安岳石窟巡礼之三 ：毗卢洞摩崖造像

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　　毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城45公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞石刻造像是宋代佛教艺术的结晶，具有很高的历史研究价值和游览观赏价值，2001年7月，国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。毗卢洞石窟主要包括包括：毗卢洞、观音堂、千佛洞、幽居洞四部分，其中毗卢洞的“柳本尊十炼图”和观音洞的那尊“水月观音”为代表之作

　　毗卢洞“柳本尊十炼图”

柳本尊十炼图”龛高14.6米、宽24.8米，开凿于北宋年间（公元960-990）。全龛可分为三层，雕刻的柳本尊的“十炼修行图”群雕构图严谨，造像生动，堪称宋雕之精品，另外对“十炼”还配有文字解说，便于游客了解“十炼”的内容。群雕表述柳本尊以炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝十种苛苦修行来宣扬密宗教义。两侧还刻有神态威严的执斧、仗剑的护法金刚等雕刻。

“十炼图”就像一幅幅讲经说法的连环画，是研究四川密宗和考证柳本尊生平的宝贵实物资料。观此群雕令你对佛法的神圣肃然起敬。

上层的五佛四菩萨，均结跏趺坐于小圆龛内。正中是毗卢舍那佛，左右是宝生佛、阿弥陀佛、阿 佛、不空成就佛。五佛皆螺髻，金身，面相近似。五佛两边有文殊、观音、普贤、大势至四菩萨。四菩萨皆戴冠，著袍，手合双十。

中层表现的是柳本尊苦行修炼的十则故事，称为“十炼图”。正中莲台上坐主像柳本尊，坐身高5.2米，头戴四方平顶巾，身著人字领对襟衫，作居士装束；正腭有长须三绺，眇右目，缺左耳，断左臂，左袖软搭于膝上，右手举胸前作说法状；方巾中现小毗卢佛一尊，以示柳为在世之毗卢佛。

柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川乐山）的一名官吏收养的。养父死后，以柳为姓氏。传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树，那柳树长的一个大疫瘤逐年长大，后来那瘪瘪裂开，生出一个婴儿。被嘉州地方官收养，出家前名居直；出家后，前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛，弘扬密教，专持大轮五部密咒，苦修炼，成正果，为信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成为贤圣祖师。

下层为柳本尊文武仆从侍卫图，共有十七位人物。其中，有著朝服，戴展脚幞头，双手执笏的文臣；有着铠甲，戴盔，手持宝剑的武将；有厌恶尘世，欲举刀削发为尼的女弟子；有穿对襟长衫，双手捧盘的优婆夷（女弟子）；有首戴方巾，着斜襟长衫，双手捧经书的优婆塞（男居士）等。

柳本尊像肩部两侧，各有五组造像，此即“十炼图”：炼指、立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。

第一炼指图：图中柳本尊呈趺坐状，头戴巾，身著宽袖袍，右手抚膝，左手置胸前，食指尖上燃一团火。唐广明元年黄巢起义，光启二年6月15日，柳本尊发愿持咒灭灾。同年8月8日，建道场烧炼左手指一节，供养诸佛，誓救众生。

第二立雪图：柳本尊赴川西弘扬密法，行至武阳（今四川新津县武阳镇）象耳山，收袁承贵为弟子，并同登峨嵋山金顶苦修数年。之后，率弟子去成都。他在大雪中凝然端坐，效仿释迦文佛雪山6年修佛成道，感动了普贤菩萨现身证明。普贤菩萨立于柳本尊左侧，头戴花冠，冠中刻一小坐佛，袒上身，披云肩，胸饰短璎珞，双手已毁。两像之间刻有一小白象。

第三炼踝图：天复元年（901年），柳本尊持咒驱妖，颇受人崇信，有数十人弃家追随柳本尊。次年，柳本尊燃香于左脚踝上烧炼，愿众生处处皆遇道场，永不践邪淫之地。同年，在广汉收杨直京为弟子，杨直京献出自己房舍作为道场。图中柳本尊头戴巾，身著交领宽袖袍，双手合十，左脚踝上燃起一团火焰。感四天王为作证明。图中柳本尊左右各刻有二天王。

