家居易经书法攻略大全

采墨易学

‖【采墨·易经书法】025‖精气神

在《庄子》中，"精神"是指人的"心志"，心知所想，神之所往 。

在医家的眼里，精神既使用了"精气"概念，也使用"精神"的概念。

在采墨看来，“看一幅书法的好坏标准，要从‘精气神’三个层面去看。精，就是结构基础；气，就是笔法技巧；神，就是情感和灵魂的投入度。从整体看，只有精气神都足的书法，才是一幅上好的灵魂之作。”

在《黄帝素问·生气通天论》说，"阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。"《素问》这里所谓的"阴"，指的是人体蕴藏"精气"的脏腑；而"阳"指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就会耗散不能生存了。

在《黄帝内经》之《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。

在《周易·系辞上》则说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”意思是说，精致的气凝聚而成物形，而气魂游散而造成变化，事物的变化才能彻底知晓灵魂的本质所往。

在《寿亲养老新书》中则谓：“人由气生，气由神往，养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气；三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液，养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气；六者，美饮食，养胃气；七者，少思虑，养心气。”。

从国学易经归纳讲，人的生命起源是“精”，维持生命动力的是“气”，而生命运动的体现就是“神”的活动。

一句话，“精、气、神”三者是人生命存亡的根本，是健康、正能量的标准。

[玫瑰][玫瑰][玫瑰][握手]

【采墨·易经书法】024‖水月禅心

　　水月，是水里的月亮，不可捞起，是一切浮华背后的虚空。水月，除了代表虚空，还代表一个人对清澈、温柔、神秘和幽远的自然光影的无限追求与向往。

禅心，就是本心。我本善良，我本自清净，本不动摇，不生不灭，感悟天地，所以能生万法，能一生二，二生三，三生万物。

只有经历水月的虚空，才能进入到禅心的本体。才是真正的悟道，才能开启更高纬度的场能，打开众妙之门。只有本心包容、智慧与慈悲，本意清净、无为、不动摇，才是真正的水月禅心。

【采墨·易经书法】023集‖孝顺父母恢复元气最快

　　生意失败，负资产，得了重病，情致失常，运气不好，元气大伤，这不顺那不顺，怎么办?

一个“孝”字，解开谜团。

“孝”字，象形古字结构是一个孩子，搀扶着老人。所以孝字的本义，是子女尽心尽力地奉养父母，所以有百善孝为先之说。

父母是天是地，是我们每个人的根本，元气的根本，肾元气的根本。

我们活着的这口气是父母给的，生机要想茁壮，就得往根上浇水，我们的命根就是父母，是我们肾气真正的总开关。

孝顺的人，其实是在护根。当我们做到孝敬父母，就等同用肾精气时刻充盈着我们的根。根正苗红，根深叶茂，根好了，我们的智慧会慢慢打开，身体会自动恢复到正常。

现实中我们观察过，那些打心里真正孝顺父母对家人好的人，身体都非常棒，眼神都很有定力，元气充足，内心纯净而专一，做事神采奕奕，有始有终，值得深交。

如果再请一幅采墨老师书写的《静水流金》能量书法，会领你平添福荫，锦上添花，好事连绵。因为书法也有能量，也有调节、提升运气功能，《静水流金》是在补你的肺和肾，补你的根源，让你快速恢复精气神。

