跑场沟村的樱花大道（上）

小涵老师

作者简介

　绿窗，本名宋利萍，满族，承德护理职业学院教授。中国作家协会会员，鲁迅文学院少数民族班学员，《读者》签约作家。

曾获首届丰子恺散文奖，作品分别入选“中国少数民族文学之星”丛书、2020河北散文排行榜。作品见于《人民日报》《文艺报》《美文》《散文选刊》《民族文学》等。出版散文集《绿窗人静》《击壤书》《被群鸟诱惑的春天》。

樱花开向元宝山

　从承张高速路凤山镇下道口出来，左行驶七八分钟到镇上，右行驶七八分钟到我老家。

从何营桥东拐，高拱的铁架上大写“跑场沟村欢迎您”。春天是灿烂的樱花大道，樱花也没甚稀奇，是正东方联袂矗立着巍峨二山，俗称鸳鸯山列阵欢迎。二山不离不弃，又保持个性独立，北为母山，像一头巨鲸正从海洋深处昂首上浮，气贯长虹，山头更像丰腴的乳房，召唤婴孩。南为公山，威武雄壮，东翅和西翅傲然翘起，叫元宝山。

元宝也不稀奇，关键属凤山古镇四大名山之一，是古镇的东方背景，太阳升起之地，高速路上二山也特别突出。凤山是清时关外四大重镇，热河米，八沟面，要拉骆驼去喇庙，凤山的姑娘不用看——曾有于姓女子做了康熙爷的塞外妃子。姑娘水灵，水是滦河一级支流锡喇塔拉河，也即牤牛河，地灵人杰，绵绵青纱帐就走出了诗人郭小川。清末县衙王文翰曾有诗曰：“凤凰昂首舒双翅，元宝低心抬两头。”元宝山含蓄低调，养在深闺。

名山也寻常，重要还在于元宝山一带是3000年前山戎人栖息之地，也是明末清初“塞外第一匪帮”设立山寨的地方。从元宝山下沿河行到村口，这一趟黄草川平阔笔直，林草茂盛，成为清代满蒙八旗跑马练兵的首选场地，是故村名叫跑马场沟村，简称跑场沟。几年前村庄在道旁种植了十里樱花，团团簇簇，紫红的火焰热气腾腾引领你入村，上宝山。

拐上樱花大道，想着这是当年山戎人骑马狩猎纵行天下的必由之路，山寨匪帮出山进山撒欢奔跑之道，八旗兵纵横原野守护家园的练兵大道，百多年来村庄艰苦求索追逐美好生活的康庄大道，这条路厚重起来。

村庄沟沟岔岔还是原来的粗犷模样，村口没有摆出富丽堂皇的彩画牌坊，或高端不菲的汉白玉雕刻牌坊，也没用瓷砖铺出大广场，统一的墙体和宣传画。但恰恰保存了更多原生态和质朴性，是为珍贵。虽然我考察多个美丽村庄时也叹息过，我的村庄什么时候也来一次有冲击力的投资改造？仅靠种地富起来难。

但好饭不怕晚，青山绿水在，不怕没柴烧。去年回乡，村长孙晓勇肯定地说：“咱们村儿今后就一门心思开发元宝山了。”

颇有破釜沉舟之势头。一条最有前途的致富路，就从挺进元宝山的樱花大道开始，灿烂开向海拔1407米的鸳鸯山。

村委会的决心与信心

　做大事得有稳气，有定力，外面如何喧哗你不能乱，要有短期目标，也得有长远规划，村委会就展现这样的魄力。尤其村长孙晓勇，自己多年经商做出了成绩，有了经验，也想带着村里往前走。拼社会多年严寒霜雪历练过的，有一种气定神闲，不是那种激情昂扬、滔滔不绝的人，不会急躁冒进，想到啥一盆火烧一窝蜂上马，遇到挫折就沉郁撂挑子。走路不慌不忙，说话稳妥有加，说出来就是钉儿。村里谁家的红白喜事都出席，从不喝酒，该发言也毫不推辞，威信高，村民愿意跟着干。他也是认真的倾听者，只要对村庄有支持、有贡献，都十分尊敬。看出他内心的诚恳热情以及深谋远虑，真心想把村庄变好。

