北平艺专“研社”画展拾零

笔墨烟云

北平艺专“研社”（启功先生赐名，研同砚），是由1945年考入国立北平艺专国画系的一批学生“以发扬固有绘画艺术，创造时代美术精神为宗旨”组织的社团。研社自1946年“八一五”始，连续三年举办纪念抗战胜利画展，并积极参加公益活动，产生了良好的社会影响。研社成立初期有十名成员，前后共有多少名成员，目前没有准确的资料记载，从当时的报刊资料统计，有以下这些人参加过“研社”的活动：

郭正己、张秀珍、夏具微、尹达信、孙文秀、张绍芝、张树德、曹世伟、聂大沧、郭尔纯、郭秀砚、吕志良、王企华、周锦蕙、傅俊英、侯培显、宋国英、赵振家、刘松岩、许秀清、李志明、马子明、聂桑、孙奇峰、刘桐风、刘冠庭。

父亲留下的剪贴资料中，有两开记录他和同窗们办“研社”开画展的相关情况，整理出来也是一段史料。

据父亲回忆，“研社”自1946年至1948年，每年“八一五”都在中山公园举办画展，纪念抗战胜利。

日本投降后，抗战时期的重庆西南联大还未迁回北平。当时留守北平的大学就成了“教育部特设北平临时补习班”，一所大学编为一个分班，按北大、清华等校排下来，国立北平艺术专科学校就排为第八分班（当时简称“临大八班”）。校址就在东总布胡同，即人民美术出版社原所在地。

父亲的学生证。父亲和母亲是艺专同班同学。

母亲的学生证。

1946年第一届画展消息

研社画展明日开幕

会期：十一日至十五日

地点：中山公园董事会

胜利的光辉，照了我们一年。又是一个“八一五”，这一个可纪念的日子，全国莫不在筹划着种种的庆祝。然而在文化的古城里，为什么被人们忽略了国画展览会这一项，所以我们鼓起了勇气，举办了这一个研社画展，没有第二句话，展出的全是未成熟的作品——全不好。

不管我们是胡闹，或者是起哄，总而言之，我们是国民一份子，胜利纪念的欢腾，我们是不能落于人后的。

九个天真的学生（至少还没有染上市侩习俗），抱着为展览而展览的目的，期待着诸方家的指导，唯一的希望只是要批评簿上写满了珍贵的字——使我们向上的格言。（刘松岩）

北平研社为画家刘松岩、吕志良……等十人所组织，研社宗旨，以发扬固有绘画艺术，创造时代美术精神为旨志，成立以来生气蓬勃，兹定于八月十日至十五日，在北平中山公园董事会举行一国画展览会，若吕志良、刘松岩、尹达信、郭正己之山水，张绍芝之花卉，孙文秀、郭秀砚、郭尔纯、周锦蕙、曹世伟之人物皆有独到之秘，预料稷园必有一番盛况。（懋）

吴文彬先生是父亲的学长，台湾工笔重彩画会创会理事长。他把回忆北平绘事及风土人情的随笔集成《艺文旧谈》。

《艺文旧谈》中《北平的画廊》详细介绍了上世纪四十年代中山公园办画展的情况，正好与父亲的剪贴资料相互印证。

北平的画廊（节选）

吴文彬

说来很奇怪，北平城里，适合于书画展览的地方很多，例如中南海公园，很多空房子租给住家户，但没有人想到在这个风景优美的地方展览书画。譬如北海公园，景致之好可以说无一处不入画，像双虹榭、漪澜堂、五龙亭，这些地方都成了茶座饭馆了，虽然北海有个地方叫“石画廊”，只是个走廊，并没有画可看。

北平的书画展览，不论是团体还是个人，统统挤在中山公园里，中山公园原来是社稷坛，在天安门的西边，东边便是太庙，所谓“左宗庙，右社稷”，社稷坛到了民国以后改为公园了，后来有人称中山公园为“稷园”。

中山公园可供展览书画的场所在东边，来今雨轩附近，公园董事会有一排房子，中间有隔扇，可以分隔成两、三个展览会场。来今雨轩的西餐有名，外面也有露天茶座，是个冠盖云集的社交场所，董事会展览书画，和来今雨轩的社交场所，可以相得益彰。

《艺坛杂志》七十八、七十九、八十期

1947年第二届画展消息

艺专19位高材生拟参加济贫美展会

业已集有作品百余件

艺专学生刘松岩君，前日两次来访，均值编者外出。由本报记者郝伟如君代为接见。刘君是代表同学郭正己、张秀珍、夏具徽、尹达信、孙文秀、张绍芝、张树德、曹世伟、聂大沧、郭尔纯、郭秀砚、吕志良、王企华、周锦蕙、傅俊英、侯培显、宋国英、赵振家等前来。他们的课余书画研究会，已集有作品百余件，原拟举行成绩观摩展览，因见本报举办冬令济贫美展，决定把全部作品扫数捐助。这种好意编者自乐于接受。将来举行美展时，义卖书画如果相当多，或者要把名作家与新作家的作品分为两部陈列。与刘君所希望的与教授先生的作品分期展览一节，亦无多大分别。想刘君等也可以接受编者的办法。

