“传统字类相同“的相对

海鑫

于德泉先生认为，词性相同，其对仗要求有三方面的含义：一是传统字类相同者可以相对。二是词性相同者可以相对。三是语法作用相同者可以相对。

这里探讨“传统字类相同者可以相对”的问题。

孙则鸣先生《“今法之弊”与“古法新铨”》认为： “古人根据语义学的'字类一致'对对子，简称'对类法'”。孙则鸣先生：“古法只要相对应的汉字符合‘字类一致’就是合格对偶；‘虚实死活’大类一致就是宽对，进一步连‘天文、时令、颜色’之类的小类也一致就变成了工对。”

实字是表人和事物名称的字，可简称“名物字”。
虚字是只表事物的状态性质以及协助表意的字，可简称“状态字”。

虚字又下分活字和死字。

活字是“动态虚字”，死字是“静态虚字”。

可采用排除法分类。首先判别表名物的实字和动态的活字，实字、活字之外，统统是死字。
1.字类的宽对。

所谓宽对，就是类义范畴最宽的对偶。其具体法度是“实字对实字、活字对活字、死字对死字”，逐字对类即可。

例如：
月圆｜人共圆｜，看双影｜今宵｜，清光｜并照｜；
客满｜樽俱满｜，羡齐眉｜此日｜，秋色｜平分｜。
实活｜实死活｜，活死实｜死实｜，死实｜死活｜。
2.字类的半宽对。

为了加强宽对的工细的程度，古人还把实字和虚字继续两分，以缩小类义的范畴。实字下分全实字和半实字，虚字下分全虚字和半虚字。按：古人不提“全”只提“半”；实字就是全实字，虚字就是全虚字。
“全”与“半”是抽象程度的区别，五官的具体感知是主要判断依据。
实字是有形可见的具象名物字，半实字是无形可见的抽象名物字，如：声、色、光、影……
①虚活字和半虚活字。
虚活字：不是人类专用的动态字。如：飞、翔、发展、流驶……来、去、敲、打……。
半虚活字：人类专用的动态字。如：言、笑、说、道、夸、论、谓、惜、羡、慕……。
②虚死字和半虚死字
虚死字：五官不能具体感知，或虽然能感知，但十分抽象的死字就是虚死字。前者是没有实在意义，只有语法意义的字，如“乎、者、也、矣、焉、哉”，后者如表程度范围的的字“很、颇、十分、都、俱”，指代字“之、何、彼”，等等。
半虚死字：五官能具体感知的死字就是半虚死字，现代的形容词所对应的字大都是半虚死字。有五个特色鲜明的半虚死字，经常用来构建工对，它们是：
①颜色字：赤、橙、黄、绿……；
②数目字：一、二、三、孤、独、诸、众……
③单位字：丈、颗、层、叠、缕……；
④气候字：寒、热、温、凉、阴、晴、暑、冻……
⑤方位字：东、南、西、北、中……
全实对全实、半实对半实、全虚对全虚、半虚对半虚，当然比全半互对的宽对略微工一点，故可称之为“半宽对”。古人并不提“半宽对”的名头，通通称之为“宽对”。
3.字类的工对。

字类小类是为工对服务的。
语言中的实字最多，范畴小的小类自然也最多。但活字和死字（特别是死字）下面也有范畴小的小类。
实字小类。对偶最常见的实字小类有二十多个，如：天文、地理、时令、颜色、数目、花木、飞禽、走兽、鱼虫、人伦、文学、感情、人事、文史、形体、宫室、器物、珍宝、中药名、军事、饮食、文具、衣饰、人名、地名……
虚字小类。1、活字小类。从实用角度看，活字可分为三个小类：①动作行为字；②变化字；③心理活动字。显而易见，这三个小类自对，自然可以增加工细的程度。
2、死字小类。根据《缥缃对类》的记载，归纳了几种常见的死字小类：颜色字、数目字、单位字、方位字、指代字、语助字〔乎也类〕、判断字、能愿字、象似字、程度范围字。
这些虚字小类的自对，当然有助于工细的程度。
临时性小类。如果身边没有《缥缃对类》之类的工具书，还可以根据“范畴越小越工”的原则，观察字汇之间的“类义关系”，自行临时灵活地归纳小类。例如：时间、地点、人物、职业、职位、气候、节气、水域、建筑、交通、农具、武器、工业、农业、商业、军事、网络……