但压力也实在大，也有隐隐的焦虑。由于上任村委会没能很好地履行职责，反而设置了障碍，拖了后腿，新任村委会拾起烂摊子，面临诸多困难，起步艰难。但他们相信，选择了有希望的路且坚定走下去，曙光就在。

我是村庄常客，有照相记录的习惯，多年努力一比即知。多数家庭房顶小灰瓦换成大琉璃瓦，光滑不存积雪，不压房屋，灰色的村庄变成壮丽的酱红。虽然我不喜欢这种瓦，也有弊端，冬天积雪厚重，太阳出来底部融化，出门口若恰好赶上一大块滑落，砸着也不是小事。

太阳能路灯安起来，夜晚村庄不再漆黑一片，午夜自动熄灭，仍是漫天星辰，不失乡村底色。街道本狭窄，仍在大家聚集的地方修出一块水泥小广场，有了跳舞、集会的场地。修建了村公厕，家家修建统一模式的厕所。用上了新能源节能炉，设立了垃圾收纳点，改善了村庄环境。

通往铁井水村的路被一条大河几处切断，一发水路就没了，冬天冰水横行出来也难。在扶贫组帮助下曾商议将十来户家庭集体搬迁，但他们山水难舍，村里果断在梁坡上为小村开出一条新水泥路来，再无后顾之忧。

安装自来水。上世纪九十年代，在市水务局工作的宋秀清爷爷回馈乡亲，拉赞助帮扶下，我们小村率先吃上自来水，结束百年挑水历程，是与煤油灯变成电灯一样的大事。新任村委会上任后，多方申请筹集资金，挖掘机开进了上游河谷，在大水眼处挖蓄水池，完成其它村的自来水实施工程。五天大戏在村部隆重开锣，二十年来没在戏台前看过大戏了，突然戏台搭在了家门口，我正好回村，感受到乡邻久违的兴奋，仿佛当年“电影车，刚来到，大人小孩齐欢笑”那劲头，麻将扔下，街头空荡荡，团团坐戏台下，痴迷于高亢的河北梆子戏曲中，寂寥的乡村沸腾了。

因水质清冽，扶贫工程在我村开辟了纯天然豆制品加工车间，运转良好。流转部分土地种植大榛子，也该开花结果了。“坡改梯”工程如火如荼进行，高坡山野层层梯田，减少水土流失，增加了丰收信心，也成为可观的风景，陡峭的土路也一并修成宽阔水泥路了。

惠民工程一个接一个搞起，着力解决了村民衣食住行困难。村委会没有停止于此，想共同致富，还要创造一个长期运作家家都能投入的大项目。元宝山野生丛林茂密，山上有洞有水，有古庙，得天独厚的自然资源，是十里八村年节春秋的登山胜地，一直有人惦记开发，忙活一阵搁下了。

村委会在完成村容村貌基本建设及精准脱贫后，感觉时机成熟，开发元宝山上了日程。每次回乡都看到变化，樱花栽了一路，路修到山腰，盖了七间大瓦房，门前流水淙淙，坡上芍药烂漫，雀鸟纷飞，才几年，元宝山已呈新面貌了。力度真不小，村长颇有信心：“山下准备再盖一排窑洞。一步一步来，扎扎实实地。”

李金满的元宝山之梦

　　开发一座山得投入大量资金，设计好研发方向，是难啃的硬骨头。最终一个与元宝山有些渊源的人出现了，他是省人大代表李金满。

李金满是我初中学弟，嘎乎乎的小男生二十年后再见，他已是响当当的名人了。1996年他在波罗诺一所小学当校长，发现课堂外三个孩童破衣烂衫，扒着窗户听他上课，原来是家贫上不起学的，渴望的眼睛让李金满动情了。他走访家长，拿出自己的工资，三个孩子坐到了课堂。此后，李金满立志帮助那些上不起学的贫困生回到课堂，二十几年来他寻求赞助了上千名学生，被称为“当代武训”。他的天空也逐渐扩大，凤山中学政教处主任，工会主席，省人大代表。他境界更提升了，拓展关注范围，如民生问题，丰宁坝上坝下“坡改梯”项目提议，还致力于凤山古镇的文化古迹恢复，都取得不凡的效果。

