姓氏起源通史（华氏）华姓以封地为氏

姓氏简史打更人

姓氏起源通史(华氏)华姓以封地为氏

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华姓

华姓源自子姓、姒姓、姬姓

华氏，作为姓氏之一，有华姓的意思；也指一种温度计量方法，华氏度()：温度的一种度量单位。“华氏温标”是经验温标之一。

寻根溯源

第一个渊源

源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”这支华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。宋国是由周武王封给商纣庶兄微子启以奉汤祀的。商汤是子姓，正考父和华督都是商朝的后代，华氏自然也就源于子姓了。当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，这支华氏族人的最早发源之处在宋国，后来才逐渐繁衍到其他的地方。在华督、华元、华定、华亥等的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，史称华氏正宗。

第二个渊源

源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。所以华氏无论是姒姓的一支，还是子姓的一支，统统都是颛顼的后代，所谓两支，不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。据考证，华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今有四千一百多年。

颛顼(公元前2342年-公元前2245年)，姬姓，号高阳氏，出生于若水，中国上古部落联盟首领，“五帝”之一。颛顼：上古部落联盟首领 颛顼在上古天文历法上有重要贡献，完成了《颛顼历》，曾与共工大战于渲渊，共工战败，颛顼统一华夏。之后颛顼将中国划为九州，形成各民族真正统一。颛顼在位78年，活到98岁逝世，葬于濮阳。

这在史籍中有记载：“夏仲康封观于西岳，日华氏”。西岳，指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定，所以，认为是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。本书考证，直到战国中期，今华山之地仍称作“阴晋”，属于魏国之地，还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王三十七年(己丑，公元前332年)，魏国以阴晋之地为交换条件，送给秦国以求和，秦惠文王改其名为“华阴”，其境内之山始称“华山”。因此，清朝陈廷炜在其所撰《姓氏考略》中的说法“夏仲康封观于西岳，曰华氏”，肯定是“为名以撰”，实不可取！不过，在夏桀执政时期，有四个贴身佞臣：“河济、泰华、伊阙、羊肠，修政不仁。”泰华是夏桀的宠臣之一，在其后裔子孙中，当有中国最早的华氏。

第三个渊源

源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。据史籍《春秋公羊传》中记载：“信公七年夏，郑杀其大夫申侯。其称国以杀何?称孔子国以杀者，君杀大夫之辞也。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁毋。”郑世子华，就是郑文公捷的二儿子太子华，在周惠王二十五年(公元前652年)农历1月，他代表郑国，同周王使者、齐桓公小白、宋桓公御、卫文公毁、许男爵、曹昭公班、陈世子款等诸侯国会盟于洮(今山东郵城)，这次会盟，确定了齐桓公的春秋霸主地位，是历史上一次重要的诸侯国会议。在郑世子华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，是为新郑华氏。

第四个渊源

源于赢姓，出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏。公子华，即秦惠王的儿子

之一，名华。公子华善武，为当时秦国大将。周显王四十一年(癸已，公元前328年)，诸侯国合纵对抗秦国。秦惠王对此感到十分头疼，客卿张仪立即建议攻打叫喊得最凶的魏国。很快，公子华和张仪二人便率领秦军围攻魏国之邑蒲阳(今陕西西安长安区)，一举克之并占领。之后，公子华率秦军驻扎在蒲阳，而张仪却返回秦国。回来后，张仪向秦惠王说，“请大王将蒲阳还给魏国，并且派公子繇到魏国做人质。我能说服魏国脱离合纵之势。”秦惠王十分好奇，但还是同意了。之后，张仪跑到魏国对魏惠王说：“你看，秦国对你们魏国还是很厚道的。这不，秦王令我将蒲阳归还与您，还将他的儿子做人质。魏国可不能无礼于秦国啊。”魏惠王十分高兴，将上郡十五县都交给张仪带去给秦国，以表达谢意。如此一来，“五国合纵抗秦”被分化瓦解，张仪回到秦国，立即被秦惠王拜为相邦(丞相)。在秦公子华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，称咸阳华氏。

