来接您进群。(每人每月交三十元的听课费,每月的一号交费,用红包形式发到我的个人空间。)是否进群,请务必在我的个人空间回复一下。(因为要收费的,我不好意思直接拉您进群)。(非诚勿扰)</p> <p class="ql-block"> 赋的写作方法</p><p class="ql-block"> 编辑蔡宝瑶</p><p class="ql-block"> 这个讲题属于诗词的“创作方法”,也可说“手法”或“笔法”。有关诗词创作的方法有许多,今天在这里着重讲“赋、比、兴”。</p><p class="ql-block"> 一,何谓“赋”?</p><p class="ql-block"> 著名学者钱钟书说:“写物隐情为赋”。何谓写物隐情?我的理解是:作者把自己的感情、心境隐藏在所表达的某种事物或物象之中,就叫“写物隐情”。</p><p class="ql-block"> 如,毛主席的《卜算子·咏梅》词:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这首词表面上看是在吟咏梅花,实际上是作者在借题抒发自己的品操与胸怀,表达自己的思想感情。也可说是“明写物,暗写人”。</p><p class="ql-block"> 再如明人于谦的《石灰吟》:“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”钱仲联先生在其编选的《明清诗精选》中评价此诗“句句是石灰,句句是人,表现了丹心照汗青的高风亮节。”</p><p class="ql-block"> 再两首小诗:其一,《无名小花》:“隐在草丛中,不招蝶与蜂。姿容清淡淡,默默度芳生。”这是在家乡丘野上无意间看到草丛中几朵叫不上名的小花后,随口吟出来的。小花那清淡的姿容与所处的幽静环境触动了灵感,从而联想起自己多年来与世无争的心态,便偶成这首小诗。从表面看,在写这些无名山花,其实是在抒发自己晚年生活的一种思想境界;其二,《无名小潭》:“溪歌到此停,不作沸扬声。觑觑明如镜,深含日月星。”与上首一样,这首小诗表面上是在写沟下的小潭,其实是在表达情感与心境。以上这种手法就是“赋”。</p><p class="ql-block"> 再如,毛主席的七绝《题庐山仙人洞照》开头两句:“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,把他身处混乱的国际时局中的傲然神情隐于其中。</p><p class="ql-block"> 再如,画家张凤莲在她画的一帧“墨牡丹”上面题词“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”,这两句表面上是在颂扬墨牡丹,实际上是在表达她自己的一种人生追求。(这两句诗引自元代著名画家王冕的《墨梅》。</p><p class="ql-block"> 我们写诗,不能为诗而诗,首先要考虑今天写什么?为什么要写?目的是什么?是否正能量?会不会打动读者等。写诗,不比小学生用词造句,诗,有皮,皮下有骨头和肉,骨头里面有精髓。如果你的诗只有表皮,没有内含,说个不好听的话,废诗一首,信不信,由你们,时间长了,你们就知道一切了。下面举几例,与大家一起交流。</p><p class="ql-block">例1、赘芽</p><p class="ql-block">赘叶滋芽自快哉,只消养料不生财。</p><p class="ql-block">细心农妇刚掰去,又被轻风送出来。</p><p class="ql-block"> 这一篇表面写赘芽,实则在抨击社会上的一些不正之风,如:机关工作人员不作为。处理了以后,通过找关系,又登台了,如此种种现象。当然,你不能跟读者解释,让读者去领会其中的含义。一诗有九意,读者爱怎么分析就怎么分析,即然你已经发表了,就不能左右读者了,你想左右读者,你在写诗的时候就已经把读者、社会、道德等等问题都考虑进去了。</p><p class="ql-block">例2、水杉苗</p><p class="ql-block">百草偎依不见奇,暑寒数载渐英姿。</p><p class="ql-block">有朝蔽月擎天日,万目睽睽谁敢歧?</p><p class="ql-block"> 这一篇表面上是写水杉,实则写人只要不懈努力,定会有出头之日。