情商之所见--人间真情

佳垚

小时候经常听大人们说这孩子智商真高，得到这样赞许的孩子，就是聪明好学有前途的。而这些年，人们经常用情商来评价一个人。所谓情商专业解释的很繁杂，那种套路的专业解释让人不甚了了。

关于情商我个人浅薄的理解是，情商属于感情范畴之内，规范人与人之间的感情关系，是一种感情的互动，感情的授予，囊括了乐善好施，知恩图报，礼尚往来，扶困济贫，见义勇为等许精华内容。有的不仅是性格的个体特征，已经深深地扎根于思想道德层面参天大树。

在流传下来的年代模糊亦久远的文学作品《诗经》上，有一首自今仍朗朗上口的诗歌，其中说到：“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”意思是说，你将一种类似木瓜的桃子投赠给我，我拿称为琼瑶的美玉作为回报。不是仅为答谢你，是为了珍重情意，永远相好。

这是正常的人情往来，即所谓的人人都懂得的道理，你敬我一尺，我敬你一丈。滴水之恩，必当涌泉相报。授人玫瑰，手留余香；受人恩惠，当之图报。体现了具有情商的正常的施予授受关系。

情商的说法是现代的，这种反应人与人之间的感情的往来古来有之。在中国浩如烟海的典藉中留下了许多感人的故事，成为了隽永的可资效法的口口相传和载入史册的记载。

明朝作家冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。“衔环结草”的典故讲了两个故事。一个故事是讲，有个小孩救了一只受困黄雀，黄雀得救后衔来一只玉环表示感谢。这枚玉环是护身宝物，保佑了那个相救的小孩后来高官得坐，平安终老。另一个是讲，古代时的一位士子，父亲死了，按当时的传统习惯，父亲的妾妇应该殉葬。但士子不忍，将其父的妾妇另行嫁人，不使殉葬。以后当这位士子被仇人追杀，生命遇到危险时，妾的亲戚将地上野草缠成乱结，绊倒了追杀的敌手，报答了恩人。

《史记》上还记载了汉朝开国大将韩信的“漂母饭信”。韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。一天，韩信来到淮水边垂钓，以鱼解饥。淮水边上有个为人家漂洗浣纱的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。韩信被封为淮阴侯后，始终没忘漂母的一饭之恩，千方百计找到漂母，优厚报答。

翻开中国的历史，上面密密麻麻地记载了无数回报的故事，形成了一种有恩必报的情结，教育和感染了一代又一代人，形成了中国的特色传统美德。

诚然，人们乐于推举那些对善人善举的谢恩，同时也着重说明了情商总是爱憎分明的，包含了对恶人恶行的惩罚。回报追偿是等分的。

其实，不仅人们具有情商，大千世界也遵循运作着回报追偿规律，形成一种因果关系。冬天太冷，春意盎然是对冬天的回报；秋天萧索，满载收获是对秋天的回报。终有所成是对锲而不舍的回报、柳暗花明是对山迴路转的回报。平安是对隐忍的回报、过失是对冲动的回报。赞美是对善良的回报、惩罚是对罪愆的回报。否极泰来是回报、乐极生悲是回报。

社会的正义是冰清玉洁的，人们的主体是善良的，不索取回报，却要具有情商，多做一些好事和善事，让人与人的关系更加清明和温暖，充满互爱和信任。

但愿每个人都是好人，都有恻隐之心的情商。相信只要你认识到热心和善良是人间正道，是人之初心，是利我利人的，你就会祛除唯我，坚持本色，乐善好施，其码不去做损人利己的事。如此，岂不山河无恙，人间皆安。