安岳石窟巡礼之五 ：茗山寺、孔雀洞摩崖造像

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茗山寺位于安岳县城东南60公里的顶新乡民乐村虎头山巅，故另有其名为“虎头寺”。虎头山脉层峦叠翠，群山起伏，独虎头山巅峰雄踞其中，山顶巨石耸立，古道崎岖，岩石环抱。在岩壁上布满了北宋时期的摩崖造像，距今千余年，这些高大的石刻造像仍安然无恙，继续展示其千年的风采。2006年，茗山寺和安岳石窟一起被列入“国家重点文物保护单位”。

茗山寺石刻保存较为完整的一处北宋摩崖造像，造像区沿山崖长约300多米，现有摩崖造像63尊，明清刻题记27处。造像数虽不多，但气势宏伟，雕像高大，其中高5至7米的有8尊，1至4米的50余尊，皆雕立于顶峰绝壁，颇为壮观。造像多为佛、观音、菩萨、金刚、力士等，佛、观音、菩萨慈眉善目，神情安祥，体魄健壮，仗剑叉腿，巡视法场 。金刚、力士龇牙咧嘴、威武剽悍，虔诚拱卫佛士。此处造像多为依山取势，傍崖造窟，窟呈长方形，平顶无饰，十分讲究实效。如其中毗卢佛、观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨的造型，高6至8米。

第1号窟——佛道合窟，此龛是明、清的造像龛，高宽各5米，深2米，左侧是佛教的毗卢佛（又称“大日如来”）与道教的东岳大帝（右侧）。

毗卢佛结跏趺坐，施智拳印，头戴花冠。

东岳大帝像双腿垂坐，头戴纯阳巾，整体造型与毗卢佛十分相似，只是面部略显呆板，根据东岳大帝像旁边的“道光二十二年（1842年）”的改刻题记，可知东岳大帝像是在晚清时才刻成，原先应该也是一尊佛像。

第2号窟：是观音菩萨和大势至菩萨的坐像窟。 高5.5米，宽5.7米

观音菩萨头戴高花冠，冠中刻一阿弥陀佛立像，身着双领下垂大衣、披云肩、饰项圆、手镯、双手置腹前，五指并拢，捧一经箧，趺坐于仰莲台上，表现出阐释教义，弘扬佛法的气 度慑人心魄。

大势至菩萨面相丰圆，头戴高花冠，冠中刻一宝塔，塔底层开小龛刻一小坐佛、服饰、坐姿得体，双手置腹 前捧一钵，仿佛盛满解救人间苦难的甘露。

茗山寺因石质为砂岩，而造像未有任何保护措施，在山崖边历经千年风水雨打，造就了现在的风蚀痕迹，具有强烈的抽象美感。佛像尤其明显，当风口的佛龛现在只留下了抽象的线条形态，而背风佛龛依然精致，奇妙的对比让人感叹大自然的鬼斧神工。

　　第3号窟，文殊菩萨造像是古代石刻造像之精品。文殊菩萨造像高5米，头高1.3

米。

文殊菩萨头戴五叶佛冠，身着右袒式大衣，右肩敷搭偏衫，服饰短璎珞，慈祥端庄，呈舒态状，右手置胸腹间，左手托经书外伸达1.5米，书和手的物重量有千余斤，历经千余年不坠，全靠肘下高2.2米飘逸的垂地袈裟支撑，运用力学与美学结合，造型巧妙，展示出了古代匠师们以惊人的智慧。

每一尊石像都有风吹过的痕迹，自北宋年间他们就立在了这里，一千年褪去了颜色，留下了一道道纹路。旁边小一些的佛像只剩下身型，已看不清细节。

　　第5窟是毗卢佛窟

此龛凿于虎头山虎额“王”字部位，造像高6.3米，毗卢佛头戴宝冠，身穿袈裟，双手结内缚印，腕上的袈裟飘逸支撑双手；他微闭的双眸、含笑的嘴唇，显示出胸藏大千、大智、大能的神情和十足的教主风度。

