喜剧?悲剧?——《范进中举》品读

含羞草

<p class="ql-block">范进——宏大而悲哀的喜剧人物</p><p class="ql-block">翁子一</p><p class="ql-block"> 观众笑着舞台上的演绎,却不知自己身处其中。将生活放在聚光灯下,展现出其中所有荒谬,这就是喜剧吴敬梓用笔墨认真搭建这样一个舞台,像寻常的村落一样,其间有破败的小屋,喧嚷的鸡鸣,百姓为温饱而奋斗。背景是压抑的灰,其间充斥着人情冷淡。聚光灯照到了范进,观众的目光聚焦到范进身上,人们笑他中举后的疯狂丑态,却不知科举制度对于人的异化正时时刻刻发生在他们身边,人们笑他在张乡绅面前的虚与委蛇,却忘了这是黑暗社会的影射。聚光灯照到胡屠户,照到胡屠户的手, </p><p class="ql-block"> 他“拿”着大肠和酒.“提”着肉和钱,他仰着的,“亲切的”巴掌,所有的细节都在观众面前呈现,前后的反差充斥着讽刺,引得他们嘲讽地笑,却忽略了四处尽是嫌贫爱富、庸俗势利之人。聚光灯看似对准了范进一家,一群势利的相邻,,实则始终聚焦的是台下的观众,是社会。封建科举制度下,读书人的道貌岸然,群众的庸俗势利,贪官的虚情假意,这些所有的荒谬与黑暗,每一个细节都被黑字记录下来,自古不朽,被千万人翻阅。范进中举将那些所有不能见光的肮脏放到聚光灯下给人看。范进中举,是一场盛大而了沉重的喜剧。范进是其中的核心,他的前后反转差异,都是黑暗社会对人格异化的集中体现。范进是一个宏大而又悲哀的喜剧人物。</p> <p class="ql-block">一个人的喜,一群人的悲 </p><p class="ql-block"> 卓千涵</p><p class="ql-block"> 喜剧是温馨而无比圆满的童话,而悲剧则是冰冷却无法逃避的现实。我们人人都渴望童话,希望万事都有个好结局,然而现实却总不尽如人意,大部分的时候,我们面对的都是危机四伏的坏结局。范进寒窗苦读,暮年得第,仿佛万事万物都有了最圆满的结局,这看似是喜剧。可这喜剧的背后,是范进频于饿死的老娘和妻子。不妨设想,倘若范进没有中举,倘若他两手空空的回到家中,那么他面临的将是什么?是宁死不屈的文人傲骨,还是为五斗米折腰的悲惨现状?这样的联想让人不禁胆寒。然而,像范进这样的幸运儿又能有几个?多少老书生至死不曾金榜题名,他们的家人又有多少风餐露宿?我们看到的只是那个极其幸运的少数,而不曾看到那成千上万的悲苦!当你看到范进因中举而放肆大笑,你可曾想到那数不胜数的落榜书生泪落沾襟?范进确实喜了的,但其他的“范进”们呢?他们可能还在挣扎于生活的无奈,可能还凭着那微弱的读书之信仰苟活,可能还在日复一日地做着金榜题名的美梦!这是范进一个人的喜,却是千千万万书生的悲,更是整个社会及整个国家的悲!这样的将一个个鲜衣怒马少年全然浪费于封建腐朽科举制度的社会,是迟早要崩亡的,不知等到那时,范进还可否笑得出来?不知待到那时,金榜题名是否还显得那样珍贵?我透过范进看到的,是根深蒂固的封建社会。透过范进一个人的喜,看到的是社会上千万书生的悲。中举之喜,置于颓唐的悲前,仿佛也不值一提了。 </p> <p class="ql-block">赌 局 </p><p class="ql-block">施诺</p><p class="ql-block">这是一场彻头彻尾的悲剧。范进生来就是贫困的。他娶了胡屠户的女儿,便要忍受老丈人无理且暴躁的辱骂。他懦弱无能的性格,致使他无法拥有完整的自尊心,他的懒惰与急功近利成为这场悲剧的根源。有人认为,范进几十年寒窗换回一朝成名,结局圆满,但我却从心底里憎恶范进的执着用功。在这漫长的几十年里,范进完全可以做一个小生意人或是教书人,通过自己的劳动来获取财富,养家糊口。也许这样获取的银两不丰厚,但已足为此生计,可他为什么偏偏选择寒窗苦读?是他真心热爱知识了吗?