<p class="ql-block">玉华宫风景名胜区位于陕西铜川市西北郊玉华镇(原焦坪煤矿)，北距人文初祖黄帝陵55公里，南距古城西安120公里，属陕甘交界的子午岭南端的乔山山系，海拔1671米，年平均气温8.4℃，总面积2482公顷，森林覆盖率95.6%。</p><p class="ql-block">玉华宫景区内有丝路玄奘纪念馆、六小龄童艺术馆、玉华湖、七叶湖、珊瑚谷洞天福地等景区。景区以林海为背景，以唐文化为核心，以四季不同风光和特色旅游活动为主题的国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家森林公园 、全国青少年户外体育运动营地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——题记</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2004.9.8. </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>玉华宫，这富有诗意，雍容华贵的名字，使我最终也不能明白，是先有其山名，还是因有了唐帝王建避暑之宫于此而得名。 </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h1> 从耀州一路北上，沿着河谷堤岸边的一级公路，愈北河谷愈窄，山，愈绿愈秀。 </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h1>玉华宫，这座唐武德七年为唐高祖修建的离宫，是唐王将相、亲属、近臣到此避暑猎游之地。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>贞观二十一年扩建后改名玉华宫。太宗并把到此修养作为对大臣的特殊赏赐，以示尊荣。可想在唐朝，玉华宫的豪华，壮美之极。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>只可惜昔日那雕梁画栋的宫殿在“安史之乱”的枪戟血雨中毁灭了！留给今人的只有肃成院遗址废墟挖掘中出土的佛足、佛像石座和附着之上的有限文字。 </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h1> 玉华宫，她不啻是蜗居城市之人节假日游玩的好去处，她予众游客插上了一双双想象丰沛的翅膀。 </h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>唐僧姓陈名祎，生活于唐太祖、唐太宗年间。太宗年间，玄奘苦心钻研佛学，发现所译佛经错误众多，而且人们对佛学众说纷纭，难有定论。为此，他冥思苦想，于是决定亲自去天竺学习探索佛经，以解人们对于佛学众说纷纭的疑惑。</h1><h1><br></h1><h1>那时，唐初政权初建，制度不完备，且与西部突厥关系紧张，所以唐僧未能充许出境西去。在此期间，他学习梵文、了解西域及天竺的风俗，充分做好了西去的充分准备。</h1><h1><br></h1><h1>唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘私自跟一些商人悄然从长安出发西去，经秦州(今甘肃天水县)县、兰州、到达当时的西部边陲重镇凉州(今甘肃武威)，在凉州被凉州都督李大亮发现并勒令他返回长安，幸遇当地佛教领袖慧威暗派慧淋和道整两徒弟护送，继续西行，昼伏夜行。</h1> <h1>当他们到达瓜州(今甘肃安西县)，瓜州刺史孤达听说法师来此，非常高兴并盛情相待邀留。此时，玄奘坐骑倒毙，前有芦河、还有五个峰火台和一望无际的戈壁滩，无奈留此。可就在此间，却来了凉州通辑他的公文。瓜州州吏李冒是个″崇信之士″，玄奘立志求经勇往直前的“精神感动了他。他便撕毁了公文，催足玄奘赶快西行出关。再次上路，再次上路后，跟随他的两小僧先后离去。