第8号“观音堂”为文殊菩萨和普贤菩萨的立像龛。高6.3米

文殊、普贤是华严三圣中的两位胁侍菩萨，分别以智慧和大行辅佐着主尊毗卢佛。这两尊造像身穿通肩衣，胸饰璎珞，头戴化佛花冠，精美异常。

窟内另有释迦牟尼佛、药师佛、十二圆觉菩萨及供养人等圆雕像15尊，均高1米左右，为清代所刻。窟左右两壁有清乾隆、道光、同治等年代碑刻题记9处，内容多系装修佛像、维修庙宇等群众捐资功德记事碑。

进入山门后沿山崖边的小路前行，首先看到的是护法神造像龛，龛窟依山岩凸 出之势造型呈半圆形，长9.6米，高2.3米。此龛中，集中雕刻了均高1.8米的12个护法神，他们呈站姿，顶盔贯甲，或提刀仗剑，或执鞭托杵，或昂头远眺，或怒目圆睁，或剖胸见心，或捏拳欲动，人人威武雄健，个个虎视耽耽，真心守卫佛祖，虔诚维护圣地，使人感到这里不是轻妄之处，而是神圣不可侵犯的地方。

茗山寺小视频

孔雀洞位于县城东55公里的双龙街乡孔雀山麓。

安岳县志记载：明隆庆四年（公元1570年），僧崇智在此建寺，“因先人刻有孔雀明王”,故命名为孔雀禅院、孔雀寺。清康熙五十三年（公元1714年）僧寂光重建，现存部分寺庙因年久失修，逐渐倾圮。

孔雀洞造像多为中晚唐时期所刻。共10龛，摩崖造像70余尊，内容有“孔雀明王”、“药师佛”、“三世佛”、“阿弥陀佛”、“观音经变龛”、“地狱变相龛”、“大势至菩萨”、“雷电经变相”、供养人像以及游人诗词等。

2003年，孔雀洞被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。2006年6月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

这里最引人注目、保存最完好的首推“孔雀明王造像窟”。其洞依岩而凿，高7.4米，宽4.4米，深2.7米。洞正中摩崖雕刻一半身孔雀，高2.3米，造型生动，栩栩如生，风格独树一帜。

孔雀背上驮着八叶莲花，孔雀明王一头四臂，结跏跌坐于金色莲华之上，头戴宝冠，胸前饰璎珞，身穿白增轻衣，耳环臂钏小巧玲珑，右上手已毁，左上手执莲菌；右下手托贝叶经，左下手捧蜡桃。造像曲眉丰顾，秀丽大方，一副能为大众消灾解难的慈悲形象。孔雀明王是根据《孔雀明王经》镌刻的，称明王能生诸佛神变之德，放智感之光明破众生无明烦恼，故谓之明土。后壁上方，刻有十天人像，着俗人泡服，面目清秀，文静佳致，双手合十呈虔诚礼佛状。

洞左石两侧壁，刻二组“孔雀明王经变图”。右中为阿它立像，手执经书念浦，下边一比 丘长脆俯伏，后一古树有蛇爬出。佛经载“一芯刍（即比丘名莎底）出家到寺庙不久，同从去山伙柴，营澡浴事，有一黑蛇从朽木礼出，伤其右足母指，毒气通身，闷绝于地。时阿陀间佛言：莎底为毒所中，受大苦也。佛告阿难陀，佛母明 王咒，有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼”。

左壁刻阿修罗执“天胜修罗”战旗。他是天上好斗的种将，有美女但无好吃的，而帝释大有好吃的而无其女，相互婉妒，指常发生战斗。整个洞箱开谐宏伟，沙及人物众多，布局合圳，刻工精美。其艺术风格显系北末特征，是大足北山儿优明王像的姊妹篇，也属全国同类题材中不可多得的艺术佳品。

孔雀洞后山顶上，原报国寺大殿外，建有一高台基单檐式经目石塔。塔高15米，分三层八方，每层各有亮柱八根，柱分八面，有六面刻有佛经名，计有亮柱24根，共刻144部佛经名，字迹古朴，书法流畅。

塔身每层横梁正面浮雕有结跏趺坐小佛像，共计24尊。石塔古朴庄严，雄伟挺拔，呈晚唐建筑风格，现保存完好。这座建于山顶的古塔，既为孔雀禅院增了佛教气氛，也为孔雀山的自然风光增了光彩。