<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《千年一问》问题</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、背景问题</p><p class="ql-block">提问者：非洲一国民亚カ。</p><p class="ql-block">被提问者：欧洲国家鸟类研究专家戴蒙德</p><p class="ql-block">时间：1972年</p><p class="ql-block">地点：新几内亚一个岛屿</p><p class="ql-block">提问背景：戴蒙德正在用摄像机拍摄岛屿鸟类。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、问题：“为什么是白人制造出这么多货物，再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”</p><p class="ql-block">场面：这一看似简单的问题却将戴蒙德问蒙了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、回答方式：戴蒙德为了回答好非洲黑人的问题，写了一本《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》的书予以出版。</p><p class="ql-block">成本：戴蒙德围绕如何回答好亚力提出的问题，就促成了戴蒙德花用了二十年时间，写成一本书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《千年一问》正答</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、问题回答</p><p class="ql-block">第一：研究历史</p><p class="ql-block">——戴蒙德从不同区域和国家的人们，今后将会以何种方式走向未来这一意义上，试图回答亚力提问。</p><p class="ql-block">——他说：“人类社会的历史可以当作科学来研究，就像研究恐龙一样”。</p><p class="ql-block">——我们的收获对当今的社会有益。因为我们会明白，什么塑造了现代世界，什么又可能塑造我们的未来”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二：灭绝扩张</p><p class="ql-block">核心内容</p><p class="ql-block">——戴蒙德在这本书中回答亚力之问的主题，也就是在本书中核心内容为——：</p><p class="ql-block">——自1492年哥伦布“发现”新大陆之后，拥有枪炮、病菌与钢铁的欧洲人，逐步灭绝了当地的原住民，以及他们所建立起的帝国”。</p><p class="ql-block">——“正是他们（欧洲人）较早拥有了技术和军事优势的欧洲人，以牺牲其他群体为代价进行扩张，从此拉开了贫困与富饶的分界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三：贫富悬殊</p><p class="ql-block">——在戴蒙德看来，15世纪并非就是贫富分殊的起点，而应该追溯至更远一早在1.3万年之前。</p><p class="ql-block">——因为人类的演化就没有按照同一种律动行进，因而产生了分化与差异。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四：制度民俗</p><p class="ql-block">——他说道：“宪法和政治法律就其本身来说没有任何意义。它们是一些死物，只有一个民族的民情和社会状况能赋予其生命”。</p><p class="ql-block">——“民主存在于风俗、法律，以及多数人的观念中。因此，需要对包括地理环境在内的民风民俗展开考察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五：历史演进</p><p class="ql-block">——正是沿着这一思想传统，作为自然科学家，戴蒙德从1.3万年前开始的“人类史”出发来思考历史的演进考察展现了自己宏大的历史视野。</p><p class="ql-block">——戴蒙德以自然科学家一以贯之的研究方式将复杂的历史演进植入一个简洁明了的因果之链，用追溯的方式即从历史的起源上进行谱系式的考察。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六：制度因素</p><p class="ql-block">——他还坚决认为制度是造成国家贫富的主要原因。而实际上，我们需要考察制度建立的动因与支撑制度运转背后的要素。</p><p class="ql-block">——如戴蒙德所说：我们必须追问良好制度的起源，不能将它们看作从天而降、随机砸中某些国家的馅饼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第七：历史渊源</p><p class="ql-block">——社会制度，也是形成贫富悬殊的重要原因。好的制度，使社会成员较为均衡的取得财富，而坏的社会制度，容易形成阶层分化，贫富悬殊。</p><p class="ql-block">——要了解良好制度的起源，就得探究复杂制度背后各种人类社会中或好或坏的深层历史渊源。</p><p class="ql-block">——人类社会群体出现的良好体制，往往源于其背后的一根长长的历史链条。例如欧洲的民主政治制度，应该来源于古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图等的哲学思想贡献。这些哲学思想为建立民主政治，维护普通人的人权，建立良好的社会管理制度，扎下坚实的民意和思想基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第八：地理环境</p><p class="ql-block">——我们认为地理环境是形成社会制度的深层原因。即地理环境很大程度上影响社会制度的形成。好的环境往往孕育好的制度，良好的社会人文精神。同时好的环境也是形成地区贫困与富裕差距的重要原因。</p><p class="ql-block">——研究贫富悬殊的社会学家戴蒙德认为：扎根于地理的终极原因，一直连到体制的直接变量。</p><p class="ql-block">——他研究认为：贫困和富裕从根本上来说，是地理位置条件造成的。</p><p class="ql-block">——认为有些欧美国家，之所以成为“富国”，完全是在历史演进过程中，人们不断进行选择的结果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第九：工业革命</p><p class="ql-block">——社会发展进程中，重大政治改革，重要的科技成果，或者基于图变革发展的重大革命性运动，也是形成区域发展失衡，造成社会贫富悬殊差距的重要原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、《千年一问》反思</p><p class="ql-block">——中国汉朝时代汉文帝、汉景帝施行的修养生息政策，极大的鼓励了社会阶层，不断努力进取，积累财富。使汉朝社会财富得到很快积累，各阶层财富基本均衡，出现了中国历史上少有的文景之治。这样的历史性变革，同样出现在中国的盛唐时期和延续三百年之久的清朝。</p><p class="ql-block">——无用质疑，欧洲巴黎革命以来，欧洲各国形起的以资本投入形式，建立工厂企业，开展的工业革命，使资本家完成了大量原始积累，成为资本主义社会的以及资本主义国家制度的前奏。</p><p class="ql-block">——这一社会制度尤其是这一制度下工人阶级创造的先进生产机器，从根本上瓦解了社会财富的均衡性安排。</p><p class="ql-block">——使社会两极分化成为可能，并成为合理化合法化。进而形成了在这种社会思想意识下的资本主义国家制度和以此为基础的人权保护、个人财富保护制度即资本主义完备的社会制度。</p><p class="ql-block">——这一制度，由欧洲人在他们认为的文明国家和他们的殖民地，大力推行，使资本主义社会制度全球化。社会财富也随着这一制度的全球推广，成为全球财富出现分化，进而形成贫富悬殊差距拉大的恨本性变革和制度安排。</p><p class="ql-block">——正因如此，也许我们还可以从工业革命之后，沿着历史演进之正序列的演绎法来进行考察，从而为这一贫困与富饶的“全球分裂”提供另外一种视角。</p><p class="ql-block">——他继续认为：考察历史是为了走向未来，接受文明就能成为文明。</p>