后来玄奘遇到当地一个叫石槃陀的胡人和一位老者，都劝他路途艰险，不要前行了。可玄奘却说:若不至婆罗门国，终不东归，纵死途中，也不后悔！老夫很钦佩玄奘不畏艰辛的精神，便将一匹往返伊吾国十五次的老马赠给玄奘。玄奘和自告奋勇护送他的石槃陀借着夜幕的掩护混出了玉门关。出关后，石槃陀面对艰难的行程反悔了，就离玄奘而去。从此，玄奘只身沙漠行走。</h1> <h1>茫茫沙海，一望无际，哪有路径可循呀！惟有跟随着一堆堆骸骨和一团团驼粪的踪迹前行。就这样走了好几天后，终于看到了 一座 烽 火台。为了不被人发现，他藏沙沟，昼 伏 夜出。一日，行走中忽见一汪泉水便骑马去喝，于是玄奘被边官守兵抓获。边官弄清了他的来历，都很钦佩，便送他 过 了 烽火台。玄奘在罕有人迹的戈壁行走了一百里后迷了路，而且又不慎将边官送他的皮囊之水掉地流的了个干。遇此困境，他记起自己立下的誓言，又毅然水米未进西行了五天。终因舌焦腹肌昏倒沙漠。入夜，一阵凉风被吹醒后，他强打起精神走出几里，那匹马忽然拼命前奔，原来，不远处有一片绿洲和泉水。</h1><h1><br></h1><h1>出了沙漠径伊吾国(新疆哈蜜县西四堡)来到高昌国(今新疆吐鲁番)。高昌国王麴文泰是个虔诚的佛教徒。玄獎应邀停留一个月给他讲述佛经。玄奘走时，麴文泰送给他许多衣食，马匹，还开了路条，让沿途各国给以方便。</h1><h1><br></h1><h1>此后，玄奘又与风暴搏斗七天七夜，翻雪山，过险关，终于在贞观二年(公元628年)夏末，到达北印度(今阿富汗)，受到热烈欢迎。历时近一年时间到达佛学圣地天竺。他学习佛经并在天竺授业讲课十七年。贞观十九年(公元646年)他满载佛经返回长安。</h1> <h1>归来的唐僧在唐都的大雁塔内，夜以继日、焚膏继晷的翻译经文。面对大都市夏天的炽热溽润，唐太宗便下诏，让玄装在玉华宫坐禅译经，一住六载，译成《大唐三藏圣教序》的天子序文，最后圆寂于此。这难道不是玉华之脉气所牵吗？</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <h1>可遗憾的是，这里没有西行路上护师取经的三位高徒。此时，我才领悟：那《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙僧，不就是唐僧西行路上面对艰辛时心里斗争的三个不同心里波动的真实写照吗？ </h1><h1><br></h1><h1> 当年的玄装，从大都长安一路北上，劳顿的马驮着经文，沿着逶迤的河谷小道一路前行，风餐露宿，一种高远的志向，一种坚韧的精神，让今天的人们感念不尽。刻在石头上的不仅是佛祖的足印，而是将一种精、气、神烙在了芸芸众游客往返的生命之旅。 </h1><h1><br></h1><h1> 沿玉华宫北面曲径甬道仅一公里之处，便是玉华山，松林夹杂着我读不出姓名的杂木，严严实实铺满了整个连绵四周的山脉。</h1><h1><br></h1><h1>拾级而上，那藏匿飞瀑下的石窟里的莲花，绽放着如佛般的笑靥；崖洞中送子娘娘的神龛里香火不断，让多少钟爱的善男信女情牵梦绕顶礼膜拜；财神的足下总有举止滑稽下跪求财之人。</h1><h1><br></h1><h1>那滑草车，在操场上空气氤氲的草馨里，在这收获的彩色中，展开自由飞翔的双翼，沁心湖波光涟漪，泛一叶小舟，让忙乱的双脚，谈笑的话语，将尘世中为名所困，为因各种不顺心之事所累之疲惫的心情忘却，让浇漓的世态暂息 ，让安静的灵魂得一回宗教般的洗礼！ </h1><h1><br></h1><h1> </h1><h1><br></h1><h1> </h1> <h1> 昔日玉华宫慧德法师梦中那装饰庄严的宫殿，那过时节绽放灿然的六朵花瓣的李花在哪里？那千躯金像自东方来的瑞兆又在何处？</h1><h1><br></h1><h1>看，在世纪庄园、五级浮屠、沁心湖、滑草车等等，不就是慧德法师的梦吗？</h1><h1><br></h1><h1>各位美友，您对您心中的唐僧如何评说？邀请聊！</h1><h1> </h1><h1> 吴和平</h1>