第四剜眼图：天复三年，柳本尊至弥蒙（今成都青白江区弥牟镇）。广汉太守赵公派差吏前来要眼睛作药引子，柳本尊毫不犹豫地用戒刀剜出自己的眼睛呈献。赵公诧异，痛自悔恨，将柳本尊迎接到广汉，并献出舍宅为寺院，恭请柳本尊作住持，柳本尊却派弟子住持，随即回到弥蒙。赵公又在弥蒙建寺院，柳本尊仍派弟子住持。图中柳本尊右手执刀刺向右眼，左手托帕作接眼状。感金刚藏菩萨现身证明。旁边刻的宋官员即为赵公，双手执一长柄香炉。

第五割耳图：柳本尊听说嘉州（今四川乐山市）瘟疫流行，死者甚多，柳本尊割右耳，立誓除之。图中柳本尊右手执刀割耳，左手捉耳。左上刻图像为现身作证明的浮丘大圣。

第六炼心图：天复五年，7月，柳本尊以香、烛炼心，发愿令一切众生永断烦恼。图中柳本尊斜坐，右手置膝上，左手执一串念珠，袒胸并现一团火焰。右上侧是为其现身证明的大轮明王，呈忿怒状。

第七炼顶图：炼心之后，柳本尊又燃香炼顶。图中柳本尊结跏趺坐，面圆、卷发，左手抚膝，右手当胸捧经书，头顶上现一团火焰。左侧为现身证明的文殊菩萨，左手执长茎莲，身后有一青狮。文殊菩萨下方是割发女像。即为卢氏女子削发归教。

第八舍臂图：同年8月5日，他在玉津坊结坛，挥刀斩左臂，经48刀方断，刀刀发愿，誓救众生，以应阿弥陀四十八愿。时厢吏谢洪将此事禀告蜀主王建，主叹异，即派使者前往慰劳。图中柳本尊左手伸臂，右手执刀作砍状。顶上百千天乐，不鼓自鸣。左侧是阿弥陀佛像，双手施与愿印，以示为柳本尊舍臂作证。右侧为厢吏谢洪像。右下方为蜀王使者像，左手反执令旗，右手上举诏书，以示宣诏褒奖柳本尊。

第九炼阴图：成都马头巷有一位姓邱名绍的男子，因病死已经三天，但心口尚存余温。他的妻子请柳本尊施法咒让夫复活，若能如愿，则夫妇及二女将终生侍俸于他。柳本尊即以香水洒之，诵咒，不一会儿，邱绍果然复苏。

此后，邱绍夫妇和二女便不离柳本尊左右。一日，柳本尊以腊布裹阴烧炼，以示绝欲。图中柳本尊右手置于枕上，屈右腿，其间现一团火焰。感天降七宝盖，祥云瑞雾，峰涌而来。柳本尊左侧即为本界腾公像。右侧为邱绍妻像，而柳本尊正像右侧为邱绍像。底部左侧捧断臂女像，右侧捧耳女像，为邱绍的两个女儿。

第十炼膝图：天复六年正月，柳本尊烧炼两膝，发愿与众生同见于龙华三会。自此，四方僧俗云集于柳之座下，听法者愈来愈多。图中柳本尊右手结怖畏印，上燃一团火焰，双膝上各燃一团火焰。

毗卢洞左侧护法天王像

毗卢洞右侧护法天王像

幽居洞，宋代

主尊为柳本尊三身像，即居士像、菩萨像、成佛像。

千佛洞窟，宋代

正中刻西方三圣坐像，三壁下方小圆龛内刻有317尊坐佛，左右两侧上方有清代的十八罗汉圆雕像。

玉皇殿龛 清代

玉皇大帝坐像

观音洞，有“东方维纳斯”之称的“紫竹观音”

观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”、“翘脚观音”，这尊观音高3米，悬坐于那凸露的弧形荷叶上，背倚紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠，蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹，下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。

她上身稍左侧，左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂，一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她为“翘脚观音”。她丰姿绰约、温柔潇洒，有少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。

紫竹观音是全国少有的北宋石刻艺术珍品，其技艺精湛，巧夺天工，出神入化、令人折服。所以游客都会在这里久久驻足，细细观赏。英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”。

观音小视频