<p class="ql-block"> 徐飞的这本《读书——教师的第一修炼》是一本鼓励教师见贤思齐的书，是一本催人向上的书，也是一本传递缕缕情思的书。徐飞因热爱阅读而得来的感悟，对读者启悟多多。他说：“现代人更要去过一种简朴生活，东西用到坏为止，不拥有不需要的东西。人只是匆匆过客，在生命的尽头衡量你的不是物的多少，而是心的广狭、灵的重轻。”当下社会，拥有金钱权力名利越多者，似乎越受人尊敬，许多人都被物欲、权力欲捆绑，整个社会功利化氛围非常浓厚。现代人唯有懂得为自己的身心松绑，卸去不必要、不需要的精神枷锁，才能够轻车简从地行走在人生之路上，也才能距离真正的幸福与纯粹的快乐更近一步。在阅读的过程里，我一直在琢磨一个问题，就是像徐飞这样的教师，会给学生带来怎样深远的影响？我未听过徐飞的课，也没有与徐飞的学生交流过，但是我最起码可以肯定的是，如果我是徐飞的学生，我会喜欢这样的课，每节课前我都会有所期待，每节课后我都会有所回味。因为徐飞在课堂上打开的不是一片面向考试的狭窄天空，而是打开一个与品德、性情、意志、梦想有关的精神天空。</p> <p class="ql-block"> 正因为如此，就要求教师在讲台上必须人身在场，更要人格在场，意志在场，性情在场，精神在场。养成主动读书的习惯，就是让老师发挥榜样与引领作用的必经之路。徐飞说：“为学生读书，其实是在完善教师的知识结构，让自己变得更优秀；为自己读书，可以不断更新自我、丰富自我、完善自我，间接地起到为学生服务的作用。”读书对教师来说，是一举两得的美事。</p> <p class="ql-block"> “学高为师，身正为范”，也就是古人所说的既要扮演好“经师”这个角色，更要扮演好“人师”的角色。在古人的为师之道里，问学与做人原本就是交织融合于一个真正的师者身上的。因此韩愈才会说：“师者，所以传道授业解惑也。”何为“道”？何为“业”？又何为“惑”？三者涵盖的内容显然不仅仅局限于书本知识。在我看来，尤其可贵的是，徐飞并没有一味地沉浸在他的读书之道里，而是就当下学生与教师阅读的状况提出了诸多切实可行的建议。比如针对学生做读书笔记成为走过场的现状，徐飞介绍了四种更有效果的读书笔记的类型：品评式、应和式、探究式、延展式。有分析，有举例，也有相应的评价，实用性很强。这是我与徐飞的第一次“相遇”，却是从头至尾处于一种陶陶然的微醺状态。</p> <p class="ql-block"> 这本书给我的意外之喜，何止一二？为何会有这些接二连三的意外之喜？其根本原因在于徐飞是一个真正的读书人，他能走进书里，又能从书里走出来。教育理当是理想主义者的乐园，因为教育本身孕育着远大的理想，饱含着人们对改造现实提升现状的巨大热爱。徐飞指出，“教师的成长，既有专业水平的提升，更有人格境界的提升”。理想中的教育，是不必局限于课堂之内的，即使学生已经毕业了，只要师生之间尚有交流，教育行为仍可以发生在任何一个时段、任意一个场合。正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，抱持这份信念才是谦虚之士，才是智者，才保有理想主义者的真本色，而这都需要阅读作为坚实的支撑。然而，现实却是诸多教师被应试教育的重负压垮了信仰，被各种诱惑掏空了灵魂，他们已经陷入惯性的职业倦怠中久矣，阅读对他们来说甚至显得“奢侈”。在盲目化、功利化的教育现实面前，在拒绝读书的心灵面前，我实在不敢期待我们能够拥有多么美好的教育未来。在当下的环境里，我们尽管不可能完全抛却对分数的追求，但是否也可以在乌云密布的应试天空里，为学生拨开一道缝隙，让一点阳光洒向大地，促成学生阅读习惯的逐渐养成。</p>