不,他只不过在赌一场没有尽头的赌局,他押上了自己的一切,甚至妻子与老母亲,而胜利的报酬是官场的荣荣耀和无尽的财富。如果单从报酬来看,似乎范金的选择颇有道理,但设想若是赌了一辈子也没有成功,连累一家老小的性命,这难道不冷血残酷吗? 范进中举后,文中描写的场面好不热闹。光是一群又一群的场外人的表现,足以体现世代炎凉。小市民们的见风使舵毫无保留地被暴露出来。最有意思的是,无非是那曾经凶神恶煞的胡屠户,中举前他的霸道与蛮横,却在听见女婿中举后那一刻烟消云散,连抽的一巴掌都觉得手痛,需膏药贴,可见这黑暗恐怖的封建等级深入人心。而这位天上的“文曲星”早已是面目全非,丑态下的内心是多年梦想成真的狂喜,更是老赌徒的运气与不确定性。就是这样的发财梦与赌徒心心理贯彻着那时人们的内心,使得社会动荡不安。范进由疯癫又恢复了清醒,一场可笑的悲剧也就终止了。或许范进会走向飞黄腾达,但这场赌局必然让其付出了应有的代价。因此,这绝对算不上是喜剧,最多是一场荒唐的悲剧。</p> <p class="ql-block">范进的喜剧,社会的悲剧</p><p class="ql-block">胡一琳</p><p class="ql-block"> 舞台上的演员表演生动,舞台下的观众笑成一团。什么是喜剧?若说悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看,那么喜剧,也许就是将那无价值的撕破,用欢乐幽默的形式,将现实的黑暗与冷酷示与众生。在大家闹过、笑过之后,总能感受到其背后的悲凉。台前的范进,在考中前,总被丈人一顿数落辱骂却不敢还一句嘴,卑微恭敬,唯唯诺诺;在得知自己考中举人的消息后,拍手叫喊,疯疯癫癫,丧失理智;与张乡绅的对话中,虚伪做作,彼此拉拢关系。台前的范进,是观众们的笑柄,在他不断变化着的夸张的言语、神情、动作中,总能引起观众的爽朗笑声。几十年的寒窗苦读,换回了范进一朝成名,他的结局圆满美好,能充分看出他是一个喜剧的存在。可这喜剧的背后,我们也看到了属于范进的悲凉,属于当时那个社会、那个时代的悲凉。范进中年仍一事无成,却坚持去考科举,这背后是他对家庭的不管不顾,是他的自私自利。他得知自己考中后,狂喜狂欢,只剩下对结果的评价,逐渐由清醒变为疯狂,这背后是古代读书人的麻木、机械、死板,是封建科举制度的悲哀,是科举制度对人们的摧残和压迫,是对人心灵的蚕食和毒害。他与张乡绅之间的称兄道弟,拉帮结派的背后,更是古代官场的黑暗,是两人的虚与委蛇,是读书的目的性和功利性,是社会的黑暗。台前的范进,是喜剧的,但台后,是社会的黑暗和悲凉。</p> <p class="ql-block">范进中举是喜剧?悲剧? </p><p class="ql-block"> 翁立扬</p><p class="ql-block"> 儒林外史中的范进作为一个经典人物二广为人知。昔日受尽委屈的“废物女婿”一朝成为了人们拥护的大才子与名士,这神似当今网络爽文的情节和略显荒诞的描写使其披上了喜剧的色彩。但为人所不知的是,在快乐结局的“小丑面具”下,隐藏着的是腐败黑暗又令人毛骨悚然的社会悲剧。众所周知,范进中了举后,生活各个方面都发生了极大的改变。之前看不起他的胡屠等人都成了脚下的拥趸,这本是一个圆满的“good ending”, 然而后文却在这完美中打进了一个楔子,得以让人从这个楔缝中,透过众人的欢喜看到黑暗的现实。这个楔子,就是范母的死和范进之后的经历。范进中举带来了无数财富与极高的地位,然而范母却高兴过度被一口痰呛死了。这虽然有些可笑,但那死前的大喊:“这些都是我的!”让人心中一凛。范母的贪婪,由此可见一斑因为钱,甚至都能高兴死,这是社会对人的侵蚀。如果说这只是暗暗的讽刺,那范进中举后的经历可谓是对科举,对现实赤裸裸的批判了。书中提到,范进因地位的提升而进入上流社会,但那里的腐败却令人诧异。他与乡绅此后以“结交名士”为幌子,收受礼金无数,这是怎样的腐化!科举的僵化与官场的黑暗,正在将社会推向深渊。