【采墨·易经书法】022集‖山高人为峰

　　山高人为峰，此话甚好，好在有多重意境，总有一境适合你，恭请此易经书法的大德有福了：

1、此山必是高山，是让人仰望的，高大巍峨的山，是有底蕴内涵的山。

2、攀登此山的人很有眼光，很有境界，站得高，看得远。

3、成功的人，懂得借力，借势，懂得如何站在巨人的肩膀上，站在高山之巅，才可以恣意抒发壮志豪情。

4、易经堪舆里“山主人丁，水主财”。做生意，旺人丁最终就是旺财，因为山为土，土克水为财。山是人气，可以转化水气为财气，进而炼化山水之气，成滚滚财源。

5、山是靠山，为五行土，能凝聚五行力。土能生金，是金银财宝《乾》卦的父母。得书法中的山势，为财源丰盛，永不枯绝。

6、土为易经《坤》卦，为大地之母，行滋养万物之性，必能厚德载物。

7、土生万物，土最明显的是它的利他精神。利他，最终就是利自己。因为种善因，得善果，先利他，最后利己，是高尚的天规，更是俗物。

8、在五脏中，土为脾胃，为口，口为门户，口纳四方财，是财源。

9、在五德中，土德为“信”，诚信可赢天下。信为中庸，为中心，为人体中焦，为和。和为贵，和天下，能做到和，天下都是你的。

10、土于五味中为甜，为香。说话行事如口中带蜜，让人趋之若饴。

11、老子《道德经》说，“合抱之树，起于毫末；九层之台，起于垒土。”老子强调的是做事的可持续性，时间是可以累积的，泥土也是一样，总有变成高山的时候。

12、山再高，也还是山，比山更高的是人心。

13、你站的不是高山，永远不会成为峰。

14、你有山的沉稳，山的高度，山的包容，有贵人相帮，天地相帮，就不怕做不到《山高人为峰》。

【采墨·易经书法】021集‖静心

　　需要静心的人，必经历过浮躁。因为浮躁过，所以会很珍惜《静心》。

所有的事情，都是心在作怪。心意通了，心就顺了，人就顺了，万事万物就豁然开朗，变得风轻云淡，风清帆扬。

【采墨·易经书法】020集‖清风出袖，明月入怀

　　“清风出袖，明月入怀”形容字体、文法飘逸出众。

此句出自唐代人李嗣真称王羲之的草书“草行杂体，如清风出袖，明月入怀”。

而于我们此刻，正值清明前后，在颐水禅书院黄皮树下读书，字字珠玑，倾心净心，欣欣向荣。

【采墨·易经书法】019集龙马精神

　　伏羲老祖是人皇，是易经老祖，是7500年来我们华夏文化的源头。我们学习易经，第一个要礼拜的就是伏羲。

值得一提的是，易经书法《龙马精神》的出处，最早就源自对伏羲的记载。

据明朝时期《奇门遁甲》中说：“龙马负图，乃伏羲时龙马负图。龙马者，天地之精，其为形也，马身龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河也”。

另外，《易经》又说：“乾为马”，它是天的象征，又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔子在《周易·乾卦》中说的：“天行健，君子以自强不息！”马的精神，是“龙的传人”的骄傲，是埋在我们骨子里的信仰。

现代“龙马精神”，一般用来比喻人精力旺盛，身心健康，所向披靡，是吉祥高贵，身体健壮，精神伟大，力量强大的象征。

《龙马精神》的核心，是抱负远大、才智聪慧、格局宏伟。其精髓是自强不息、矢志不渝，信念坚定、百折不挠；其实质是昂扬向上、积极进取，奋起直追、奋发图强；其灵魂是勤劳勇敢、默默无闻，勇于拼搏、无私奉献。

脚下漫漫征程，放眼是地阔天高，心智是唯我独尊。

我们应该以“天行健，君子以自强不息”的《龙马精神》去做事，就能攻坚克难，勇往直前，没有什么办不到的事情。

【采墨·易经书法】018集‖心到即为道

　　有句话说，世界本无路，走的人多了，变成了路。我想，道就是这样走出来的。所以，不要怕没路可走，只要坚持不懈，路就在脚下。

《太上老君内观经》说：“在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。”这里和王阳明的观点一样，把心和道放在一处，说道就是心，心之所向即为道。但他们还是没有说明，心为什么是道的真正道理。

于是老子说，道就是回到源头，那源头在何处？原来，源头就是心。所以道即是心，心即是道。道心不二，道就是心。

《金刚经》说，明心即可见性，心能生万物，所以“应无所住而生其心”。这里的“无所住”，就是“有生于无”的意思。“生其心”就是“有生于无”的‘有’。其实就是“真空生妙有”。佛家说性本空，道家说性本虚无，都是一个意思，心即理也，夫万事万物之理不外于心。所以这个心，可以理解为信念，信仰，追求。做事一定要先向内求，认识自己的内心，才有以后走出来的道。

说了这些之后，似乎可以总结《心到即为道》了。让人开悟的是，这个心并不是我们平时所说的心脏，也不是太阳和易经离卦所指的南方，而是事物的本源，是事物的中心点、太极点，是初心，是核心，是神识所住之所，是每一个人该燃烧却一直没有燃烧起来的小宇宙。

【采墨·易经书法】017集‖林泉高致

　　郭熙在《林泉高致》一书中的《山水训》里，谈到了他的创作经验和主张:认为人们生在太平盛世，想要“苟洁一身”，不一定非要去隐居、归向大自然，而是完全可以借助好的山水画，不下堂奥而坐穷泉壑，从而提出了“卧游”、“畅神”“灵魂碰撞”的更高的美学思想境界追求。