第五个渊源

·出自蒙古族

·源于蒙古族，出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：.蒙古族谟锡呼氏，亦称木华犁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Mosire Hala。蒙古族、满族谟锡呼氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等。.蒙古族扎拉尔氏，亦称扎喇亦尔氏，源出元朝时期蒙古扎刺赤儿部，是元朝著名太师木华黎之后裔，以部为氏，世居乌鲁特今内蒙古兴安盟)、察哈尔(今黑龙江、俄罗斯勃力)。后有达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为Jalar Hala，为达斡尔族著姓之一。所冠汉姓为赵氏、严氏、季氏等。.蒙古族华努特，在清朝末期至民国初期，多冠汉姓为华氏。·出自回族

·源于回族，出自明朝时期西域阿拉伯民族，属于以先祖名字汉化为氏。据文献《元代泰不华族源初探》、《镇江回回》等记载：回族华氏，其一源出西域回回泰不华(达不华)。蒙古汗国初期，在成吉思汗西征时，波斯人穆巴拉沙随父塔不台入华，定居于台州(今浙江临海_，后拜南宋遗民周仁荣为师，刻苦攻读汉语，于宋延佑七年(公元1320年)，在乡试中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷试中赐进士及第，授集贤院修撰，拜江南行台监察御史。后在元文宗时期建奎章阁，擢为典签，拜中台监察御史，“帝赐蒙古姓名泰不华(达不华)”。在其后裔子孙中，有汉化为达氏、华氏、泰氏者。今江苏六合、镇江等地的回族达氏、华氏、泰氏，皆为其后代。

另据史籍《云南左卫选薄》记载：明朝初期，有西域回回亦速，他于明洪武二十三年(公元1390年)归附明太祖朱元璋，被授为云南左卫副千户。亦速之子还叫亦速，到其孙速来蛮时，以汉字速为姓氏，称速氏。之后从二世速俊、三世孙速晟、四世孙速霖、五世孙速泰到第六世孙速华时，其嫡系族人八代一直为官。在速华的后裔子孙中，有以其名字为姓氏者，称华氏。·出自满族

·源于满族，出自明、清时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：.满族阿氏：AlaiHala，满族姓氏，满语的意思“桦皮”，世居翁郭罗城(今黑龙江阿城金国上京故城)，后多冠汉姓为华氏、阿氏等。.满族瑚锡哈哩氏，Husihari Hala，亦称祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏，世居瑚锡哈理(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、依兰(今黑龙江依兰)、费尔塔哈(今吉林西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。满族、赫哲族、锡伯族瑚锡哈哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏、严氏、关氏、胡氏、扈氏等。

出自锡伯族•源于锡伯族，出自清朝时期锡伯族华西哈里部，属于以部落名称汉化为氏。据文献《双城市满族锡伯族志》中记载，锡伯族华西哈里氏，亦称瑚锡哈里氏，后有黑龙江女真引为姓氏者，满语为Huasihari Hala，世居瑚克沙哈里(今黑龙江宁安)。锡伯族、满族华西哈里氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏。

华姓

华父督，一作宋督，字华父，名督。春秋时宋国人，宋戴公之孙。

前七一零年，时任太宰的华督杀死大夫孔父嘉，夺其妻据为己有，然后一不作，二不休杀死宋殇公，并迎立公子冯为宋庄公，自任为相。后华督自立为华姓，后世子孙遂称华姓，并尊华督为其得姓始祖。

郡望堂号

郡望

武陵郡

平原郡

沛 郡

堂号

武陵堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

沛国堂：以望立堂。

本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱·序》记

载：华氏“原姓宋，实微子(商朝末君纣王的同父异母兄长)之裔，食采于华(今河南商丘以东至江苏铜山以西一带地区)，西周时，宣王姬静遂因地赐华氏。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。

其他：存裕堂、谷堂、享叙堂、培元堂、寿和堂、永思堂、享德堂、思训堂、庆余堂、敦本堂、礼耕堂、佑启堂、玉铿堂、听彝堂、培元堂、佑启堂、永思堂、本仁堂、德彝堂、青紫堂。