李金满老家东头营与我村六七里地，街口即见元宝山。他有个叔曾说过，元宝山上早年住过匪帮，叔叔的爷爷也是头目之一，行侠仗义，受穷苦人拥戴，后来被清廷剿没，“震山斧”埋在山上某处。上世纪五六十年代叔叔去山上寻斧，真挖出“震山斧”二具，铁质，除去锈迹泥土每把斧头重约80公斤，成镇宅之宝。可惜大炼钢铁时给搜出来，化了。

县令王文翰与李家也有交往。李家祖母曾在县令府上做夫人的贴身仆妇，主人见其干净勤快，时常给她一些衣服物品，还教她识字念诗。金满少时即听这些故事，曾祖爷威风凛凛骑马投枪的形象深深印心里，也吟诵过“元宝低心抬两头”。在一次走访跑场沟村贫困学生家庭时，大雪天骑摩托车摔进沟里，头重重磕在石头上，他仍坚持把钱送到学生家里，看着愈加壮丽的两座雪峰，他萌生了想法，一定要为元宝山做点什么。

后来他有了更多能力，积极奔走，为古镇拉来赞助恢复胡同文化，也要开发一座名山致富一个村庄。既然元宝山藏着他少年梦，就锁定这座山了。

当村委会的理想与省人大代表的梦想灿烂交汇，事情一拍即和，走上正轨了。一开始定位就高，要挖掘不同的风土人情，比如山戎文化、山寨文化遗址，而不仅仅做成普通的农家院。

李金满与我哥宋利民在一所学校工作，也是要好的哥们，也参与出谋划策。我哥推出了我，嘱我好好写一下自然与文化的元宝山。我当尽绵薄之力。

2022年11月12日，凤山中学工会主席李金满（左一）、丰宁作家协会副会长白金玉（右三）陪同本文作者绿窗（左四）以及中国作家协会会员、收藏家、摄影家、承德电视台等友人再访凤山古镇合影

元宝山的历史厚度

3000年前山戎文化遗址与石板棺材墓

元宝山上发现很多长方形大坑，周围布列长条石板，是山戎人奉行的“石板棺材墓”，盗墓者多次挖掘，将青铜短剑、马型青铜饰物、陶罐、石斧、石锥等挖走了。山上盗洞很多，樵夫、牛倌、羊倌经常捡到一些青铜、石制圆柱等，村里修房盖屋、种田翻垅时，也会挖出坛罐和风化的骨头。

山戎人一度称雄燕北，发祥地在丰宁潮河源头，崇拜神山、巨石，鸳鸯山寓意良好，就是崇拜的山，山上有洞穴可居，可狩猎放牧。他们也尝试农业种植，在西周时期就拥有成熟的冬葱和大豆种植技术，《逸周书·王会篇》记载过，“东胡黄罴，山戎戎菽”之说。《热河志》记载：“戎菽，又名胡豆，种出山戎，百谷之中最为先熟，今热河即古山戎之地，故特著之。”齐桓公千里伐山戎救燕，打没了山戎人，还把种植冬葱大豆技术带走了。《管子》记载：“齐桓公北伐山戎，出冬葱与戎菽，布之天下。”

冬葱就是大葱，胡豆就是大豆，黄豆黑豆。家家盛开的蜀葵，最早叫戎葵，胡葵，也出自山戎人，山戎人没有文字记录，故此湮没，但文化痕迹抹不掉。山戎人彪悍威武，“儿童能走马，妇女亦腰弓”，并没消失，融入了契丹族，狩猎山前山后，或奔往牤牛河岸聚集，参与南下逐鹿中原，跑场沟村是唯一的古道。

明末清初塞外第一匪帮与震山斧

北方少数民族行军打仗不带粮草，一路掠夺称“打谷草”，明代戚继光修筑万里长城，沿线打造千里无人区，无给养就打不进北京城去。明末大乱，长城坍塌，皇太极率骑兵穿荒野，越长城，兵临京城，大军撤回时沿线留下驻军，垦荒种田接应备战，凤山始有人定居。顺治到康熙初年满人大量涌进，又不断有晋冀鲁豫汉民逃难而来，人多而杂，朝廷忙着灭三藩、打噶尔丹，顾不上民生治安问题，一时匪患四起。