个人认为，字画中能感受山水、悟透山水，进而入灵魂交流，这才是郭熙《林泉高致》全书的精华所在。

采墨不才，以《林泉高致》之境入字，是借经典文章赋予现实中一幅易经书法卷轴，可以挂于堂前把玩，可获得林木兴旺叶茂归根的无限加持力。是对一个人的无声鼓励，也是对一件事物根深而能叶茂，进而有底蕴、有顽强生命力、有独到之处、有风骨、有高格局的一种极大肯定。

【采墨·易经书法】016集‖万事如意

　　万事如意，指一切事情皆符合心意。

如意，一般由玉或黄金材料制成，是中国传统的一种工艺宝品，外形和灵芝相似，多呈S形，类似于北斗七星的形状，蕴藏着宇宙力量，人若获得此物，象征能颐神养性，顺心如意，大吉安。

【采墨·易经书法】015集‖江山万里心

　　千里的江山够大了吧？万里的江山够大了吧？但是，再浩荡再、辽阔的江山，都没有人的心大。

只要心中有爱，即使是山河破碎、林木尽毁、冰川雪地，心里都是热的，滚烫的，能装下万里江山，能点燃新的希望和征程。

“风雨一杯酒，江山万里心。”，“酒”是实物，“心”是感情；“风雨”为动为虚，“江山”为静为实；“一”极小极微，“万”极大极远，都形成了强烈的对比。

人生就是这样，要得起极小，也装得起极大。一杯酒敬友谊，一杯酒敬岁月，经历坎坷而能从容面，有鸿鹄之志所以变得坦然自若。

【采墨·易经书法】014集‖下笔如有神

万物都有生命，都有能量，都有磁场，都有念力，只不过不同的人，不同的底蕴，所发出的能量不同而已。所以，你我相遇，皆是缘分 皆是共振，皆是呼应。

易经世界里，笔为文化、学业、修养高的象征，其华在东南巽卦文昌位，其气聚东北艮卦子孙后辈宫，而如何将东南文昌之旺气引动到东北延续生气呢？一定要结合命主的生命用神，合理地开启命主的根文化和挖掘潜能。

由采墨老师根据客户命理用神摘日书写的，融“易学、文学、书法”三位一体的易经能量书法《下笔如有神》，就是这样顺天地之气，借天地人的力量而写成，挂在书房或睡床边，立马起到旺文昌名气作用。其道理解释如下：

①“笔”字易经五行属木，方位在《巽》，旺文昌旺读书。

②“神”字属金能破东北艮土，又兼具“神采”“神韵”之功。

③黑色墨水为水属性，主智慧。

④书法字数为5数，五行流转有情，生生不息。

⑤恭请者八字命理的有益五行是“木”，字义合理，道法自然。

————————————————

【书法品名】下笔如有神

【画心尺寸】34cm x 70cm

【价格】￥：680，00人民币

【作者简介】采墨，诗人、易经大师、文人书法家

【作品释义】助旺读书文昌位、名气、健康、信仰加持等

【采墨·易经书法】013‖万山红遍，山河无恙

　　文如其人，滴水看世界，字里看人生。今天我们来看看这个意义非凡的易经书法《万山红遍》的易经意义。

一、书法来源。

有一次和朋友喝茶聊天，他拿出他的得意之作《万山红遍》行草书法给大家看，赢得了一片掌声。书者之妙，能有个出处，又不落入俗套，真为写书法的朋友用心而击掌高兴。书法之美，惟用心精到而余味无穷也。

二、词语来源。

研究文化的人，见到心仪的文化传承作品，最惬意不过，忍不住寻根索源：

万山红遍，最有名的遇见是在毛泽东《沁园春·长沙》诗词里写着“万山红遍层，林尽染”，犹如感受“数风流人物，还看今朝”的洗礼感受。

之后是见到李可染画的《万山红遍》巨幅，红色得分外耀眼的画面，气势恢宏而震慑。

三、再创作说明。

用《易经》的思维，将念力、愿力、文学、艺术、书法命理、象形文字、体质、环境、运程等融会贯通运用到书法里，并起到一种引导作用，这就成了易经书法的起源。

要注意的是，万物都有灵气，各具属性。此幅由采墨老师书写的易经书法《万山红遍》，结合了用者取“土”为用的命理用神，再结合了用于化解房屋病气、煞气“土”的原理，再考虑房屋的具体方位五行属性，经老师亲手书写、加盖朱砂印章、择日开光等一系列工作，加持愿力而成。