虚实死活的互变
在不同的语境里，字义往往变化，虚实死活有可能互变，识别稍微难一点。可以有两种方法辨识：
第一、仍然不考虑语法，根据变化后的字义与定义对照，也应当容易辨识。其原则是：１、虚字“对象化”、“名物化”时就变成实字。如：“人皆爱美”里的虚死字“美”是“爱”的对象，“小儿好动”里的虚活字“动”是“好”的对象，它们“名物化”了，就转化为实字了。２、非活字动态化了，就变成活字。如“晓镜但愁云鬓改”不能解释为“早晨的镜子只愁云鬓改变了颜色”，只能解释为“早晨照镜子的时候……”，故“镜”不实指镜子，而是“照镜”之意，实字变成了活字。又如“春风又绿江南岸”里的“绿”是“吹绿”的意思，死字变成活字。３、非死字具备“静态意义的非名物字”特征时，就变成死字。如“镜花水月”里的实字“镜”表示“花”的存在状态〔镜中的花〕，变成了虚死字。又如“流水不腐”里的活字“流”并非直接描绘“流动”，而是说明水的存在状态，活字变成死字。
第二、我们可以借鉴最粗疏的语法结构常识辨识虚实死活的互变：
1、实字和活字一旦充当修饰语〔修饰语包括“定语、状语、补语”；究竟属于哪一种修饰语可无须辨析〕，就变成死字了。如：
五千里秦树蜀山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
“过”为活字，“诗”为实字，都作修饰语而变“死字”，故可对。

（注：这里与于德泉先生“语法作用相同者可以相对”有相似之处）
2、虚字一旦充当主语或宾语，就变成实字了。例如：
绝交流俗因耽懒〔死字〕；
出卖文章为买书〔实字〕。

〔郁达夫自题〕
按：“懒”本为死字，此处作“耽”的宾语，变实字，故可与实字“书”相对。
3、实字和死字一旦充当常轨谓语〔按：非常轨的主谓谓语和名词性谓语不在此例〕，就变成活字了。
艳福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天结良缘。
“多”是死字充当谓语，依稀有“增多了”之义，变活字，故可对活字“到”。
以上主要引用孙则鸣先生《“今法之弊”与“古法新铨”》的论述，在此对孙则鸣先生表示感谢。

以下则主要引用王力先生的论述：
“古代诗人在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异。”（王力）
律诗对仗的字类，王力《汉语诗律学》分十一类二十八门：
第一类：1.天文门，2.时令门。
第二类：3.地理门，4.宫室门。
第三类：5.器物门，6.衣饰门，7.饮食门
第四类：8.文具门(包括文人用品)，9.文学门。
第五类：10.草木花果门，11.鸟兽虫鱼门。
第六类：12.形体门，13.人事门。
第七类：14.人伦门，15.代名对。
第八类：16.方位对，17.数目对，18.颜色对，19.干支对。
第九类：20.人名对，21.地名对。
第十类：22.同义连用字(大致相似之义亦包括在内)，23.反义连用字，24.连绵字，25.重叠字。
第十一类：26.副词，27.连介词，28助词。
古代所谓对仗的范畴，差不多也就是名词的范畴。王力先生把名词细分为十四个小类（门）:1.天文，2.时令，3.地理，4.宫室，5.器物，6.衣饰，7.饮食，8.文具，9.文学，10.草木花果（植物），11.鸟兽虫鱼（动物）12.形体，13.人事，14.人伦。
古代的对仗的工对、邻对、宽对。古代的工对：属对的字词都是“二十八门”的同门，例如以天文对天文，以人伦对人伦。古代的邻对：属对的字词，同类不同门，或不同类但相邻。
邻对虽比工对略逊一筹，也还算是近于工整的一方面的。一般的邻对，大约可分为二十类：第一，天文与时令；第二，天文与地理；第三，地理与宫室；第四，宫室与器物；第五，器物与衣饰；第六，器物与文具；第七，衣饰与饮食；第八，文具与文学；第九，草木花卉与鸟兽虫鱼；第十，形体与人事；十一，人伦与代名；十二，疑问代词及自相等字与副词；十三，方位与数目；十四，数目与颜色；十五，人名与地名；十六，同义与反义；十七，同义与连县；十八，反义与连县；十九，副词与连介词；二十，连介词与助词。
古代的宽对：就是名词对名词，动词对动词（甚至对形容词），词类相同，不分门类（小类）。
跨类相对，古人一般认为是宽对，但同为名词者，亦不尽然，如“天”属天文类，“地”属地理类，中间虽然隔了一个时令类，以“天”对“地”，都认为对得很工。