研社筹备二次画展

研社课余书画研究会为北平青年画家之最大集团，去秋胜利周年曾作大规模之展览，后又参加本报冬令济贫美展，不但捐赠了大批国画，而且全体到会帮忙，服务精神至足钦佩。现该会准备在胜利二周年举行第二次画展，预料八月稷园，将有一番盛况。

从1946年开始，研社连续三年都在中山公园举办纪念“八一五”抗战胜利日画展。这是1947年研社第二次画展的一组照片。

中山公园董事会门口的“研社画展”展标。

参展同学合影。

《新民报》鼓楼版介绍“研社”国画展

北平青年艺术家孙文秀、周锦蕙、许秀清、郭尔纯、郭秀砚、吕志良、李志明、马子明、刘松岩等组织之研社，定于本月15日至19日在中山公园举行第二节画展，去年本报为冬令济贫举行美展，蒙该社同人热心赞助，特为介绍。

别开生面的青年画展

【本报讯】孙文秀、郭秀砚为徐燕孙弟子，郭尔纯、周锦蕙、许琇清为吴光宇弟子，吕志良、刘松岩、李志明为吴镜汀弟子，马子明为雪庐画社会员，定于本月十五日至十九日，在公园董事会举行画展，每人出品十件，每件三尺条，定价一律四万元，为别开生面之举，想届时将有一番盛况。

研社二届画展宣言

刘松岩

“中国画到了改革的时候了。”在目前这句话几乎成了众矢之的。的确，一个时代应有一个时代的“代表文化”，大时代的轮回已经轮到了我们的头上，我们学艺术的只有站在艺术的岗位上做文化的战士，——我们正是国画界中的第二代，未来的使命正在我们的头上。

中国画固然需要改革，但是“改革”并不是让我们把几千年来先贤的心血投降给外国，中国自有固有的文化，唯有本位文化才能代表民族精神。“研社”是属于年轻人的，研社正像春风中的苗芽，它正在有热血的为“国家本位文化的一环”奋斗。

抗战胜利了，由于英美文化的输入，本位文化走上了空前的浩劫，国画尤其在做着垂死的挣扎，文化抗战的重任，要文化界的每一个人负担，唯有“发扬本位文化”，才是我们的口号。因此我们先要继承先贤的衣钵，然后发寻出蹊径来，几十年后才谈得到发扬和改革，“欲速则不达”，多少中不中、西不西的自命改革派就是我们的前车之鉴。

所以研社的使命，就是集合同志在一起“学”。试看今日之欧洲，乃是承继古希腊罗马的文明，而渐次演进，才有今日兴盛之花。中国是“个人主义”的国家，官吏都贪污去了，没有功夫培植文化，所以只能靠我们自己去干，研社要做中流之砥柱。太史公曰：“小子何敢让焉。”我们今日之使命，就是当仁不让，联合起来，我们携手，我们迈进，二十年后是我们的天下！

原载1937年8月北平《纪事报》

研社二届画展

刘松岩

在沦陷期间，未被日本破坏了的中国艺坛，如今没落了——被黄帝自己的摧残了。到今日我们所能看到的国画，只是一些用刷子刷抹出来的玩意，用水墨画油画，所谓“野狐参禅”、“不伦不类”就是这一种典型。

我们（研社）是国画界中的第二代，未来的使命要我们担负，但是我们没有显著地名誉，更没有崇高的地位，谁又肯相信我们呢？所以我们联合、团结，为固有艺术求出一条正当的道路来，所谓“任重而致远”，前途虽然会有许多荆棘，但是我们不怕牺牲，不怕社会中潜伏的恶势力。国画固然要改革，但是改革是要有条件的，要知道中国画是属于中国人的，唯有本位文化，才能代表民族精神。

研社就像海滩上的小花，它虽然经不起狂风和烈日，但是它能不顾一切去求发展，现在我们需要社会上的同情和鼓励，让我们携起手来，为国画的前途努力。

原载1947年8月北平《道报》

国画的新军 十青年画家

今在稷园举行国画展

【本报讯】昨日下午四时，研究国画之研究社，在中山公园来今雨轩招待记者，说明该社定本日起，至十九日止，在稷园董事会举行国画展览，昨日举行预展，该社成立已历二载，社员宁缺毋滥，以有相当修养之青年国画家为合格，现有社员十六人，均为国立艺专学生，年龄最小者为周锦蕙女士，十九岁，其余均为二十余岁，本次展览为第二次，除社员六人在夏令营受训，未参加外，余十人均有作品陈列，作者男女各半，由刘松岩君报告该社成立旨趣，以发扬纯正之国画为宗旨，对国画之不受新派人物所重视，深致奋慨，青年诚恳真率之情，溢于言表，以国画的第二代自许，并谓二十年后的画坛，一定是我们的世界，该社同人愿为国画的中流砥柱。此次展览者，共三十余幅。画面大小，均整齐划一，标价均为四万元，刘君末笑曰：“为了艺术的平民化，不专为达官富商的点缀，故标价甚低，全卖出去，也不过仅够展览的开销，否则还得向家中要钱。”