书法之象，犹如语言文字、愿望、咒语、佛号一样，能护佑人，也能伤人，不能随便运用，有德者，有缘者不可不知。

祝愿拥有《万山红遍》易经书法者：日出东方，鸿运当头，身体健康，山河无恙，蒸蒸日上。

【采墨·易经书法】012‖风生水起，一顺百顺

　　易经解读《风生水起》，巽为风，为柔木，有情之木，惠风和畅，如沐春风；水为坎，能养万物，为财，为藏风聚气，为聚宝盘，为人体肾元气，生命之起源。

风水学解读《风生水起》，意思是风从水面吹过来，水面掀起了波澜，形容事情做得很有生气，蓬勃兴旺，蒸蒸日上。

人人都喜欢《风生水起》，但很多人并不知道要做到《风生水起》，须具备三个条件：

第一，要有藏得下吉祥如意笑迎天下客的心。

第二，要有改善环境、创造福人居福地、引动月明山清祥瑞之气降临身上的福气。

第三，要有好好享受四季轮转、领悟物华天宝好运加持身上的浩然正气。

没有才求，求之可得，得之泰然，处之顺心，一顺百顺，万事皆顺，这样的境界才叫真正的风水，真正的风生水起。

【采墨·易经书法】011‖如鱼得水

　　“如鱼得水”这句成语，最早出自秦朝著名政治家、文学家和书法家李斯的《用笔法》：“如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重。”用鱼于水中之姿来比喻用笔之法的灵活。

再者，三国时代的刘备，得到孔明相助，说自己“犹鱼之有水”，比喻得到志同道合的人，或适合于自己发展的环境，喜不自胜。

而《喻世明言．第三卷．新桥市韩五卖春情》中说，两位主角“如鱼得水，似漆投胶”，又从情侣的角度，比喻两人间情爱亲密，如鱼和水之亲蜜。

所以说，人生最好的境界，莫过“如鱼得水”。无论是生意，还是生活，或是境界，像鱼见到水一样，能在水里自由来去，欢蹦乱跳，游刃有余，喜不自胜，是为最佳境。

【采墨·易经书法】010‖ 顺

　　代表“顺”文化的吉祥词语有很多，每一个我都很喜欢，想和大家一起分享：

顺水推舟、顺其自然、顺天而为、顺天应时、六六大顺、顺天承运、一帆风顺、一路顺风、名正言顺、一顺百顺、百依百顺、千依百顺、顺德者昌、言合意顺、顺风顺水、风调雨顺、诸事顺利……

“顺”的最大意思，就是知道条件已经成熟了，一切都会变得很顺利。只要我们顺着自然的规律去发展，就会一顺百顺，获得硕果累累。

人生要顺着做，不要逆向而行。因为逆着走，会消耗你的元气、肾气、心气、财气、福气；而顺着走就比较轻松，能积累力气、福气、财气、贵气。

【采墨·易经书法】009‖兔气扬眉

2023年1月1日，新年伊始，一元复始，万象更新！采墨不才，用国学易经深层解读《兔气扬眉》，让大家重温中华“兔文化”：

1、采墨老师书写的《兔气扬眉》易经书法，取“兔”与“吐”同音，反应了大家兔年《兔气扬眉》的期盼与愿望。

2、兔子超强的繁殖能力，是古人崇拜的旺盛的生命力现象，以求多子多孙、兴旺发达之意。

3、福兔祛病。来源于月宫“玉兔捣长生不老药”，家喻户晓，药到病除，去旧迎新。

4、“静若处子，动如脱兔”。展现了兔形象和女性的柔美和活泼相照应。

5、兔颜色应事。

古书《瑞应图》记载:“赤兔大瑞，白兔中瑞。”古人帝王偏爱兔，认为赤兔为上瑞；白兔为中瑞；黑兔为吉祥。其中意义：

①事业火红兴旺、发达昌盛，就会有“赤兔”进入人们的视野。

②王者敬老、安详和平之景，就会有白兔进入人们的视野。白兔是幸运之神，能给人带来意外收获，气钱财丰满。

③黑兔则被视为吉祥之兆，因黑色为水德之详阿。

④而对于玉兔，则有诗云，“月德符征，金精表瑞”。

⑤古语又云，白兔为瑞，黑兔为详。

6、玉兔拜福。

兔，性情温良，自古为瑞兽，被视为祥瑞。是圣洁、机敏、善良和生机的象征，素有“玉兔拜福”之说，被视为祥瑞之象征。兔有君子之德，有诗盛赞白兔，“胶如霜辉，温如玉粹。其容炳真，其性怀仁。”