元宝山上陟天险，极目四野，有洞有水，多野果野兽，逃难的人聚拢来开荒打猎，为保护家人，强悍者拉起大旗占山为王，建设山寨，劫富济贫，成就“塞外第一匪帮”，在牤牛河流域非常有名。清廷平息边疆叛乱后，腾出手来派兵围剿山寨。元宝山乃易守难攻之地，很容易探到兵马动静，山路陡峭，怪石林立，大河威猛，几次攻不下来，直到康熙北巡之前才将匪患驱散干净，留下石头房屋，断壁残垣。

而后清廷实施跑马占圈政策，马拴上长而重的拨拉棒子，打马飞跑，跑多远那块地就归谁了，满蒙八旗遂与汉人屯居。雍正朝大移民政策，以及闯关东的人陆续过热河，到凤山寻找可居之地，元宝山又热闹起来。村口是何家军驻军，繁衍下来称何营，大片原野做了跑马练兵之地，就是跑马场沟村。

凤山满族窗花发源地与一对仙鹤之死

丰宁满族窗花是世界非物质遗产，繁盛区在老县城凤山，凤山窗花的源头到底在哪？一直模糊，但用心就有线索，家乡人说起源在元宝山。

清初匪帮占山为王时候，一些京城逃难过来的满洲族女人成了压寨夫人，或聚集山下寻求保护。塞外入秋即冷，原本用兽皮遮挡风雪，后用毛头纸糊窗，女人将红粉纸张剪出野花或动物张贴其上，简单粗犷，但瞬间在枯黄山野开出喜庆的花来，叫“窗户花”。山寨被清朝廷剿灭后，那些巧妇也落户周围村庄，教给四邻学习，一进腊月纷纷到镇上卖，到乾隆朝已经传遍整个镇上，叫成“窗花”。

1860年英法联军入侵北京，咸丰临时决定避暑热河，饮食住宿供应不上，两千多名禁军饿得抵不住，连皇帝的粥饭都抢光了，没人敢上报，饿死不管，逃亡更无余力追踪，一些宫女不堪打骂饥饿，也结伙逃了。到凤山分散于沿途村庄，各拿细活换取吃的，来自宫廷的刺绣、烧饼、烹饪、剪纸等手艺流传开来。

有两位懂得剪刻窗花的宫女流落元宝山上，在匪帮留下的破房住，庙里当时住着一位道士，自种五谷土豆，和村人共同周济给一些吃的。作为报答，姐妹二人将宫廷剪纸花样剪出来，教给村里的姑娘媳妇们。后来二人嫁当地村民，继续传播剪纸技艺，也有较复杂的顶棚花、抱角云子等，家家女人都会几剪子，腊月一挂挂窗花帐子挂满街头，即使单色，因薄透阳刻，下刀细致，劈毛纤长，也十分妖娆独秀塞外了。哪学的？都不说，万一京城人暗访那是死罪，慢慢的，窗花来源就模糊了。

一宫女嫁到何营村，我奶奶得到了真传，满族刺绣、剪纸都有功夫，我父亲的鹿皮针灸包是奶奶亲手刺绣，配色、针法一流，带有富贵感。我小时亦见过她剪纸，腊月糊棚后，晚上点灯后，在桌子铺开色纸叠一摞，掏掏剪剪，窗花、顶棚花和抱角云子就红彤彤出来了，剔透生香。因嫁到中医家庭，我爷爷号大先生，大奶奶是有身份的，不过春节或族人结婚略动一回剪子热闹下，没有刻意传承。

老人说，那二宫女年轻时，常结伴攀上元宝山顶遥望，说天气晴朗能越过燕山万壑看到北京城。该是她们想念紫禁城的亲人，恍惚就看到北京了。二姐妹还是“出马仙”，会跳大神，插野花系柳条裙，说萨满语，帮村人治病。

她们去世后，元宝山上忽然飞来二只灰鹤，形影不离，银光闪闪，为镇上津津乐道。后来一糊涂猎手动了斜念，打死了一只，剩下那只鹤影孤单，不吃不喝四处寻找，在元宝山尖上彻夜哀嚎，竟自绝了。民间叫恨号，概因其声响彻云霄。那以后再没有鹤来过，村里人的剪纸手艺也渐渐荒废了。