鲁迅曾说过“悲剧把人生的有价值的东西毁灭给人看。” 范进中举,让我们看到了一个文人良善的本性被一点点撕碎的过程,这是在一个人的喜剧中看到的社会悲剧。</p> <p class="ql-block">可怜人 </p><p class="ql-block"> 韩柏铭</p><p class="ql-block">他真是一个悲剧人物。封建枯冷的社会,明朝死板而僵化的科举制度,那人人自危却又人人相互吞噬的时代,使得范进这渺小的微不足道的读书人,近乎窒息。在这做官,财富等种种欲望的推逼下,他开始义无反顾地考试,不断地修习八股使他思维中仅存的活力沉郁了。仗人胡屠户,无休止地谩骂早已习以为常,几近麻木,家徒四壁,结满蜘蛛网的米缸已成了常态,可他心中仍放不下对科举的念想。于是他去考了一次又一次,在他母亲快饿死的那天他中了。他狂喜,心中所有积累已久的怨气一时间迸发出来,他疯了。于是,在众乡邻的拉扯及胡屠户那亲切的一巴掌。在得之举人清醒后,原本根本毫无交集的邻居纷纷前来道贺。然而道贺的并不是他本人,而是那份金钱,那份地位。所有人的心灵都蒙上了一层枷锁,一层慢慢形成的牢不可破的枷锁。范进也是如此。从此他从原本可能仍有些许良知,变得势力贪得无厌,趋炎附势,变得很所有官场名门一般没了人性。也许,他一直疯着比他苏醒来的好,他肉体上的苏醒只会带来精神上,心灵上更深远,更彻底的疯癫沉沦。也许,在某个月光朗照的夜,当范进闻着桂花香回首往事时,他内心深处会弱弱地意识到自己有些许不正常。然而这提醒会在那社会,那时代的生活中被毫不留情地抹杀。他就是一个在封建中可怜的人, 是一个十足的悲剧人物</p> <p class="ql-block">范进中举:一个悲剧 </p><p class="ql-block"> 张亦成</p><p class="ql-block"> 范进此人,一直都是一个悲剧人物。他寒窗苦读十载,脑中已满是死板陈腐的八股文章与经书,他像那个时代大多数的读书人一样,思维和行为都与他们的文章一样被框的死死的。他们有价值的东西——独立的思想被毁灭了。他们变得麻木庸俗,毫无生气可言。封建的礼教和社会上贪图名利,腐败不堪的风气则使范进失了真实的情感,他也有了圆滑势利的嘴脸。他的心上已长出了被社会所感染的毒瘤,牢不可破,病入膏肓,无药可救。范进苦读到头来都使他变得疯癫,变得病态,思想变得畸形僵硬,心灵变得扭曲迂腐。这样的结果却是他在多年经济困苦,生活狼狈精神压抑,饱受苦楚和侮辱之下换来的。呜呼!岂不可悲?范进唯一还称得上关心爱护他的亲人——他的母亲,在看到如此多奢华贵重的物品都属于了她时,却受到了巨大刺激,溘然长逝了。这个情节也是极可悲的。方才经历了中举这样的喜事,却又迎来了母亲去世这样的丧事。红白事前脚连着后脚,岂不讽刺可悲?范进因丧母只能守孝三年,考不得试,前途又受到了拖累,着实让人叹惋。上述的事情,不都是一种毁灭吗?时代造就了这样的毁灭,也造就了千千万万的如范进这样的悲剧人物。</p> <p class="ql-block">盛世悲剧,剧中人——论范进中举 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陶梓淳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>在我看来,范进中举后便迎来了自己的繁华盛世,但这盛世巨幕后的,是一座座科举制度为文人们早已备好的坟墓,这是一场悲剧,而范进是这场悲剧的剧中人。 我们正在经历的寒窗苦读,范进也经历过。反而他经历的寒窗相比十我们的更加困苦艰难,因为他要面临八股制对自己精神的束缚,就像无边的鸦片对人们仅存一点儿思想之光的残忍吸吮那样,他的心灵在我们今天看来早已与石头无异,麻木沉沦他要面临的,还有年事已高的母亲在生活中的需求,以及胡屠户的无情辱骂.恶意欺凌。长期的、无边的苦,一夜之间散去,扑面来的、取而代之的,是无尽的荣华富贵。