楹联典故 四言通用联 源自商汤；望出武陵：全联典指华氏源流和郡望。西岳世泽；谯国家声：上联典指西岳华山。下联典指东汉末医学家华佗。为沛国谯(今安徽省亳州)人。江表纳士；中州恤仁：上联典指晋朝时期的华轶，泛爱博纳，流亡之士，赴之如归，深得江表人士欢心。下联典指晋华谭，永宁初为郏令，时逢饥荒，谭倾心抚恤，甚有政绩。神医世泽：帝母家风：上联典指东汉末年的医学家华佗，字元化，沛国谯人。精通内、外、妇、儿、针炙诸科，尤其擅长外科，对肠胃积聚等病首创用麻沸散麻醉后施行腹部手术；编创“五禽戏”，强调以体育锻炼来增强体质。后因不从曹操征召被杀。下联典指传说中伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。术精方药；政尚廉平：上联典指东汉末医学家华佗，为名医，精方药针炙。下联典指五代时期的华康为官直廉而平。五言通用联 神医名万古；妙算功千秋：上联典指东汉末医学家华佗，下联典指当代数学家华罗庚。首创五禽戏；高扬二胡曲：上联典指东汉末医学家华佗创五禽戏，强调体育锻炼，以增强体质，下联典指现代同间音乐家华彦钧。三强韩魏赵；九章勾股弦：此联采用华罗庚自对联。六言通用联 天漫人华风趣；地大物博妙心：此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。七言通用联 烈妇哭夫而变俗；帝母履迹之钟灵：上联典指春秋时期齐国大将华周战死于莒，其妻哭夫而变国俗。下联典指伏羲之母华胥履大人迹于雷泽而生伏羲。江表得欢心之颂；中州勤抚恤之仁：上联典指西晋时期的高唐人华轶，字彦夏，汉末名臣华歆的曾孙，少年时就才华出众。永嘉年间官江州刺史，广施博爱，接纳贤才，流亡之士多投奔他那里，一时为人称颂。下联典指西晋时期的广陵人华谭，字令思，博学而有口才。太康年间举秀才，官侍中。永宁初年任郏县令，正值境内饥荒，他倾心抚恤，很有政绩。后历官镇东军祭酒、秘书监。著有《辩道》三十卷。活人功盖三分国；寿世方传十卷书：此联为江苏省扬州市华佗庙联。立志宜与青云齐；身居不使白玉玷：此联为清朝名人华世奎书赠佚名联。岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书：全联典指东汉末期的医学家华佗。

八言以上通用联 术妙长生，得岐黄秘绝；书成汉妃，擅文学芳心：上联典指东汉末期的医学家华佗事迹。下联典指西晋时期的史学家华峤。秘籍搜奇，擅博学能文之誉；髫龄别父，受终身行孝之旌：上联典指西晋时期的高唐人华峤，下联典指南朝齐国的无锡人化宝。

姓氏：华 祖宗：考父 分类：以封地为氏 姓氏起源：华姓源于封地，春秋时期，宋戴公子考父，受封于华，他的子孙便以封地名为姓，世代相传姓华。

郡望：(1)武陵郡：即湖南省常德市。(2)平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(前206年)，治所在今山东省平原县西南。(3)沛郡：也称沛国郡、沛县，始建于汉朝初期。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泗水郡改为沛郡，治所在相县(今安徽滩溪)。

(4)本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱·序》记载：华氏“原姓术，天做子(商朝末君纣王的同父异母兄长)之裔，食采于华(今河南商丘以东至江苏铜山以西一带区)，西周时，宣王姬静遂因地赐华氏。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华民源流和华、宋不通婚的原因。

迁徙分布：

华姓目前主要集中分布于江苏、吉林、陕西、河南、浙江，这五省华姓大约占华姓总人口的54%，其次分布于江西、广东、安徽、福建、上海，这五省市的华姓又中了24%。目前全国形成以东方江浙、东北吉林、西北陕西、中原河南、南方广东中心的五块华姓分布区。

华佗(约145—208)：沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末医学家。精内、妇、儿针灸各科，曾用麻沸散使病人麻醉，为世界医学史上最早之全身麻醉，首创五禽戏后为曹操所杀。

华罗庚(1910-1985)：江苏金坛人，世界著名的数学家。他是中国解析数论、阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者。等

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