7、逐兔见宝。

元剧《白兔记》咬脐郎在玉兔引领下找到了失散的生母，皆大欢喜。

8、拜月神月老。

未婚的祈求月神赐佳偶；已婚的祈求玉兔赐多子之福。

9、兔是应孝而生的动物，彰显孝道。对父母好的人，木生连理，月有余晖，后继有人。

10、狡兔三屈，多田产，多才智。

11、兔有兔相。

兔子的耳朵，听得远；兔子的腿，跑得快；兔子不吃窝边草，留情。

12、兔诗词。

辛弃疾《满江红中秋》又词:“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”便得成语“金乌西坠，玉兔东升”，延续至今，美好寓意众多。

13、玉兔翡翠。

兔子的“兔”谐音“途”，借谐音来比喻，寓意前途似锦、大展宏图。

翡翠玉兔，玉质温润细腻，通透晶莹，皮色自然漂亮，巧雕玉兔造型，体态丰腴，四肢作伏地状，长长的双耳贴伏于颈背部，双目炯炯有神，吻部突出，四肢协调，姿态灵动，短尾可爱，栩栩如生，活灵活现。此玉雕准确而生动，线条流畅，充满灵气，温顺可爱，寓意好，雕工细腻精良，刀功老道，皮壳油润，包浆醇厚，品相完美，实属收藏赏玩精品！

14、易经十二生肖老虎和兔。

五行属性属木，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。

15、玉兔走，金乌飞。

古代传说太阳中有金乌；月亮中有玉兔。玉兔走，金乌飞，指日月的消长……

【采墨·易经书法】008‖风清月明

　　心境澄明之人，不该是人间之浊物，而应该是出淤泥而不染，香远益清，风轻云淡的书院。

像我今夜，依栏独处，望尽天涯，独立成另一片风景。

今夜之后，纵目可见的，只许是沉入海底的海枯石烂，抬头可见的万卷诗书，揽入怀中的星辰大海。

新的星空已然打开，悠然而来的风还是风，月还是月，留不住的东西已付流水，最该珍惜的是，摆在眼前的大好河山。

这就是繁华过后的两不相欠，这就是再见无痕的风清月明。

【采墨·易经书法】007‖心净无尘

　　其实，人的心最大的用处，是用来净化人体血液，推动人的生命运动一直向前的。说白一点，心，凡俗之品而已，一张一合之间，拳头般大小，普通人都有，怎么会“心无尘”呢？

现实中，无尘的东西，都是人自己虚幻中想出来的。身在尘俗中，哪有无尘的东西？

美好的东西，都是不可得的。或者说，是神圣的，缥缈的，不现实的，都喜欢摆在云端，做供人朝拜的佛，做绝尘的莲。

可是，供人朝拜的东西，说是无尘的神圣的事物，它也是会积尘的。毕竟在尘世里，气息相通，哪有没有尘埃的事物，不沾的尘？

无尘，是因为之前太多尘了，障碍、淚气太多了，需要做一次扫除。除尘之后的人心，会得到应有的净化和提升，能进入到新的神圣的境界，让人感受到那份超然和洒脱。

越是无有，越是追求，这就是我们一直追求的独一无二的《净心无尘》阿。

【采墨·易经书法】006‖如沐春风

　　一般人不知道，《如沐春风》书法里藏着秘而不宣的三重境界，看透的人春风化雨，财源滚滚：

第一重，是学习。

沐浴在春光里，无比舒畅，感受到来自大自然蓬勃向上的力量，元气满满。

第二重，是坐化。

春风化雨，润物无声，让过往的困厄瞬间消融，让每一次相遇的缘分都成为贵人，都是天赐。

第三重，是修成正果。

经过沐浴、洗礼和不懈的努力后，终于养成了自己独立的品德，是诚意与坚定，是春风十里不如你，更是千江水独饮一瓢后无比的坚定与自信。

这就是具足正能量的《如沐春风》。

【采墨·易经书法】005‖为什么你祈福而不得福？

　　临近年关，书院又开始祈福、写春联迎春接福了。但很多人不知道，为什么你年年祈福，还是觉得福气不够，财气不够，运气没有提升半点呢？

从甲骨文来看，“福”字是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”、“酒”、“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求万事顺遂的意思。它告诉我们一个秘而不宣的祈福秘密，怎样祈福才会得到大福。