无尽的合钱名利,难以想象,当时的范进内心发生了几次“宇宙大爆炸”,但可以理解的是,他喜极而疯的反应。 他麻木地兴奋、激动,众人麻木地崇拜、吹捧,胡屠户麻木地一改凶神恶煞的模样,对范进百般牵承,对范进来讲是咸鱼翻身、一夜成名,但我认为这是无尽的悲剧啊。 为什么他疯了时,众乡邻让胡屠户诓他说他其实没中举?因为那时,黑暗的科举制人下,科举是范进的命.几乎是他的一切。他麻木、愚昧地追求名利,不顾家人、不顾形象,这是很悲剧的。站在我们面前的,这位与乞丐无异.在泥潭中摸爬滚打的蓬头垢面的,没有任何形象可言的所谓的“官老爷”,是悲剧;在自己的母亲见到这三进三间的“豪宅”之后喜极而逝,是悲剧;在自己中举后,自己麻木疯癫也罢了,但乡亲邻里胡屠户、张乡绅都纷纷来献礼,由漠不关心到瞬间成为“范老爷”阴影下的行尸走肉,他们的愚昧麻木,是悲剧。范进的中举经历毁灭了人们的最后一点“理智”彻底成为行尸走肉;毁灭了“官老爷”公正、威严的行象,让人感觉金钱、名利这种当时从追求的“美好事物”被范进收入裹中后反而令人作呕,更具讽刺意味。这是一场悲剧,毁灭了人们对名利.金钱的美好幻想。因为谁敢想象在无数名利之后裹着的是一个没有思想的“剧中人”?</p> <p class="ql-block">叹</p><p class="ql-block">陈恩熙 </p><p class="ql-block"> 时代可悲,故人亦可悲。 范进出身草根,却见了太多的人情世故,或许在他幼时这些谄媚的人们就在他心中种下了根。这才导致五十四岁的范进仍对功名有着渴望到发了疯的追求。起初,范进的狂想中还尚存理智,后来一次次的打击让范进接受现实,以至于他不愿相信自己中举一事,在看到报录人手中的黄榜后,高兴得疯了。他是可怜的,在现实中他早已记不得当初读书的初心。 屋漏偏逢连夜雨,厄运专找苦命人。让范进一次次落选只是生活给范进最仁慈的一击。范进家中窘迫,丈人对他百般凌辱,母亲年事已高还有个妻子。范进一家仿佛一辆破牛车,在挣扎中苟延残喘。导致这一切最根本原因就是贫穷。设身处地地想想,我若是范进我也会做出和范进一样的选择,因为我憎恶贫穷,我讨厌因钱而带给我的所有束缚,显然,在当时的社会中想飞上枝头变凤凰,最直接的方式就是当官。官位怎么争?靠科考。范进又何尝不是如此,看见家中的景况,他也想改变,那就考,不断去考试,拼了命也要当上官司老爷。这是家庭给范进的压迫。 社会给范进的压迫更让他喘不过气,邻里之间的冷漠,官民之间的矛盾,范进清楚的知道,只有提升自身地位,这些问题才会得到解决,那就继续科考,考到自己当上了老爷。果然,随着范进中举的消息的到来,邻居间的热情终于珊珊来迟,鸡蛋酒米涌进了范家大门。可这恰好衬出了世态的炎凉,人们的薄情。 范进是可怜的,世道是可叹的,这一切中举的闹剧彻头彻尾是个悲剧。</p> <p class="ql-block">范进中举是喜剧还是悲剧</p><p class="ql-block">沈桢呈</p><p class="ql-block">自古以来,千百年里,千千万万的儒生、学子渴求的就是金榜题名、状元及第。他们为了做到这些可以放弃所有,牺牲一切,可就这样一个作出牺牲,终在年过半百之时,中举的读书人范进身上,上演的却又像是悲剧。他的家人为了他的求学之路,苦等数十载。连家徒四壁,全家断粮三天,老母亲饿得双眼都看不见时,范进仍选择去考乡试,表面上看是持之以恒的“毅力”,细细想来却又似看到了封建毒害下人性向兽性的变异与残忍。中举前后老丈人态度180度大转变更是让尚有余温的灵魂变得无比冰冷。在“动物世界”里,需要的不是怜悯、亲情又或是家庭,而是权势、出身、学历或是金钱。人们在物质生活都难以满足的古代,又何来什么精神追求呢?张静斋的最后到来,则是把这出悲剧推向了高潮。