<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？肉体的享受不是人类最上的享受，人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？真善美三种价值：学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。</p><p class="ql-block">2、口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。</p><p class="ql-block">3、文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言，它与音乐、图画、雕刻及一切号称艺术的制作有共同性：作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现；这观感与表现即内容与形式，必须打成一片，融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欢喜。达到这种境界，作品才算“美”。</p><p class="ql-block">4、每个人只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直接简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。</p><p class="ql-block">5、世间有许多对文艺不感兴趣的人干枯浊俗，生趣索然，其实都是一些精神方面的残废人……</p><p class="ql-block">6、文艺到了最高境界，对于人生世相必有深广的观照与彻底的了解……</p><p class="ql-block">7、一个对于文艺有修养的人决不感觉到世界的干枯或人生的苦闷。</p><p class="ql-block">8、每遇年幼好友，就劝他趁早学一种音乐，学一项运动。</p><p class="ql-block">9、文章是可以练习的么？迷信天才的人自然嗤着鼻子这样问。但是在一切艺术里，天资和人力都不可偏废。古今许多第一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩的训练。法国福楼拜尝费三个月的功夫做成一句文章；莫迫桑尝登门求教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，从新起首学描实境。我们读莫迫桑那样的极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？</p><p class="ql-block">10、每科学问是全人类分途努力日积月累所得到的成就，全靠有书籍记载流传下来，书籍是过去人类的精神遗产的宝库，是人类文化学术前进轨迹的里程碑。</p><p class="ql-block">11、好书不厌百回读，熟读深思子自知。</p><p class="ql-block">12、读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。</p><p class="ql-block">13、文学是人格的流露，一个文人先须是一个人，须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活。有了这个基础，他让所见所闻所感所触藉文字很本色地流露出来，不装腔，不作势，水到渠成，他就成就了他的独到的风格，世间也只有这种文字才算是上品文字。</p><p class="ql-block">14、如果另有什么资禀使文人成为文人，那就只有两种敏感：a、是对于人生世相的敏感；b、对于语言文字的敏感。文人的本领不只在见得到，尤其在说得出，说得“恰到好处”，这需要对语言文字的敏感。</p>