平市青年画家孙文秀、周锦蕙等十人组成之国画研究社，定于十五日举行二届公开画展，共有国画一百幅，其中吕志良之《寒山行旅》及《溪山雨过》，刘松岩之《临宋人之风雨归舟》及《仿黄鹤山樵》，郭秀砚之《晓庄图》及《柏柿如意》，马志明之《山茶》，郭尔纯之《梅花仕女》，各幅均秀丽清雅。

当时的展厅。

1948年第三届画展消息

纸高65cm，宽130cm

研社第三次画展题名录

三十七年（1948年）八月十五日——廿一日

（吴镜汀先生签在左下角。签名居然还有“霍元甲”可能是哪位玩笑所为。）

研社画展（第三届展讯）

【本报讯】青年画家孙文秀、周锦蕙、郭秀砚、聂桑、孙奇峰、尹达信、刘桐风、刘冠廷、刘松岩等所组之研社第三次画展，已在中山公园董事会连日展出，廿一日闭幕。

父母参加研社三次画展留影

父亲参加1946年第一次研社画展时的展品，黄宾虹老师为画作题了上款。父亲多次回忆既荣幸又是憾事，因为此幅作品在展会上售出，应该保留下来。

黄宾虹先生题字：“宋人化雪景多用粉染矩矱森然，松岩学兄因师其意作为此帧，可谓取法乎上矣。 丙戍 宾虹题”

为艺术学府同学向中华全国美术会说几句话

刘松岩

3月25日是我们的美术节——全国人民所共有的美术节。于是我们睁大了眼睛，沸腾了热血，尤其是一般艺术学府的赤诚分子。我们期待着胜利后第一年度的美术节，期待着我国固有艺术文明的在建与发展，我们感觉到中国艺术前途是将要放一异彩，是将要光明。

当25日那一天，为了庆祝这一可纪念的节日，有一个展览会开幕，一共陈列在八间屋子之内——仅仅八间。计有国画、西画、图案、塑造、摄影、蜡染、雕刻……等项，共计不足二百件——是由全国美术会北平分会所主办，可是，事先我们并不知道有所谓如此的一个“会”——代表全国的会。

要知道全国美术会是属于全国人民的，北平分会是属于北平市民的，为什么事先我们没有接到通知？为什么不取得我们的同意？——我们是艺术最高学府——莫非说我们不是中国人！不是艺术界中的一份子！

我们抱着一颗赤诚的心，和一个愿为艺术、愿为祖国效忠的身体，鼓起我们的勇气，振起我们的精神，希望参加这一个全国的会。可是，相反地，我们受到的是白眼，是讥笑！是卑视！我们没有错，我们不能受无谓的侮辱，我们是艺术界中的铁血青年，我们还有理性，为什么世态是如此的炎凉，人情是那样的冷酷。

随着胜利的光明，带来了祖国的温柔，可是和薰的春风并没有轮到我们的头上，这也就是宋玉所说的：“此大王之雄风也，庶民安得共之。”

本来，艺术是普遍的，是没有阶级的，更不是任何人所能垄断的，为什么单独不准学生参加？

再说，艺术是无尽无休的，所谓“作到老，学到老”，难道说诸公不是在“学”？请问哪一位敢说他自己“成”了？

虽然会中的章则是那样的严苛，可是我们能从会中找出多少不够资格的人，也就是说，会中不如学生的人，也正不在少数，为什么学生不准参加，难道学生是下九流！

科长的艺术并不见得比拉车的高，吃面包的艺术并不见得比啃窝头的美，本身的地位和艺术是不能发生关系的。假使说大学生不能参加的话，我们可以从会中找出多少中学、小学和没有入过学的人，难道说上了大学就是放弃了公民权利？

假如说内地的学生并没有参加，这并不是理由因为他们是情愿放弃权利，或者是他们没有功夫理会这一层。

现在国家建设伊始，处处在提倡民主，宣传民主，实行民主，我们不希望再有封建、统治、独裁的出现，我们不敢否认这一个会，因为我们是被统治者，被轧榨者——是“学生”。更不敢向全国艺术学府中的同学呼吁，因为我们是如此的渺小，如何的不被重视。我们不敢说什么，我们站在三民主义、民主政治及言论自由的旗帜下，以国民的坦白立场，希望以后不要再有同样的情事发生，更不要忽略了“星星之火，可以燎原”这一句话。再说加入这个会，并不见得有多少好处，也不见得有若干便宜，不过我们希望社会上能把“学生”看重一点。

三五、三、二五灯下

原载1946年3月29日《大同民报》