第一，祈福，一定要先做到敬。

对福字要有尊敬感恩之心。万物都一样，你对我好，我才会对你好。你尊敬福气，福气自来。

第二，祈福，一定要知道先舍后得的道理。

祈福的时候，我们先请福字，之后年节会准备好酒菜，有隆重的还做祭拜仪式。这些祈福细节，其实是在告诉我们，得到所祈之福，先要学会付出，这才是祈福得福的秘密。

第三，祈福，一定要学会分享。

爱出者爱返。祈福的贡品，比如水果、饼干、葡萄、糖等，一定要懂得分享出去。宇宙中有一种无形的定律，分享得越多，将来得到的回报越多，福气越多。

第四，找专业的、正能量、有底蕴的书法家写对联、写福，元气满满，最有功效。

很多人喜欢商场上买印刷体福字、对联，原则上可以起到迎春接福的喜庆功效，但印刷体太死板了，远远没有书法家们亲自书写的具足灵动、能量和感情。所谓心如书画，用心写的东西，谁都能感受那份独特的热情。

福往福来，先舍后得，是大福。

【采墨·易经书法】004‖山清月明

　　山藏着三重境界，细细品味，重重直抵人心。

第一重，靠山。

山是平缓的山，但起伏着山势，弥漫着清气，是山清水秀，是大好河山，是妙笔生花的塔山，是天庭饱满地阁方圆的朗山，是稳如泰山的靠山。

第二重，山中望月。

月是明月，是明月松间照，清泉石上流的月，是拨开云雾见月明，除却巫山不是云的月，是神月，是月神。

第三重，心中的神山。

是山清之后见月明，是锦上添花，是山盟海誓，是海枯石烂，是花团锦族，是藏于雅室的暗香流动，是流溢于心尖的那份独特的暖和甜。

【采墨·易经书法】003‖《心经》

【采墨说易】挂一幅《心经》，心净无尘，能近能远

很多人念佛念了一辈子，都不知道自己在追求什么，不知道佛也分春夏秋冬四季佛，经书也分“金木水火土”五行，各有属性和功效，不同的人念出不同的感觉。

从易经象形文字来讲，《心经》是补心火的。心火弱的人念它，可以起到加强心火功能的作用，所以冬天、秋天出生的人念《心经》最有效，不仅可以提高境界，还可以增加健康和财富。而夏天出生的人，却不是很适宜念《心经》，因为出生于夏天，人秉承易经《离》卦夏火太多了，再念《心经》就等于火上天油，身体就变得失衡、内耗了。原理嘛，就像你每顿饭吃二碗是你的量，有好菜再让你吃多两碗，你就过量撑出病来了。

一切都要量体裁衣，人的修行也是一样，肝胆弱的体质念《药师佛》补肝胆最好；脾胃过旺的人念《金刚经》补肺最好；心火虚的人挂幅《心经》补火最好……不同的体质，需求各异，这才是因材施教，因人而异。

而我们书院抄《心经》30多年的邱国平老师说：“抄《心经》不但可以提升自我修行，同时兼具助扬佛教之功。抄《心经》最直接的收获就是平心静气，在凝神静思间，你杂念渐息，清静平和。”

大道至简，又大道繁难，一切唯心尔！控制了自己的心性，就等同控制了自己的五脏六腑，控制了自己的春夏秋冬，控制了自己的健康、知识、财富和内涵，守住了信仰！

【采墨·易经书法】002‖精气神

　　什么是《精气神》？

很多人家里挂着《精气神》，却不知道《精气神》里藏着三重易经境界：

1、精，就是供养我们身体的物质基础——食物链。

2、气，就是推动物质基础向各个生命器官流动的动力，就是精神动力。

3、神，就是物质基础和精神动力都具足了之后，人会晋级到一个新的精神层面，从而变得神采飞扬，气定神闲。

人只要做到“精满、气足、神旺”，身体便会健康、多福、多财、多寿，如同迎春接福，满堂喜气，如意吉祥。

【采墨·易经书法】001‖清气如兰

什么是清气如兰？

那些心里有爱的女人，脸上容光焕发，目光清澈如水，说话吐气如兰，做事风轻月明，如雪如露，如花如沐，就是清气如兰。

兰花是花中君子，不偏不倚，清气凌然。

在书房或客厅里，挂一幅带着浓浓书卷气的《清气如兰》书法，立马清风拂面，室雅兰香。