(原来“不见奇”,但后来长成苍天大树,万目景仰,再没有谁歧视了。)这就是写物隐情。比如:我们现在不会写诗,只要你不懈努力,将来一定会写诗,到时候谁敢歧视你?再比如:高考只进了一所普通大学,不要悲伤,只要你不懈努力,将来一定会成大器,一旦功成名就谁还敢歧视我这个普通大学毕业的学生?</p><p class="ql-block">例3、鱼腥草</p><p class="ql-block">名留医典草生花,坡地坑洼可见它。</p><p class="ql-block">虽是闻来腥味重,除疾惠顾万千家。</p><p class="ql-block"> 这一篇句句写的鱼腥草,实际上是我在群里讲评诗词,得罪了很多人,发出的心里感受。当然,读者也可以领会成别的含义,比如说,你平时帮助别人,等等的。</p><p class="ql-block">例4、咏竹</p><p class="ql-block">坦荡自虚怀,不为美誉来。</p><p class="ql-block">重重节苦抱,羞望栋梁材。</p><p class="ql-block">例5、咏竹</p><p class="ql-block">汗简献身功在先,称君三友占梅前。</p><p class="ql-block">为筇何惧崎岖路,做笠敢当风雨天。。</p><p class="ql-block">三友:岁寒三友 ,松竹梅</p><p class="ql-block">筇qióng:一种竹,实心节高,宜作拐杖。</p><p class="ql-block"> 这两篇表面上是咏竹,第一篇实则是借竹的品格写自己不奢望。第二篇写自己遇事不惧艰险,迎难而上。写咏物诗,句句都要是你所咏的物,但必须隐藏含义,内容喻理要通达,什么样的物喻什么样的理,写诗的时候一定要考虑。</p><p class="ql-block"> 我们的身边处处都有写诗的材料可取,不要看材料不起眼,它是以小见大,一个小东西,你把它升华,就可以说明一个大问题。</p><p class="ql-block">例6、懒猫</p><p class="ql-block">绿光闪闪夜无眠,昼卧花间梦正甜,</p><p class="ql-block">展翅黄蜂竭力叫,唇边鼠往怎安闲?</p><p class="ql-block"> 大家看到老鼠,谁都知道它是害人精,靠谁来制服它,猫啊。猫懒,老鼠就更加猖狂。“展翅黄蜂竭力叫”,这一句是造景,造景是有作用的。这首诗实际上写的贪官“鼠害”盛行,就在你“猫”的面前跑来跑去,你这个“猫”啊“还能“梦正甜”,国家、人民受害啦,百姓在竭力地叫着“你”,不可安闲,赶快行动吧,惩治贪官,不可放松,必须一抓到底。</p><p class="ql-block"> 我们写诗,千万不要让读者猜谜语,什么样的景抒发什么样的情,什么样的物喻什么样的理,要悟透,不可含糊,你含糊了,读者就会更含糊,你自己心里明白,读者不知。</p><p class="ql-block">例7、螃蟹</p><p class="ql-block">铁甲钢钳八爪行,缺肝无肺也成名。</p><p class="ql-block">食囊终饱谈何易,绳捆锅蒸了一生。</p><p class="ql-block"> 这首诗句句写的螃蟹,但是,人们看到螃蟹,就会想到它八爪横行,也就会联想到什么样的人横行霸道?黑社会的混混啊,他们的确是“缺肝无肺也成名。”什么坏事都做,还称“老大”。“食囊终饱谈何易”,不干活,还能花天酒地,最后的结果是“绳捆锅蒸了一生。”必然要受到法律的制裁。</p><p class="ql-block"> 有人要说咏物诗可以这样写,其他的诗不一定可以这样写,我试作了几首诗,同样可以隐藏含义,收到同样的效果,因为诗忌直白,重含蓄,所以我们就不得不注意这个问题了,这里我要说明,的确不是所有的诗都要这样写或者都可以这样写,但是,有很多诗可以这样创作,我试举几例:</p><p class="ql-block">例8、赶五句 过东庙</p><p class="ql-block">朝朝漫步此经过,玉牖铜门锁佛多。</p><p class="ql-block">和尚不知何处去,庭前恭候几多婆。</p><p class="ql-block"> ——来求菩萨去心魔!