康熙大帝与“鹿苑”旧址

康熙十五年（1676）玄烨23岁，首次北巡最远就停在凤山。《清实录》记载，康熙帝农历九月初七到京郊密云打猎，兴致忽来，初八即从墙子路出塞，一路往塞北疾行，戊子初九日，即重阳节那天，上驻跸锡拉塔喇，就是牤牛河，凤山这一趟川依蒙语叫黄草川，人烟稀少。康熙大帝宿在凤山牤牛河岸，漫游了三天，寻找可供大型狩猎的地方，鸳鸯山形貌奇特，首先引起注意，他们顺着跑马练兵古道奔向元宝山视察，狍子麋鹿满载而归。在木兰围场建设之前，康熙狩猎行动主要在丰宁，凤山到隆化都有狩猎点。

元宝山植被丰富，野生动物多，野鸡野兔常见，矮鹿一样尖嘴狍子，酷似猫样的狸子，狐狸一样的貉子，长一副猪鼻子的獾子，鹿、狼、狐也多。我父年轻时都猎过，最美是红狐，从门楣垂到地上，骚气无敌。还夹过灰狼，狼瘸了一条腿，仍累男人们追了一天才制服，晚上家家冒出狼肉蹿鼻的香味。但狼死绝地，杀狼的草甸夜晚来了一群狼，绕地三圈，冲天嚎叫，接连三晚才消停。

而康熙北巡时元宝山纯属原始森林，专设狍子山和“鹿苑”，旧址在通天洞外。巨石形成的天然妙洞，像斜躺的“压压葫芦”，上为小洞，中间一线天式，立陡着沿石壁裂下去，下来大洞，可纳百多只羊，地面积了厚厚的羊粪，有蝙蝠出入。回看上方洞口犹似开了天窗，窥视宇宙秘密，就是通天洞来由。

出洞豁然开朗，一大坡白茅草悠悠荡荡铺展开来，冬天也不折不脆，强劲的西北风横扫数月，草势均由北向南匍匐，丛中有巨石横铺，仿佛一卷残书念着，“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”那贵重嘉宾就是皇帝。康熙二十二年农历六到七月，康熙帝古北口外避暑走得远，到丰宁坝上草原转一圈，下坝后仍驻跸“锡拉塔喇”河川，打马飞奔元宝山狩猎，在山底即望见两扇垂直厚重的山门壮阔排开，中间一道峡谷，巨石林立，瀑布奔腾而下，山风浩荡，云雾飘渺，脱口而出，“南天门，迎接八方仙家。”

第一次来渺无人烟，而今处处屯军营，依依墟里烟，康熙爷感慨写下《黄草川》，“烟沙一片塞天围，旧说秋高苜蓿肥，今日边屯皆乐土，茅檐松火接金微。”

清初词人纳兰容若与遥山如画

写过“人生若只如初见”等名句的翩翩绝世公子纳兰容若，多次扈从康熙跨越燕山，巡视塞北，两次到过凤山，作为一等侍卫伴随康熙巡视狩猎，也到过鸳鸯山狩猎，留下华美词章。

第一次作《一络索·过尽遥山如画》:

过尽遥山如画。短衣匹马。

萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。

别是柔肠萦挂。待归才罢。

却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。

上阕写塞外秋野斑斓如画，但纳兰首次离家千里，落木萧萧下更思念家人。下阕就以娇妻卢氏口吻写出情思缱绻。

纳兰容若第二次到凤山是康熙二十二年六到七月，古北口外避暑，恰赶上两个大节，七夕与中元，纳兰作两首词，第一首长调《台城路·塞外七夕》，缠绵悱恻。第二首写二七月十五中元节，纳兰填词《月上海棠·中元塞外》，则格调悲远，荒原凉月，野火燎着断碑残碣，多少英魂忠骨埋没，无人祭奠。这月也照进地下卢氏的小轩窗上，青鸟难传，枉自沉吟。纳兰词多写实，我们知晓三百年前的凤山古镇，碧天云海，遥山如画，庶草丰芜，苍凉雄浑。

道光皇帝与“宝峰潭”石庙

山门右侧壁立千仞，呈心型山体叫葫芦洼，似乎装满烧酒，山神巡山累了，就坐下喝一大壶。葫芦洼下沉形成凹状巨大石壁，似万千奔马突然停下列阵，截击洪流，肌肉怒张，精神饱满。正如中国庭院构造，大门后造影壁墙，称大影壁。