这位自认是范进的“兄弟”的乡绅,中举后送钱又送房,却不肯在范进中举前,在范家穷困潦倒时送来一粒米、一文钱,由此看来,范进于张乡绅而言不是一个“人”,更不是“兄弟”,而是当做赌注的一个筹码,利用完之后,便又是一文不值。一切的一切,所有人,所有事,为的不过是名利,不过是金钱,不过是满足私欲的一切。而这悲剧,又不过是因为封建科举制度对人们心灵蚕食而酝酿的罢了。于我们是悲剧,而对于那些故人来说,这又算什么呢?</p> <p class="ql-block">《范进中举》是一出喜剧</p><p class="ql-block">熊思远</p><p class="ql-block"> 我认为《范进中举》是喜剧。鲁迅曾说:悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。“在本文中范进中举前后,众人截然不同的表现,惹人发笑。中举前把范进骂得摸门不着得胡屠户在范进中举后竟然愿意像一个奴婢一样,跟在范进得屁股后面帮他扯滚皱得袍袖。范进得相貌也如做了整容手术般在他嘴里从”尖嘴猴腮“变成了”体面“、”好“。而张老爷,范进落魄时老母都快要饿死了,也不见他来给范进哪怕一个铜子,范进高中后,却与范进称兄道弟,银子也是一送就是五十两。众乡邻也是这副德性,范进中举前对他不闻不问,范进中举后就围着他道贺个不停。还出了各种他们自以为很有帮助的”好主意“。 在吴敬梓的笔下,这些人物都像是一个个小丑一样,让人看了不禁发笑不止,同时也感叹世态炎凉。可当时范进竟对此浑然不觉,可见他的麻木。又或许他身处那种环境下就根本没有想过这个问题。因为这正是那个社会的特征,在那种环境下,这样的社会关系恰恰是正常的,被大家所习惯的。吴敬梓的笔就如一把剪刀,把当时社会中人与人之间的关系,人们的价值观,官场的真实情景上蒙的那层遮羞布,无情地剪开撕破,露出了其唯利是图的丑恶本质,那个社会中没有真理,利才是王道。考了举人,有了权,有了势,丑陋的长相便不再丑陋,无能的人便不再无能。作者对范进发疯那段刻画堪称经典。让人忍俊不禁。可是多讽刺呀,就是这样一个疯子,后来当上了大官,成了一方父母官,真是可笑极了。有人也许会说这是一个悲剧,可那些有价值的东西存在过吗?没有存在过的东西又怎么毁灭?在利面前亲情荡然无存,友情雁过无痕。那种环境下,这都是笑话,我们只能说,在那时有价值的东西早已不在了,至于他们是什么时候被毁灭的,我们也不知道。其实喜剧放在这里反而更有讽刺效果。范进也许会写几篇八股文,四书五经也背得滚瓜烂熟。可他的性格,他的社会关系,本应得以悲剧收场,却意外活成了喜剧,多可笑,如果人可以只靠这点没用的本领获得成功。那当时社会的黑暗,制度的腐败也就可见一斑,而真正的人才被埋没似乎也不足为奇了。</p> <p class="ql-block">范进中举是个喜剧</p><p class="ql-block">查涌延</p><p class="ql-block">就像卓别林的电影一样,狂喜与圆满的背后,才载着更深层的悲哀。“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧则将无价值的撕破给人看。”可范进的生活谈不上有什么价值的东西被毁灭,所以更多的是他那无价值的生活、无意义的努力被作者辛辣地撕碎。古希腊传统悲剧的主人公往往都是正面人物,他们的失败和陨落往往都是因为生不逢时,命运给他们开了无情的玩笑;或是本身的目标太过远大,严酷的神灵容不得他们在世间自由驰骋。他们的悲剧具有英雄主义和理想主义的色彩,具有一种古典的悲壮的美。而范进的故事则大相径庭。传统悲剧表现的人与神明或时代、社会之间的冲突,而范进与其身边的人并没有这种冲突,他们已经被生活与社会完全奴役了。他们悲而不自知。他们疯狂、势利、粗鄙、虚伪的行为谈不上任何悲壮的美,也很难获得丝毫同情,因为那高贵的人性已经被腐蚀。悲剧通过人与外界的冲突来赞美人性,而喜剧则以人与社会看似的和谐来讽刺人性。为什么范进不是一个可怜的、遭到不公的悲剧式角色,最关键的一点是他丧失了自我。