遇见最美古诗词

欢颜

世间美好的一切，都始于遇见。世间遗憾的一切，都终于别离。 于千万人中，于时间的无涯里，如能遇上一个正当好的人，那便是最美的缘分。 爱情一直是人间永恒的主题，在中国古典诗词中更是如此。诗词里有最倾心的相遇，最痴情的等待，最完美的圆满，也有最遗憾的错失，最心痛的告别，最凄婉的结局……“既见君子，云胡不喜。”这是重逢的欢欣。“君当作磐石，妾当作蒲苇。”这是坚贞的誓言。“愿得一心人，白头不相离。”这是真心的祈愿。“思君令人老，岁月忽已晚。”这是无尽的思念。“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”这是痛苦的哀伤。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这是深情的怀念。“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这是被迫分别的无奈。“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”这是生死不渝的至诚。“若是明珠明又定，一生长对水晶盘”这是爱而不得的遗憾。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君”这是情人的眼泪。 如意娘 —武媚娘看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。 美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶，而自己只身独处，花红叶绿不能相扶；红颜薄命，正如这妖娆春花，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。一句开头，跟情人诉说自己站在风中看春光流逝的难过和悲伤。 武媚娘在诗中对高宗说：我思念你到瘦弱不支和心力交瘁。一句之中，情调凄切，是寂寞，是深深的哀怨。如果不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。执着、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上。 情人的眼泪是珍贵的，但这笺情人的眼泪更影响深远，竟然改变了一个国家的命运。 长恨歌 —白居易7月7日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 即使完全不知道《长恨歌》这首诗的人，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”想必这句大家应该都听过，这是一句誓言，一句历经生死，饱含血泪的誓言，颇有些情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生”的决绝。他道出了天下有情人的心声，能够使人最大限度上产生共鸣。 虽然早在初唐时代，卢照邻就有“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”这样的名誓，知名度也未必比白居易师差。但是《长安古意》的背后，毕竟没有一个感人至深的故事作为依托，因此，我们读起卢照邻师的诗，总是觉得味道上有些欠缺。于是天长地久，此恨绵绵，这一“恨”就“恨”出了千古绝唱。 水天闲话旧事 —李商隐月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，更变弦声觉指纤。暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。 宋华阳在李商隐的诗中，永恒美好，他不吝啬任何唯美的诗句将她捧在云端仙境，他用半生的诗记她，并在最后记她的诗中，留下她永恒年轻的面貌和他曾经给予他的热烈迸发的爱情。女人永远活在爱他的人的诗中，年轻鲜活，美不胜收。或许因为他的诗风，因为它惯不做分明语，他和她的爱情都是朦胧的，但是这朦胧里有一个清晰的声音和愿望：人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。 白头吟 —卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁，男儿重意气，何用钱刀为。 “皑如山上雪，皎若云间月”。这并非在写风景，而是在写爱情。她将爱情比作山上白雪、云间明月。爱本应如此纯洁明亮，可惜，君有二心，沾污了她心中美好的爱，所以她要与他相决绝。 今日如同是最后的酒会，明日便分开在沟水头，过去的岁月宛如沟水东流，一去不复返。当初他抛弃富贵随他而去，没有留下一滴眼泪，而今泪如雨下，是因为那“愿得一人心，白头不相离”的心愿被破碎。 夫妻情投意合，就应该像鱼竿那样儿轻细柔长，像鱼儿那样活泼自在，可他们的爱没有地久天长，也没有自在逍遥。 由此可知，司马相如曾想过用钱财来补偿卓文君的伤痛，他终究还是不懂他。他从来不是在意钱财之人，他唯一想要的便是他的爱，一首诗，一段情，他只想换回他的初心。 愿得一人心，白头不相离。是承诺，也是愿望。 　　书中有才子佳人，也有帝王将相，有落魄书生，也有股肱之臣。他们笔下的诗词，或温暖，或哀愁，或旷达。诗词中的故事不急不缓，将那个时代的故事娓娓道来。中华上下五千年，人的心从未变过，追逐梦想，渴望爱情，有些事情明知无法改变，还是一意孤行，这就是人类，是感性。 如花美眷，似水流年，在喧嚣的世界中寻寻觅觅，不妨静下来，在平淡如水的生活中，读一首诗，听一段故事。 一首诗，一段情，一生梦。