壁缝间有一棵受“皇封”小松树，始终那么粗壮。老人讲道光皇帝木兰秋狝驻毕锡拉塔喇河川，皇帝兴致高来元宝山鹿苑打猎，追着一头鹿跃上高坡，山路湿滑，差点栽下悬崖，生生被那棵松树挂住了，似有祥云托上山顶，于是皇帝封小松树千年不死。道光帝以为，必是菩萨化身松树前来搭救，且石壁中央有天然凹槽，一人端坐大小，似天然佛龛，皇帝就命人敬置金香炉，称“修仙台”。后来民国战乱纷起，南蛮子匪徒又占山为王，把金香炉等宝贝盗走了。

道光皇帝还下旨打造“宝峰潭”石庙，置元宝山砬棚下，供奉龙王爷，保佑此地风调雨顺，物阜民康。凤山书院的一个秀才做打油诗以记：

道光打猎宝山前，追鹿不慎落崖间。

菩萨相救脱凶险，修庙故事代代传。

砬棚十分宽阔，像大殿一样可直立行走，能容百多人、几十头牛。许多巨大石块或平铺或耸立，或自由勾肩搭背，从洞口望出去，巨石上沿与砬棚垂下的穹窿正好掐出一弯斜月，古镇之广灵山像月亮里的环形山，颇具艺术性。洞内三五簇透明柱子闪亮，是冰笋，洞顶则垂下长短不一的冰溜子，晶莹剔透，兀自生光。

西向有洞，曲里拐弯，越深越细，矮处要躬身爬行，称牛角洞。尖顶处现一泓深潭，水清甘冽，称“龙潭”，官方叫宝峰潭。领头者拿大茶缸舀水，往后传，定要喝上一大口，治百病赐福禄。有人拿长绳系称砣以试深浅，似无底之渊。后人测量深约1米，水不在深，高山之巅有潭水，已属奇观。说是海眼，古时一片汪洋直通东海，龙王三太子小青龙兴风作浪，淹没田庄，二郎担山路过发了慈悲，将肩上雌雄二山沉于此海。为堵海眼，扣了一口金锅，就是元宝山。公山母山相对腰眼处，各有一个侧凹石窝，是二郎担山插的“扁担窝”。

砬棚中央，矗着一座仿汉白玉石庙，券门刻有“宝峰潭”大字，古朴典雅，塞外罕见。右侧门旁刻“道光十五年九月敬献”。左右两垛镌刻楹联：“风调雨顺资神佑，物阜民康荷圣恩”，对联与乾隆御赐“丰阜康宁”一脉相承。全石质，鸱吻玉带脊、筒瓦屋顶、硬山，正方一整块石板镌券门，戗檐为鹿，左雌右雄。庙内供奉龙王塑像，内壁有彩画，《西游记》南天门众仙齐聚或唐僧取经画面。《承德府志》记载，清光绪十二年（1886年）给丰宁三座庙宇颁发匾额，元宝山龙王庙得到御笔“道协神祇”匾额，颇为宝山增光。

庙顶原有硕大木雕彩绘金龙，全部卯榫扣咬。文革期间被人砸掉，拿回家做了牛槽，可是养牛牛死，养猪猪瘟，一气之下劈掉烧火了。原存龙王爷塑像威武慈祥，身披金色彩衣，被偷了；光绪御笔“道协神祇”匾额也战乱时丢了。但石庙完整，且灵验。

盛夏雨稀苗枯，村民敲锣打鼓上山请龙王爷回村，设台祭祀，一日三餐前家家出人到龙王爷面前行三跪九叩礼祷告，才能回家开饭。三日后，全村将龙王爷送上元宝山，我作为童男童女也列队同去，上山时赤日炎炎，下山就浓云泼墨，未及到家，大雨早瓢泼般下爽了。现今旱年头多，每夏都有各村求雨队伍，一到村头，男女老少不待张罗主动汇集前街，郑重迎接龙王爷，你家出米我家拿菜，“海燕百货”拿出了好酒，大厨们做饭招待，待求雨队伍从元宝山回来正好吃喝休息。那种不分彼此村村心连心的场面让人热血沸腾，是民间最为朴素的情感联结，也是乡亲们战胜困难、奔向小康生活的力量。

未完待续，请接跑场沟的樱花大道（下）