尽管他也是那个畸形的时代和科举制度的受害者,但是没有对命运的抗争、没有对自我价值的深刻思考、没有对社会的认真审视,一味地屈从、迎合,因而他也丧失了宏大而壮丽的因悲剧而美的可能。所以一定要下个定义的话,这是个喜剧故事。它有笑料,也有个表面上圆满的结局。但是,他又是那么悲哀,那么讽刺,他让人感受到的更多不是崇敬与壮烈,而是滑稽与可怜。在利益面前,人们奴颜婢膝,时常上演着变色龙的表演;权势面前,多少人为其痴、为其狂,令人忍俊不禁。小丑式的人物轮番登场,而我们的主角范进中举后的癫狂更是可笑至极。一场无意义的人生跋涉,一个似悲又喜的结局,这一切真是可笑至极!</p> <p class="ql-block">一个开着玩笑的悲剧</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">陈禹哲</span></p><p class="ql-block">我认为"范进中举”是一个悲剧,范进是一位生活在悲剧中的幸运人物。</p><p class="ql-block">首先从当时的时代背影入手,这篇文章写于清朝。当时国家衰落,人民生活苦难动荡,百姓民不聊生。同时在明清的科举制度下,考中的读书人大多都为只会死记硬背的"书呆子”,而非懂得随机应变,善于治理国家的人才。在这种病态的科举制度下,国家的统治阶级越来越腐败无能,人民百姓读书的追求也功利化、金钱化了,读书不再成为对知识的追求与热爱,人们胸中报效国家.施展才干的热血也在一天天的背诵、背诵下被消磨掉了,只与热和爱剩下对功功名利禄无尽的追求和报复性的压榨百性,搜刮民财。在动乱,人人自危的大时代背景下,官员们也不会为百姓,为社会做事,更多的只是为自己的利益着想,这个时代亲是一个悲剧。</p><p class="ql-block">其次,从本课文的内容入手。这篇课文虽然范进高中举人,后来又中了进士,看起来一帆风顺,但做了大官后,就开始占百怪雨便宜,贪污受贿,无恶不作。单单从范进这个人入手,虽说看起来他事业有成,腰缠万贯,但是他却从一位读书人"沦落”成了一位无恶不作的贪官。这是心灵、品德的毁灭,是自我人格的堕落啊!一个人为了全钱,为了利益甘愿放弃自我的价值追求,段灭自我三观、底线,这难道不是一个硕大的悲剧吗?</p><p class="ql-block">从本课文中其他的内容来看.无论是胡屠户,还是乡邻、张乡绅,对待范进的态度在中举前后都发生了一个很大的转变,就拿张乡绅来说,在中举前与范进未见一面,中举后就与范进称兄道弟,"如同至亲骨肉一般。还送他几十两银子和一幢房子,这种拉拢,这种对范进的利用,无不看出当时的人心险恶,嫌贫爱富.而且作者设立子如此之多的此类形象,,可以看出当时社会的病态与黑暗。在这种社会环境之下,范进中举"又怎么会是一个喜制呢?</p><p class="ql-block">其实这篇文章有点像《百万英镑》,但是语言没有《百万英镑》如此幽默风趣。这两篇文章的相似之处都是在一个悲剧的社会中放入了一个幸运、过上了好生活的人物。同时这两篇章后写非目的也常相近,都旨在表达出对社会风气的不满、讽刺,对利益与金钱的嘲寻。虽然在这篇文章当中的确有很多引人发笑的片段,如对发疯的范过的外貌描写以及胡屠户与范进的对话,但是当读者读完整篇文章后再细细一品,就会发现作者对人心性的刻画、对社会的刻面的入入三分,不禁毛骨悚然。这种通过并不严肃的语言描写的黑暗的社会,对读者才会有真正直入内心的震撼和警示。作者用这种笔法来写作,似平也是为了说明“活在这样的社会里,人和生活似乎也也成了一个笑话。”</p><p class="ql-block">综上,我认为"范进中岸”是一个悲剧,范进,也无非出是生活这一悲剧社会中的幸运人物罢了 </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><br></p>