</p><p class="ql-block"> 表面上写的过东庙,句句也是过东庙时的情景,实际上写的有一些机关不作为,百姓找他们办事,他们不是敷衍就是关门走人,或者不按时上班,不是迟到就是早退。贬斥某些机关或个人工作作风极坏,诗意明显地在为人民说话, “庭前恭候几多婆。——来求菩萨去心魔!”求上级政府或有良知的政府官员好好地整顿他们,当官要勤勤恳恳地为人民办事情,人民才能相信你。不然,百姓就要求菩萨去心魔!</p><p class="ql-block">例9、漫步池塘边触景有感</p><p class="ql-block">冬暖池塘一镜平,天光云景好丹青。</p><p class="ql-block">无端争跃鱼儿戏,搅乱清波画不成。</p><p class="ql-block"> 这一篇是在池塘边散步时的所见,当天上午,群里由于出现一点误会而争吵, 心情不好,所以见景生情,诗里没有一个字提到争吵,但是,读者还是可以看出当时作者的心情。</p><p class="ql-block">例10、过一始祖陵园</p><p class="ql-block">墓田十亩沃畴间,独占春风草木闲。</p><p class="ql-block">薄葬青山应不朽,何须圈地作陵园。</p><p class="ql-block"> 这一篇写的是要节约用地,含义在诗里面可见。 </p><p class="ql-block">例11、钓鱼有感</p><p class="ql-block">鱼儿水底自由游,忽见肥肥蚯蚓妞。</p><p class="ql-block">也未深思真与伪。贪心换得作笼囚。</p><p class="ql-block"> 这一篇写贪官应得的下场。是不是所有的咏物诗都要隐藏含义呢?不一定。也有把内涵直接写出来的,但凡是直接把诗意内涵写明白了的,不叫赋的写法。例如:</p><p class="ql-block">例12、咏校园香樟树</p><p class="ql-block">历夏经冬岁月长,绿荫如盖掩华堂。</p><p class="ql-block">一生总抱云中梦,到死还留腹内香。</p><p class="ql-block">御蠹驱蚊多赞誉,栉风沐雨少哀伤。</p><p class="ql-block">为官如若效君子,治世谁能坏纪纲?</p><p class="ql-block"> 中间两联把香樟树的品格描述得很清楚了,所以,尾联就用一个比喻句子直接把内涵写出来了。 </p><p class="ql-block"> 由此可见,“赋”是诗词创作中很重要的表现手法,凡是使用这种手法的诗作都特别有“味”,具有“厚重感”,它能引发读者产生种种联想,品赏不止,百读不厌。所谓“诗贵含蓄”所指多是此类作品。</p><p class="ql-block"> 关于赋,有两种说法,除了著名学者钱钟书说:“写物隐情为赋”。就是我上面讲的情况,还有一种说法,赋:赋陈,一作铺陈。铺排,是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中,铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写,又可以一气贯注、加强语势,还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 在赋体中,尤其是富丽华美的汉赋中,赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响,更将铺陈与排比相结合,相得益彰。</p><p class="ql-block"> 还有一种说法是:所谓赋,就是直抒胸怀,把你的思想感情直接的表白出来。</p><p class="ql-block"> 以上说法我都认同,我有那个胆量敢推翻谁的意见?我想,这些人生长的年代不同,也许是解释“赋”的含义不同,一个说的是写诗句的方法,一个是说的整篇的创作内含,都有可能的。不过,著名学者钱钟书说:“写物隐情为赋”。非常重要,他的这一句给了我在写作道路上很大的帮助,至于大家是否认可,仁者见仁。但是,我还要说明一点的就是,最后一种说法,“直抒胸怀”,我认为是白描句或者白描诗,什么叫做白描句和白描诗?讲到最后我还是补充讲解的。</p>